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Auteur Bernard Stiegler
(1er avril 1952 (Villebon-sur-Yvette, Essonne)-6 août 2020)
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Titre de série : Qu'appelle-t-ton panser ? Au-delà de l’Entropocène, 1 Titre : L'immense régression Type de document : document électronique Auteurs : Bernard Stiegler (1er avril 1952 (Villebon-sur-Yvette, Essonne)-6 août 2020) Editeur : Paris : Éditions Les Liens qui Libèrent (LLL) Année de publication : 2018 Importance : 320 p. Format : 22 x 15 cm ISBN/ISSN/EAN : 979-10-209-0550-5 Prix : 24,50 € Note générale : Après le succès de librairie de «Dans la disruption», faisant même entrer le terme « disruptif » dans le Larousse, le philosophe Bernard Stiegler s'intéresse à l'ère de la post-vérité. Un ouvrage important pour comprendre les grandes mutations à l'oeuvre dans nos sociétés contemporaines Mots-clés : Société / Comportement et vie sociale / Evolution sociale Causes de changement Évolution sociale Sociologie Philosophie de l'homme changement social, sociologie, philosophie sociale Résumé : À présent que l’événement Anthropocène, l’épreuve de la post-vérité, le désespoir que cela suscite et tout ce qui constitue l’immense régression en cours accablent tout un chacun, il apparaît que la pensée sous toutes ses formes est absolument démunie. Elle arrive trop tard, mettant en danger l'humanité. Il n'est cependant jamais trop tard pour la pensée comme soin, pour panser. Note de contenu : 4e de couv. : "Qu'appelle-t-on panser ? A-t-on bien entendu Frédéric Nietzsche lorsqu'il posait en 1879 et comme point de départ que sa philosophie devait « commencer non par l'étonnement, mais par l'effroi » ? A-t-on vraiment compris Félix Guattari lorsqu'il pronostiquait en 1989 dans Les Trois Écologies que « l'implosion barbare n'est nullement exclue » (signalant dans le même ouvrage la dangerosité d'un businessman nommé Donald Trump) ? A-t-on mesuré l'enjeu de ce que Gilles Deleuze théorisait trois ans avant le lancement du world wide web comme avènement des sociétés de contrôle ? À présent que « l'événement Anthropocène » (dont Heidegger avait appréhendé les contours sous le nom de Gestell), l'épreuve de la post-vérité, le désespoir que cela suscite et tout ce qui constitue l'immense régression en cours accablent tout un chacun, il apparaît que la pensée sous toutes ses formes est absolument démunie. Elle arrive trop tard. Et cette fois-ci son retard serait fatal à l'humanité - et, au-delà, à toutes les formes supérieures de la vie. Il n'est cependant jamais trop tard pour panser. Et si la pensée est démunie, c'est parce qu'elle a cessé de se penser comme soin : comme panser. Mais qu'appelle-t-on panser ?" En ligne : https://www.nouvelobs.com/rue89/rue89-nos-vies-connectees/20170111.RUE6138/berna [...] Permalink : https://cs.iut.univ-tours.fr/index.php?lvl=notice_display&id=208207 Qu'appelle-t-ton panser ? Au-delà de l’Entropocène, 1. L'immense régression [document électronique] / Bernard Stiegler (1er avril 1952 (Villebon-sur-Yvette, Essonne)-6 août 2020). - Paris : Éditions Les Liens qui Libèrent (LLL), 2018 . - 320 p. ; 22 x 15 cm.
