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Auteur Lydie Bodiou
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Lydie Bodiou est maître de conférences en histoire grecque (Laboratoire HeRMA), Univ. de Poitiers.
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Titre : Dictionnaire du corps dans l'antiquité Type de document : document électronique Auteurs : Lydie Bodiou, Directeur de la recherche ; Véronique Mehl, Directeur de la recherche Editeur : Rennes : PUR, Presses Universitaires de Rennes Année de publication : 2019 Collection : Histoire (Rennes), ISSN 1255-2364 ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7535-7754-1 Prix : 39 € Note générale : Longtemps grande absente des études historiques sur le corps, l'Antiquité revient aujourd'hui sur le devant de la scène : par le biais de la virilité, du genre, ou de la médecine les historien-ne-s se sont penchés sur les sens, l'environnement sensoriel, la sensibilité des civilisations antiques. Résumé : Quel meilleur moyen qu’un dictionnaire pour approcher un objet aussi difficilement saisissable, omniprésent et d’évidence, qu’est le corps humain ? Quel meilleur moment que l’Antiquité gréco-romaine, période créatrice de modèles et de canons de représentations ? Qu’a donc de spécifique ce corps antique, en quoi est-il fondateur d’une certaine manière d’appréhender notre propre surface corporelle, notre rapport à nous-mêmes ? Des historiens, des archéologues, des historiens de l’art ou de la religion, des spécialistes de la médecine antique, des philosophes, des philologues et des anthropologues sont mobilisés pour éclairer des mots antiques et des mots modernes, des mots grecs et des mots latins, des mots familiers et des mots savants, des mots courants et des mots techniques, toujours replacés dans leur environnement documentaire et leur contexte historique. En quelques 320 entrées, il s’agit de proposer des lectures multiples, de varier les focales, de multiplier les approches pour circonscrire au mieux cet objet d’histoire. Prendre aux mots le corps antique, c’est d’abord et avant tout savoir de quoi l’on parle. D’Abstinence à Voix, c’est un monde corporel qui se décline, étrange et pourtant familier, lointain et pourtant si proche, révélateur au fond de notre façon de penser l’Antiquité aujourd’hui. Plus précisément, de nos façons de penser l’Antiquité. Note de contenu : A l'occasion de la parution de deux ouvrages majeurs aux Presses universitaires de Rennes ce printemps consacrés au corps dans l'Antiquité, Emmanuel Laurentin reçoit Lydie Bodiou et Véronique Mehl, co-directrices du Dictionnaire du corps dans l'Antiquité, et Marie-Hélène Delavaux-Roux, directrice de l'ouvrage Corps et voix dans les danses du théâtre antique, pour une émission toute en chair.
Depuis Michel Foucault, qui dans son Histoire de la sexualité mettait l'accent sur la rupture que représentaient les temps modernes dans la façon de penser la sexualité, l'Antiquité a longtemps été quelque peu boudée des historiens du corps et du sensible. Lydie Bodiou et Véronique Mehl relèvent qu'il y a là un a priori sur les sources : pour une histoire du corps, on pense aux journaux intimes, correspondances personnelles, autant d'écritures de soi que l'Antiquité n'offre pas. Pourtant Alain Corbin a bien montré les limites de la seule utilisation de ces écrits et la nécessaire ouverture à d’autres sources moins tournées vers l’individu ou le sensible, comme les textes normatifs, les traités médicaux et scientifiques, etc. pour développer ce type de sujet ; et dont l'Antiquité offre un large panel ! Une opportunité dont se sont emparés les historiens et historiennes au point que désormais, un dictionnaire est plus que bienvenu pour compiler les études qui se sont multipliées depuis les années 1990, et offrir un panorama du corps antique.
Il est donc question dans cette émission de sujets aussi variés que la place du sang lors des sacrifices, le maintien et la tenue vestimentaire des "dépendants", l'épilation, les odeurs, et bien sûr la danse...
L'Antiquité n'est pas pionnière sur l'histoire du corps, mais c'est l'une des disciplines de l'histoire qui y a le plus travaillé - parce que l'objet s'y prête. L'idée est d'attraper par les mots, c'est le propre du dictionnaire, des particularités, des façons de faire, des variants et des invariants, des gestes ou des postures, ce champ inépuisable du corps qui participe à la fois de l'histoire des sensibilités, de l'histoire sociale, de l'histoire des représentations... Lydie Bodiou
L'avortement est une pratique commune. Les médecins et les biologistes de l'Antiquité divulguent dès l'époque classique des médicaments, des procédés. Hippocrate raconte qu'il a reçu une prostituée qui ne veut pas perdre son prix, et il lui donne une recette qui va fonctionner : sauter sept fois les talons aux fesses. On constate qu'il n'y a pas de réprobation : c'est soit un encouragement au procédé, soit, de manière préventive, la volonté de donner des recettes qui feront le moins de mal possible, car il sait que quoi qu'il en soit la patiente l'a déjà fait, va le faire, ou qu'elle est en grande difficulté. Lydie Bodiou
Dionysos fait partie des premières figures masquées : on peut lui rendre un culte en habillant un poteau et en posant sur lui un masque. Les femmes qui lui rendent hommage, qui prennent des appellations différentes (Ménades, Bacchantes), dansent un état de mania, de transe. Pour cette société aux codes très précis, qui demandait aux hommes et aux femmes de jouer des rôles sociaux très précis, la danse dionysiaque pouvait être vécue par les femmes comme une véritable expérience de libération. Dans les danses pour les autres dieux, on leur demande de danser à touts petits pas pour faire preuve de sophrosyne, c'est-à-dire de modération morale. Dans l'espace dionysiaque elles ont la possibilité de se libérer : cette transe est faite de mouvements tournants où l'on ne prend pas de repères avec la tête, ce qui permet d'entrer en danse rapidement - les Anciens nous disent que les Ménades dansent "jusqu'à tomber par terre". Marie-Hélène Delavaud-Roux
Au delà d'un contrôle du corps, c'est un contrôle de l'être dans son entier, dans sa manière de parler, de se comporter, c'est un contrôle moral - le "juste milieu" pour Aristote. Le corps est une des entrées qui permet de voir qu'on est dans une société de la norme, du regard, de la pression. Nous parlions tout à l'heure de discipline : les corps sont disciplinés, on est sous le contrôle de son mari, de son père, de la société, parfois de magistrats qui sont là pour contrôler les corps. A Sparte par exemple, des magistrats contrôlent les poils qui dépassent, la barbe... [...] Il y a une échelle de perfection, un cadre dans lequel on peut se mouvoir mais où chacun a sa place. Véronique MehlEn ligne : https://www.franceculture.fr/emissions/la-fabrique-de-lhistoire/la-fabrique-des- [...] Permalink : https://cs.iut.univ-tours.fr/index.php?lvl=notice_display&id=217103 Dictionnaire du corps dans l'antiquité [document électronique] / Lydie Bodiou, Directeur de la recherche ; Véronique Mehl, Directeur de la recherche . - Rennes : PUR, Presses Universitaires de Rennes, 2019. - (Histoire (Rennes), ISSN 1255-2364) .
