| Titre : |
La démocratie féministe : réinventer le pouvoir |
| Type de document : |
document électronique |
| Auteurs : |
Marie-Cécile Naves  , Auteur ; Marie-Cécile Naves |
| Editeur : |
Paris : Calmann-Lévy |
| Année de publication : |
2020 |
| Collection : |
Sciences humaines |
| Importance : |
280 p. |
| Format : |
13 x 21 cm |
| ISBN/ISSN/EAN : |
978-2-7021-8002-0 |
| Prix : |
18,50 € |
| Note générale : |
Hier une manifestation géante a eu lieu en Pologne contre l’interdiction quasi-totale de l’interruption volontaire de grossesse. Déjà, mercredi, les femmes s’étaient massivement mises en grève générale contre la décision du Tribunal constitutionnel d’interdire les avortements en cas de malformation du fœtus. Depuis le 22 octobre, les manifestations ne faiblissent pas. De l’autre côté du globe, aux Etats-Unis, lundi, la juge Amy Coney Barrett a été intronisée à la Cour suprême, la plus haute instance juridique des Etats-Unis, et de nombreuses protestations se sont élevées dans le pays contre cette nomination hautement symbolique, la juge ayant déjà clairement exprimé ses positions catholiques et défavorables au droit à l’avortement des femmes.
Peut-on lier ces événements situés dans deux pays sans aucun rapport ? Peut-on parler d’une internationale anti-féministe quand on sait que 32 pays ont fait une déclaration commune à Genève le 22 octobre remettant en cause les droits des femmes ? Et si les féministes avaient une autre façon de regarder le monde et d’appréhender la gouvernance ? Comment réinventer le pouvoir ? |
| Mots-clés : |
Féminisme -- Aspect politique |
| Résumé : |
L’ouvrage, clair et documenté, offre une grille de lecture de nos sociétés dans leur complexité. Il invite à re-politiser le monde, à recréer du commun, du débat, en s’appuyant sur l’imagination, le savoir et l’engagement de toutes et de tous. C’est cela, la démocratie féministe.
"Comment penser le monde après Donald Trump et Jair Bolsonaro ? Comment expliquer l'aura d'Alexandria Ocasio-Cortez, de Jacinda Ardern ou de Greta Thunberg ? Le pouvoir prédateur sur les autres et la planète, incarné par les populismes néofascistes et le néolibéralisme, n'est pas une fatalité. Avec les crises démocratiques, environnementales, sanitaires et sociales que nous traversons, ce sont à la fois les récits, les agendas et les styles politiques qui doivent être questionnés. Le féminisme figure parmi les réponses. Fort d'une histoire plurielle, sur tous les continents, il est de plus en plus inclusif et transversal. Sur les plans théorique, pratique et programmatique, en multipliant les terrains d'expression et de revendication, il propose de renouveler les cadres de pensée pour construire un nouvel universel. Par l'onde de choc qui est la sienne, dont #MeToo n'est qu'un exemple, le féminisme, avec d'autres approches du réel, jette les bases d'un projet durable et solidaire. Il promeut aussi un nouveau leadership, fondé sur la coopération et la responsabilité collective. Dans des contextes de crise, le féminisme est indispensable au renouveau démocratique, à l'émergence d'une nouvelle forme de pouvoir, de l'action publique à l'entreprise, en passant par l'art ou encore le sport." (4e de couverture) |
| Note de contenu : |
Notes bibliogr. Aux Etats-Unis et en Pologne, ce sont les mêmes types de pouvoirs qui sont en place, profondément anti-féministes et nationalistes. Et les deux idées se rejoignent : il y a cette volonté de restreindre le droit des femmes, avec le fantasme selon lequel, si on interdit aux femmes d'avorter, la population blanche pourra continuer à être la plus nombreuse, pour conjurer le multiculturalisme.
La limitation des droits des femmes intervient à un moment de grande peur de l'avenir, de la mondialisation, de la modernité en général. Il y a clairement une internationale anti-féministe qui se renforce. Cette internationale féministe est un retour de bâton, une gifle au mouvement "Me too". La réponse est violente et ce n'est sans toute que le début.