ISBN : 979-10-209-0550-5 : 24,50 €
Après le succès de librairie de «Dans la disruption», faisant même entrer le terme « disruptif » dans le Larousse, le philosophe Bernard Stiegler s'intéresse à l'ère de la post-vérité. Un ouvrage important pour comprendre les grandes mutations à l'oeuvre dans nos sociétés contemporaines
Mots-clés : Société / Comportement et vie sociale / Evolution sociale Causes de changement Évolution sociale Sociologie Philosophie de l'homme changement social, sociologie, philosophie sociale Résumé : À présent que l’événement Anthropocène, l’épreuve de la post-vérité, le désespoir que cela suscite et tout ce qui constitue l’immense régression en cours accablent tout un chacun, il apparaît que la pensée sous toutes ses formes est absolument démunie. Elle arrive trop tard, mettant en danger l'humanité. Il n'est cependant jamais trop tard pour la pensée comme soin, pour panser. Note de contenu : 4e de couv. : "Qu'appelle-t-on panser ? A-t-on bien entendu Frédéric Nietzsche lorsqu'il posait en 1879 et comme point de départ que sa philosophie devait « commencer non par l'étonnement, mais par l'effroi » ? A-t-on vraiment compris Félix Guattari lorsqu'il pronostiquait en 1989 dans Les Trois Écologies que « l'implosion barbare n'est nullement exclue » (signalant dans le même ouvrage la dangerosité d'un businessman nommé Donald Trump) ? A-t-on mesuré l'enjeu de ce que Gilles Deleuze théorisait trois ans avant le lancement du world wide web comme avènement des sociétés de contrôle ? À présent que « l'événement Anthropocène » (dont Heidegger avait appréhendé les contours sous le nom de Gestell), l'épreuve de la post-vérité, le désespoir que cela suscite et tout ce qui constitue l'immense régression en cours accablent tout un chacun, il apparaît que la pensée sous toutes ses formes est absolument démunie. Elle arrive trop tard. Et cette fois-ci son retard serait fatal à l'humanité - et, au-delà, à toutes les formes supérieures de la vie. Il n'est cependant jamais trop tard pour panser. Et si la pensée est démunie, c'est parce qu'elle a cessé de se penser comme soin : comme panser. Mais qu'appelle-t-on panser ?" En ligne : https://www.nouvelobs.com/rue89/rue89-nos-vies-connectees/20170111.RUE6138/berna [...] Permalink : https://cs.iut.univ-tours.fr/index.php?lvl=notice_display&id=208207 Exemplaires
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Combattre la toxicité de la technologie en se l'appropriant Rien n’est plus effrayant aujourd’hui que la gouvernementalité algorithmique et cependant je pense que l’humanité ne peut pas éviter de développer des moyens qui passent par la cybernétique. Je pURL
L'avenir de la terre et de ses habitants appellerait, selon nombre de chercheurs de disciplines différentes, à repenser notre relation au travail, à son utilité positive et à sa finalité. Une aspiration portée, ces derniers temps, par des mouvements de jeURL
Prenons deux maximes : « Le ridicule ne tue pas » et « Ce qui ne tue pas te rend plus fort ». Accolons-les, nous obtenons : « Bernard Stiegler est vivant et son dernier livre fait encore plus fort ». L’un des propres du pensum, à quoi qu’il s’attache, esURLQu'appelle-t-ton panser ? Au-delà de l’Entropocène, 2. La leçon de Greta Thunberg / Bernard Stiegler
Titre de série : Qu'appelle-t-ton panser ? Au-delà de l’Entropocène, 2 Titre : La leçon de Greta Thunberg Type de document : document électronique Auteurs : Bernard Stiegler (1er avril 1952 (Villebon-sur-Yvette, Essonne)-6 août 2020) Mention d'édition : Sortir de l' "Entropocène" Editeur : Paris : Éditions Les Liens qui Libèrent (LLL) Année de publication : 2020 Importance : 524 p. Présentation : ill. Format : 22 cm ISBN/ISSN/EAN : 979-10-209-0786-8 Prix : 25,50 € Note générale : S’interroge sur l’inaptitude des Etats et des entreprises à répondre aux demandes écologiques, et estimait que les sciences devaient être autonomes par rapport au capitalisme. Langues : Français (fre) Mots-clés : Pensée
Évolution sociale -- 21e siècle
Décadence
Collapsologie
Écologie humaineRésumé : "En 1932, Henri Bergson pose que l'humanité gémissante, "à demi écrasée sous le poids des progrès qu'elle a faits, [...] ne sait pas assez que son avenir dépend d'elle. A elle de voir si elle veut continuer à vivre". Annonçant que "la possession d'une automobile [qui] est pour tant d'hommes l'ambition suprême [...] pourrait n'être plus si désirée dans peu de temps d'ici ", il précise que "la mécanique, par un accident d'aiguillage, a été lancée sur une voie au bout de laquelle étaient le bien-être exagéré et le luxe pour un certain nombre, plutôt que la libération pour tous". Anticipant entre les deux guerres mondiales l'épuisement qui caractérise le XXIe siècle, Bergson affirme que seules "de nouvelles réserves d'énergie potentielle [...) morale" permettront de le surmonter. Greta Thunberg, porteuse à l'évidence d'une telle énergie, bouscule et choque une "dissociété" devenue profondément immorale et irresponsable. "Ose savoir", écrivait Kant en 1784. "Comment osez-vous ? " demande Thunberg devant l'Assemblée générale des Nations unies. Au XXI siècle, "oser" penser et savoir ne se présentent plus du tout comme à Emmanuel Kant. L'injonction de Kant marque le début de l'ère Anthro-pocene, la question de Thunberg advient au moment de sa fin annoncée — cependant que l'Anthropocène s'avère être l'Entropocene, dont il s'agit de sortir. C'est ce que l'on tente ici de contribuer à panser — en passant par un examen de la thèse collapsologiste et de la notion de Capitalocène." , [4ème de couverture] Note de contenu : Notes bibliogr. En ligne : https://www.luma-arles.org/fr/story/L-ind-pendance-de-l-Interd-pendance?storyId= [...] Permalink : https://cs.iut.univ-tours.fr/index.php?lvl=notice_display&id=248377 Qu'appelle-t-ton panser ? Au-delà de l’Entropocène, 2. La leçon de Greta Thunberg [document électronique] / Bernard Stiegler (1er avril 1952 (Villebon-sur-Yvette, Essonne)-6 août 2020)
ISBN : 979-10-209-0786-8 : 25,50 €
S’interroge sur l’inaptitude des Etats et des entreprises à répondre aux demandes écologiques, et estimait que les sciences devaient être autonomes par rapport au capitalisme.
Langues : Français (fre)
Mots-clés : Pensée
Évolution sociale -- 21e siècle
Décadence
Collapsologie
Écologie humaineRésumé : "En 1932, Henri Bergson pose que l'humanité gémissante, "à demi écrasée sous le poids des progrès qu'elle a faits, [...] ne sait pas assez que son avenir dépend d'elle. A elle de voir si elle veut continuer à vivre". Annonçant que "la possession d'une automobile [qui] est pour tant d'hommes l'ambition suprême [...] pourrait n'être plus si désirée dans peu de temps d'ici ", il précise que "la mécanique, par un accident d'aiguillage, a été lancée sur une voie au bout de laquelle étaient le bien-être exagéré et le luxe pour un certain nombre, plutôt que la libération pour tous". Anticipant entre les deux guerres mondiales l'épuisement qui caractérise le XXIe siècle, Bergson affirme que seules "de nouvelles réserves d'énergie potentielle [...) morale" permettront de le surmonter. Greta Thunberg, porteuse à l'évidence d'une telle énergie, bouscule et choque une "dissociété" devenue profondément immorale et irresponsable. "Ose savoir", écrivait Kant en 1784. "Comment osez-vous ? " demande Thunberg devant l'Assemblée générale des Nations unies. Au XXI siècle, "oser" penser et savoir ne se présentent plus du tout comme à Emmanuel Kant. L'injonction de Kant marque le début de l'ère Anthro-pocene, la question de Thunberg advient au moment de sa fin annoncée — cependant que l'Anthropocène s'avère être l'Entropocene, dont il s'agit de sortir. C'est ce que l'on tente ici de contribuer à panser — en passant par un examen de la thèse collapsologiste et de la notion de Capitalocène." , [4ème de couverture] Note de contenu : Notes bibliogr. En ligne : https://www.luma-arles.org/fr/story/L-ind-pendance-de-l-Interd-pendance?storyId= [...] Permalink : https://cs.iut.univ-tours.fr/index.php?lvl=notice_display&id=248377 Exemplaires