Chez les nationalo-populistes, comme Trump ou Bolsonaro, la gestion de la crise est désastreuse, car ils sont dans le rejet de ce qui relève de la maladie, de la vulnérabilité, de tout ce qui relève du "care" : on est dans la valorisation de la prise de risque, du combat. A contrario, vous avez les pays comme l'Allemagne ou les pays nordiques, où il y a une plus grande tradition de parité femmes-hommes, avec des modes de gouvernance plus collaboratifs. |
| En ligne : |
https://www.franceculture.fr/emissions/linvitee-actu/marie-cecile-naves |
| Permalink : |
https://cs.iut.univ-tours.fr/index.php?lvl=notice_display&id=252970 |
La démocratie féministe : réinventer le pouvoir [document électronique] / Marie-Cécile Naves , Auteur ; Marie-Cécile Naves . - Paris : Calmann-Lévy, 2020 . - 280 p. ; 13 x 21 cm. - ( Sciences humaines) . ISBN : 978-2-7021-8002-0 : 18,50 € Hier une manifestation géante a eu lieu en Pologne contre l’interdiction quasi-totale de l’interruption volontaire de grossesse. Déjà, mercredi, les femmes s’étaient massivement mises en grève générale contre la décision du Tribunal constitutionnel d’interdire les avortements en cas de malformation du fœtus. Depuis le 22 octobre, les manifestations ne faiblissent pas. De l’autre côté du globe, aux Etats-Unis, lundi, la juge Amy Coney Barrett a été intronisée à la Cour suprême, la plus haute instance juridique des Etats-Unis, et de nombreuses protestations se sont élevées dans le pays contre cette nomination hautement symbolique, la juge ayant déjà clairement exprimé ses positions catholiques et défavorables au droit à l’avortement des femmes.
Peut-on lier ces événements situés dans deux pays sans aucun rapport ? Peut-on parler d’une internationale anti-féministe quand on sait que 32 pays ont fait une déclaration commune à Genève le 22 octobre remettant en cause les droits des femmes ? Et si les féministes avaient une autre façon de regarder le monde et d’appréhender la gouvernance ? Comment réinventer le pouvoir ?
| Mots-clés : |
Féminisme -- Aspect politique |
| Résumé : |
L’ouvrage, clair et documenté, offre une grille de lecture de nos sociétés dans leur complexité. Il invite à re-politiser le monde, à recréer du commun, du débat, en s’appuyant sur l’imagination, le savoir et l’engagement de toutes et de tous. C’est cela, la démocratie féministe.
"Comment penser le monde après Donald Trump et Jair Bolsonaro ? Comment expliquer l'aura d'Alexandria Ocasio-Cortez, de Jacinda Ardern ou de Greta Thunberg ? Le pouvoir prédateur sur les autres et la planète, incarné par les populismes néofascistes et le néolibéralisme, n'est pas une fatalité. Avec les crises démocratiques, environnementales, sanitaires et sociales que nous traversons, ce sont à la fois les récits, les agendas et les styles politiques qui doivent être questionnés. Le féminisme figure parmi les réponses. Fort d'une histoire plurielle, sur tous les continents, il est de plus en plus inclusif et transversal. Sur les plans théorique, pratique et programmatique, en multipliant les terrains d'expression et de revendication, il propose de renouveler les cadres de pensée pour construire un nouvel universel. Par l'onde de choc qui est la sienne, dont #MeToo n'est qu'un exemple, le féminisme, avec d'autres approches du réel, jette les bases d'un projet durable et solidaire. Il promeut aussi un nouveau leadership, fondé sur la coopération et la responsabilité collective. Dans des contextes de crise, le féminisme est indispensable au renouveau démocratique, à l'émergence d'une nouvelle forme de pouvoir, de l'action publique à l'entreprise, en passant par l'art ou encore le sport." (4e de couverture) |
| Note de contenu : |
Notes bibliogr. Aux Etats-Unis et en Pologne, ce sont les mêmes types de pouvoirs qui sont en place, profondément anti-féministes et nationalistes. Et les deux idées se rejoignent : il y a cette volonté de restreindre le droit des femmes, avec le fantasme selon lequel, si on interdit aux femmes d'avorter, la population blanche pourra continuer à être la plus nombreuse, pour conjurer le multiculturalisme.
La limitation des droits des femmes intervient à un moment de grande peur de l'avenir, de la mondialisation, de la modernité en général. Il y a clairement une internationale anti-féministe qui se renforce. Cette internationale féministe est un retour de bâton, une gifle au mouvement "Me too". La réponse est violente et ce n'est sans toute que le début.
Chez les nationalo-populistes, comme Trump ou Bolsonaro, la gestion de la crise est désastreuse, car ils sont dans le rejet de ce qui relève de la maladie, de la vulnérabilité, de tout ce qui relève du "care" : on est dans la valorisation de la prise de risque, du combat. A contrario, vous avez les pays comme l'Allemagne ou les pays nordiques, où il y a une plus grande tradition de parité femmes-hommes, avec des modes de gouvernance plus collaboratifs. |
| En ligne : |
https://www.franceculture.fr/emissions/linvitee-actu/marie-cecile-naves |
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