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Dans un contexte d’urgence climatique extrême, ni les États ni les entreprises ne parviennent à répondre aux défis de l’anthropocène. Le collectif Internation, constitué à l’initiative du critique et historien d’art Hans Ulrich Obrist et du philosophe BerURL
Face à la crise climatique et sociale, jusqu’où revoir nos modèles ? Entretien Un collectif international de 60 scientifiques s’adresse à Antonio Guterres, secrétaire général de l’ONU, vendredi 10 janvier, à Genève, pour le 100e anniversaire de la SURL
Greta Thunberg est génératrice de bifurcation, notamment par sa colère. Il me semble qu’il y a dans son discours quelque chose d’Antigone. Mais Antigone a le discours tragique des Grecs : si elle dit que nous n’échapperons pas à la mort, il y a l’idée queURL
Internation est un collectif transdisciplinaire qui a été constitué à la Serpentine Gallery de Londres le 22 septembre 2018, à l’initiative de Hans Ulrich Obrist et Bernard Stiegler, et auquel se sont joints de nombreuses personnalités du monde entier (scURL
Un collectif scientifique vient au secours de Greta Thunberg Président de l’Institut de recherche et d’innovation de Paris, le sociologue Bernard Stiegler et le collectif Internation/Geneva 2020 interpellent la Genève internationale et l’ONU pour repenserURL
«Un peu tout ce qu’on peut attendre de la philosophie» Bernard Stiegler avait une capacité spectaculaire à faire vivre des projets, à mobiliser des collectifs, rapporte Mathieu Triclot, philosophe des techniques, maître de conférences à l’université de teURL191 - janvier-avril 2018 - L’expérience du territoire #1 : Apprendre dans une société durable (Bulletin de Diversité : revue d'actualité et de réflexion pour l'action éducative) / Régis Guyon
est un bulletin de Diversité : revue d'actualité et de réflexion pour l'action éducative / Patrick Dion
Titre : 191 - janvier-avril 2018 - L’expérience du territoire #1 : Apprendre dans une société durable Type de document : texte imprimé Auteurs : Régis Guyon, Directeur de la recherche ; Dominique Bourg (1953-...) Année de publication : 2018 Importance : 168 p. Prix : 15 € Note générale : La couv. porte en plus : "Entretiens Dominique Bourg, Michel Lussault, Bernard Stiegler" Langues : Français (fre) Catégories : PER Mots-clés : Éducation -- Planification Aménagement du territoire -- Recherche EDUCATION NON FORMELLE TERRITOIRE EDUCATION QUARTIER POPULAIRE SOCIOLOGIE CITOYENNETE PARTICIPATION DES HABITANTS ACTEUR DE LA SOCIETE MILIEU URBAIN MILIEU RURAL EDUCATION POPULAIRE Index. décimale : PER D-0 VIL Ville-Ecole-Intégration/Diversité (VEI) Résumé : L’expression « territoire apprenant » rencontre un écho très fort dans le champ éducatif ces dernières années. S’il est difficile d’en trouver une définition stable et définitive, son émergence s’inscrit dans un mouvement constant, depuis les années 1980, de territorialisation et de développement territorial de l’action publique.
Le territoire se retrouve ainsi au centre d’une tension qui redéfinit le champ éducatif entre, d’un côté, la multiplication des acteurs éducatifs, tous légitimes mais parfois en concurrence et, de l’autre, la nécessité de penser le territoire comme une ressource indispensable pour impulser des projets éducatifs.
Ce numéro propose d'explorer :
comment le territoire apprenant est une manière de mettre au jour les continuités et les porosités ;
les ruptures et les frontières, au sein d’un territoire, en matière d’éducation.Note de contenu : Sommaire :
P. 23. 1. Qu'est-ce qu'un territoire apprenant ?
P. 73. 2. Les habitants du territoire comme ressources
P. 117. 3. Le territoire pour apprendre
Bibliographie p. [163-164] et à la fin des articlesEn ligne : https://www.reseau-canope.fr/notice/diversite-n-191-janvier-avril-2018.html Permalink : https://cs.iut.univ-tours.fr/index.php?lvl=bulletin_display&id=47259 [n° ou bulletin]191 - janvier-avril 2018 - L’expérience du territoire #1 : Apprendre dans une société durable [texte imprimé] / Régis Guyon, Directeur de la recherche ; Dominique Bourg (1953-...)
est un bulletin de Diversité : revue d'actualité et de réflexion pour l'action éducative / Patrick Dion
15 €
La couv. porte en plus : "Entretiens Dominique Bourg, Michel Lussault, Bernard Stiegler"
Langues : Français (fre)
Catégories : PER Mots-clés : Éducation -- Planification Aménagement du territoire -- Recherche EDUCATION NON FORMELLE TERRITOIRE EDUCATION QUARTIER POPULAIRE SOCIOLOGIE CITOYENNETE PARTICIPATION DES HABITANTS ACTEUR DE LA SOCIETE MILIEU URBAIN MILIEU RURAL EDUCATION POPULAIRE Index. décimale : PER D-0 VIL Ville-Ecole-Intégration/Diversité (VEI) Résumé : L’expression « territoire apprenant » rencontre un écho très fort dans le champ éducatif ces dernières années. S’il est difficile d’en trouver une définition stable et définitive, son émergence s’inscrit dans un mouvement constant, depuis les années 1980, de territorialisation et de développement territorial de l’action publique.
Le territoire se retrouve ainsi au centre d’une tension qui redéfinit le champ éducatif entre, d’un côté, la multiplication des acteurs éducatifs, tous légitimes mais parfois en concurrence et, de l’autre, la nécessité de penser le territoire comme une ressource indispensable pour impulser des projets éducatifs.
Ce numéro propose d'explorer :
comment le territoire apprenant est une manière de mettre au jour les continuités et les porosités ;
les ruptures et les frontières, au sein d’un territoire, en matière d’éducation.Note de contenu : Sommaire :
P. 23. 1. Qu'est-ce qu'un territoire apprenant ?
P. 73. 2. Les habitants du territoire comme ressources
P. 117. 3. Le territoire pour apprendre
Bibliographie p. [163-164] et à la fin des articlesEn ligne : https://www.reseau-canope.fr/notice/diversite-n-191-janvier-avril-2018.html Permalink : https://cs.iut.univ-tours.fr/index.php?lvl=bulletin_display&id=47259 ContientRéservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 9156 PER D-0 VIL Périodiques Centre de Documentation Carrières Sociales Périodiques empruntables Disponible Documents numériques
Entretien avec Bernard Stiegler (6 p.) : « Proposer à l’ensemble du territoire de devenir progressivement un laboratoire »URL
Entretien avec Dominique Bourg (4 p.) : « Le citoyen est au coeur de la démocratie comme de l’environnement »URL
Entretien avec Michel Lussault (5 p) : « Mettre l’expérience extrascolaire en lien avec la pratique scolaire »URL
Sommaire en hyperlien (5 p.)URL
Titre : Un art écologique : création plasticienne et anthropocène Type de document : texte imprimé Auteurs : Paul Ardenne (1956-...) Editeur : Latresne (Gironde) : BDL, Le Bord de L'eau Editions Année de publication : 2018 Autre Editeur : Bruxelles : La Muette Collection : La Muette Importance : 285 p. Présentation : illustrations en noir et en couleur, couv. ill. en coul. Format : 26 x 19 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-35687-601-0 Prix : 27 € Note générale : Voir aussi, en hyperlien : "Plaine Commune, Territoire de la culture et de la création" : "Plaine Commune agit pour que l’art et la culture soient au cœur de la fabrique de la ville. Le territoire est riche de sites patrimoniaux exceptionnels ou secrets. Lieux culturels et artistes y sont nombreux. Les projets artistiques, initiatives culturelles et événements rythment son quotidien. Fort de ce terreau fertile, Plaine Commune accompagne les mutations du territoire avec l’objectif de faire de la culture et de la création le fil rouge de son développement. ménagement, mobilité, habitat, espace public, dans toutes ces dimensions l’art et la culture ont toute leur place pour créer du lien entre les habitants et transformer la ville. La rénovation d’un quartier, la réalisation de nouveaux espaces publics, la construction de logements, sont autant d’occasions de donner une dimension artistique aux espaces urbains pour les rendre plus agréables à vivre.
Poétiser la ville
Poétiser la ville, c’est permettre aux habitants de découvrir des œuvres d’art au détour d’une rue, d’un immeuble, sur nos places. En développant l’art dans les lieux du quotidien, il s’agit de faire une ville dans laquelle on a plaisir à se déplacer, à se promener, à vivre.
Des œuvres artistiques sont installées sur l’espace public, à proximité des écoles ou des médiathèques, dans les tunnels piétons. Récemment, 17 artistes ont réinventé le canal Saint-Denis : c’est la Street Art Avenue.
Ils ont investi des spots insolites : les silos du cimentier Cemex, les piliers de l’autoroute A86 ou encore le sol de l’esplanade de l’écluse Porte de Paris.
Un formidable terrain de jeu pour les artistes et une nouvelle promenade pour les habitants et les touristes ! Une façon créative d’améliorer notre cadre de vie, de ré-enchanter la ville. [...]"Langues : Français (fre) Catégories : J CULTURE - ART - LOISIRS - ANIMATION Mots-clés : Arts / Histoire de l'art / Selon les périodes et les styles Art 21e siècle (Histoire de l'art) Art et écologie -- 1990-... Ecologie -- Dans l'art -- Écologie Développement durable -- Anthropocène Création (esthétique) Résumé : Histoire du mouvement artistique qui dénonce les effets de l'activité humaine sur l'environnement et met en pratique les principes du développement durable en réalisant des oeuvres éphémères, en utilisant des matériaux recyclés ou encore en favorisant la création collaborative. Sont ici mis en lumière les artistes qui renouvellent les formes plastiques ou leur approche de l'art. Note de contenu : 4e de couv. : "Croît de la pollution, raréfaction des ressources, dérèglements météorologiques, réchauffement climatique - Le désordre écologique est en route, lourd de menaces pour la survie des espèces, dont la nôtre. Bien des créateurs, conscients de l'urgence d'une réplique « verte », s'engagent et instituent de nouvelles normes d'expression, d'essence écologique. Pour changer les mentalités, pour réparer, pour refonder l'alliance avec la Terre, jusqu'à nouvel ordre notre unique zone d'habitat possible. Car l'anthropocène est là, cette ère de la vie de notre planète où les effets de l'activité humaine affectent celle-ci, en surface et dans l'atmosphère, plus que l'action tellurique. Ce qu'il faut, c'est agir, s'investir, susciter une symbolique du combat et de l'éthique. Adaptées aux exigences du développement durable, les oeuvres plasticiennes éprises d'écologie adoptent des formes inusitées : travail dans et avec la nature, développement de laboratoires, pratique du recyclage et des interventions éphémères, création collaborative et poétique de la responsabilité... L'annonce d'un âge nouveau de l'art" En ligne : http://www.plainecommune.fr/plaine-commune/territoire-de-la-culture-et-de-la-cre [...] Permalink : https://cs.iut.univ-tours.fr/index.php?lvl=notice_display&id=208204 Un art écologique : création plasticienne et anthropocène [texte imprimé] / Paul Ardenne (1956-...)
ISBN : 978-2-35687-601-0 : 27 €
Voir aussi, en hyperlien : "Plaine Commune, Territoire de la culture et de la création" : "Plaine Commune agit pour que l’art et la culture soient au cœur de la fabrique de la ville. Le territoire est riche de sites patrimoniaux exceptionnels ou secrets. Lieux culturels et artistes y sont nombreux. Les projets artistiques, initiatives culturelles et événements rythment son quotidien. Fort de ce terreau fertile, Plaine Commune accompagne les mutations du territoire avec l’objectif de faire de la culture et de la création le fil rouge de son développement. ménagement, mobilité, habitat, espace public, dans toutes ces dimensions l’art et la culture ont toute leur place pour créer du lien entre les habitants et transformer la ville. La rénovation d’un quartier, la réalisation de nouveaux espaces publics, la construction de logements, sont autant d’occasions de donner une dimension artistique aux espaces urbains pour les rendre plus agréables à vivre.
Poétiser la ville
Poétiser la ville, c’est permettre aux habitants de découvrir des œuvres d’art au détour d’une rue, d’un immeuble, sur nos places. En développant l’art dans les lieux du quotidien, il s’agit de faire une ville dans laquelle on a plaisir à se déplacer, à se promener, à vivre.
Des œuvres artistiques sont installées sur l’espace public, à proximité des écoles ou des médiathèques, dans les tunnels piétons. Récemment, 17 artistes ont réinventé le canal Saint-Denis : c’est la Street Art Avenue.
Ils ont investi des spots insolites : les silos du cimentier Cemex, les piliers de l’autoroute A86 ou encore le sol de l’esplanade de l’écluse Porte de Paris.
Un formidable terrain de jeu pour les artistes et une nouvelle promenade pour les habitants et les touristes ! Une façon créative d’améliorer notre cadre de vie, de ré-enchanter la ville. [...]"
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Catégories : J CULTURE - ART - LOISIRS - ANIMATION Mots-clés : Arts / Histoire de l'art / Selon les périodes et les styles Art 21e siècle (Histoire de l'art) Art et écologie -- 1990-... Ecologie -- Dans l'art -- Écologie Développement durable -- Anthropocène Création (esthétique) Résumé : Histoire du mouvement artistique qui dénonce les effets de l'activité humaine sur l'environnement et met en pratique les principes du développement durable en réalisant des oeuvres éphémères, en utilisant des matériaux recyclés ou encore en favorisant la création collaborative. Sont ici mis en lumière les artistes qui renouvellent les formes plastiques ou leur approche de l'art. Note de contenu : 4e de couv. : "Croît de la pollution, raréfaction des ressources, dérèglements météorologiques, réchauffement climatique - Le désordre écologique est en route, lourd de menaces pour la survie des espèces, dont la nôtre. Bien des créateurs, conscients de l'urgence d'une réplique « verte », s'engagent et instituent de nouvelles normes d'expression, d'essence écologique. Pour changer les mentalités, pour réparer, pour refonder l'alliance avec la Terre, jusqu'à nouvel ordre notre unique zone d'habitat possible. Car l'anthropocène est là, cette ère de la vie de notre planète où les effets de l'activité humaine affectent celle-ci, en surface et dans l'atmosphère, plus que l'action tellurique. Ce qu'il faut, c'est agir, s'investir, susciter une symbolique du combat et de l'éthique. Adaptées aux exigences du développement durable, les oeuvres plasticiennes éprises d'écologie adoptent des formes inusitées : travail dans et avec la nature, développement de laboratoires, pratique du recyclage et des interventions éphémères, création collaborative et poétique de la responsabilité... L'annonce d'un âge nouveau de l'art" En ligne : http://www.plainecommune.fr/plaine-commune/territoire-de-la-culture-et-de-la-cre [...] Permalink : https://cs.iut.univ-tours.fr/index.php?lvl=notice_display&id=208204 Réservation
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Bernard Stiegler : « Faire de la Seine-Saint-Denis un territoire contributif » Le philosophe Bernard Stiegler veut lancer en Seine Saint Denis un grand projet expérimental et contributif, visant à repenser le partage des richesses à l’heure de l’automatiURL
Direction le Perche avec l'artiste Joël Auxenfans qui nous parle de son projet artistique de plantation de haies réalisé avec des agriculteurs locaux. Joël Auxenfans : Les haies, c’est un dessin. Un paysage où il y a des haies est davantage dessiné que dURL
Joël Auxenfans. "Les haies". Projet de verger-poulailler bio sur 6h dans la Beauce. Ce projet avec d'autres a reçu le soutien de la Région Centre-Val de Loire, dans le cadre du programme "500 ans de la Renaissance et de la mort de Léonard de Vinci".URL
Joël Auxenfans. Projet pour des jeunes agriculteurs bio dans le Perche. 2016. Les segments de diverses essences d'arbres sont ponctués par des arbres fruitiers pris dans la haie, et ainsi mieux protégés au sein d'un écosystème continu.URL
Les haies, Joël Auxenfans À la jonction de l’agriculture, de la culture, de la ruralité et de l’urbanité, Joël Auxenfans présente des textes agrandis posés sur une structure de bois et de métal de 20 mètres de long. Cette « haie » de pensées pour la vie sURL
Présente des travaux d'artistes qui dénoncent les effets de l'activité humaine sur l'environnement et qui mettent en pratique les principes du développement durable en réalisant des oeuvres éphémères, en utilisant des matériaux recyclés ou encore en fURL
Véritable synthèse des recherches qu’il mène depuis une vingtaine d’années, le nouvel ouvrage de Dominique Cardon traite de sujets essentiels pour qui veut découvrir, étudier et partager l’histoire, la technologie, les usages et les enjeux politiques de lURLBernard Stiegler : " la consommation impose sa loi " / Bernard Stiegler in Le Monde de l'Education [archivé], 349 (07/2006)
Titre : Bernard Stiegler : " la consommation impose sa loi " Type de document : texte imprimé Auteurs : Bernard Stiegler (1er avril 1952 (Villebon-sur-Yvette, Essonne)-6 août 2020) Editeur : "Le Monde" Editions Année de publication : 07/2006 Article en page(s) : p.22-25 Langues : Français (fre) Catégories : A HISTOIRE - Pays et ensemble de pays:Histoire de l'Europe:Europe occidentale:France ; G ENSEIGNEMENT - EDUCATION:G.12 Sciences de l'éducation et environnement:Éducation Process by which one develops abilities, attitudes and other forms of behaviour considered to have value in the society in which one lives. Use more specific descriptor.; J CULTURE - ART - LOISIRS - ANIMATION:Politique culturelle et planification de la culture:Ressources culturelles:Industrie culturelleMots-clés : société de consommation 2000- Résumé : Entretien, en 2006, avec Bernard Stiegler, philosophe et directeur de développement culturel : la crise de l'école, ses origines et ses raisons ; les rapports entre école, médias et industries du programme ; l'école de l'ère hyper-industrielle. Permalink : https://cs.iut.univ-tours.fr/index.php?lvl=notice_display&id=91079
in Le Monde de l'Education [archivé] > 349 (07/2006) . - p.22-25[article] Bernard Stiegler : " la consommation impose sa loi " [texte imprimé] / Bernard Stiegler (1er avril 1952 (Villebon-sur-Yvette, Essonne)-6 août 2020)
Langues : Français (fre)
in Le Monde de l'Education [archivé] > 349 (07/2006) . - p.22-25
Catégories : A HISTOIRE - Pays et ensemble de pays:Histoire de l'Europe:Europe occidentale:France ; G ENSEIGNEMENT - EDUCATION:G.12 Sciences de l'éducation et environnement:Éducation Process by which one develops abilities, attitudes and other forms of behaviour considered to have value in the society in which one lives. Use more specific descriptor.; J CULTURE - ART - LOISIRS - ANIMATION:Politique culturelle et planification de la culture:Ressources culturelles:Industrie culturelleMots-clés : société de consommation 2000- Résumé : Entretien, en 2006, avec Bernard Stiegler, philosophe et directeur de développement culturel : la crise de l'école, ses origines et ses raisons ; les rapports entre école, médias et industries du programme ; l'école de l'ère hyper-industrielle. Permalink : https://cs.iut.univ-tours.fr/index.php?lvl=notice_display&id=91079
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