ISBN : 978-2-7535-7754-1 : 39 €
Longtemps grande absente des études historiques sur le corps, l'Antiquité revient aujourd'hui sur le devant de la scène : par le biais de la virilité, du genre, ou de la médecine les historien-ne-s se sont penchés sur les sens, l'environnement sensoriel, la sensibilité des civilisations antiques.
Résumé : Quel meilleur moyen qu’un dictionnaire pour approcher un objet aussi difficilement saisissable, omniprésent et d’évidence, qu’est le corps humain ? Quel meilleur moment que l’Antiquité gréco-romaine, période créatrice de modèles et de canons de représentations ? Qu’a donc de spécifique ce corps antique, en quoi est-il fondateur d’une certaine manière d’appréhender notre propre surface corporelle, notre rapport à nous-mêmes ? Des historiens, des archéologues, des historiens de l’art ou de la religion, des spécialistes de la médecine antique, des philosophes, des philologues et des anthropologues sont mobilisés pour éclairer des mots antiques et des mots modernes, des mots grecs et des mots latins, des mots familiers et des mots savants, des mots courants et des mots techniques, toujours replacés dans leur environnement documentaire et leur contexte historique. En quelques 320 entrées, il s’agit de proposer des lectures multiples, de varier les focales, de multiplier les approches pour circonscrire au mieux cet objet d’histoire. Prendre aux mots le corps antique, c’est d’abord et avant tout savoir de quoi l’on parle. D’Abstinence à Voix, c’est un monde corporel qui se décline, étrange et pourtant familier, lointain et pourtant si proche, révélateur au fond de notre façon de penser l’Antiquité aujourd’hui. Plus précisément, de nos façons de penser l’Antiquité. Note de contenu : A l'occasion de la parution de deux ouvrages majeurs aux Presses universitaires de Rennes ce printemps consacrés au corps dans l'Antiquité, Emmanuel Laurentin reçoit Lydie Bodiou et Véronique Mehl, co-directrices du Dictionnaire du corps dans l'Antiquité, et Marie-Hélène Delavaux-Roux, directrice de l'ouvrage Corps et voix dans les danses du théâtre antique, pour une émission toute en chair.
Depuis Michel Foucault, qui dans son Histoire de la sexualité mettait l'accent sur la rupture que représentaient les temps modernes dans la façon de penser la sexualité, l'Antiquité a longtemps été quelque peu boudée des historiens du corps et du sensible. Lydie Bodiou et Véronique Mehl relèvent qu'il y a là un a priori sur les sources : pour une histoire du corps, on pense aux journaux intimes, correspondances personnelles, autant d'écritures de soi que l'Antiquité n'offre pas. Pourtant Alain Corbin a bien montré les limites de la seule utilisation de ces écrits et la nécessaire ouverture à d’autres sources moins tournées vers l’individu ou le sensible, comme les textes normatifs, les traités médicaux et scientifiques, etc. pour développer ce type de sujet ; et dont l'Antiquité offre un large panel ! Une opportunité dont se sont emparés les historiens et historiennes au point que désormais, un dictionnaire est plus que bienvenu pour compiler les études qui se sont multipliées depuis les années 1990, et offrir un panorama du corps antique.
Il est donc question dans cette émission de sujets aussi variés que la place du sang lors des sacrifices, le maintien et la tenue vestimentaire des "dépendants", l'épilation, les odeurs, et bien sûr la danse...
L'Antiquité n'est pas pionnière sur l'histoire du corps, mais c'est l'une des disciplines de l'histoire qui y a le plus travaillé - parce que l'objet s'y prête. L'idée est d'attraper par les mots, c'est le propre du dictionnaire, des particularités, des façons de faire, des variants et des invariants, des gestes ou des postures, ce champ inépuisable du corps qui participe à la fois de l'histoire des sensibilités, de l'histoire sociale, de l'histoire des représentations... Lydie Bodiou
L'avortement est une pratique commune. Les médecins et les biologistes de l'Antiquité divulguent dès l'époque classique des médicaments, des procédés. Hippocrate raconte qu'il a reçu une prostituée qui ne veut pas perdre son prix, et il lui donne une recette qui va fonctionner : sauter sept fois les talons aux fesses. On constate qu'il n'y a pas de réprobation : c'est soit un encouragement au procédé, soit, de manière préventive, la volonté de donner des recettes qui feront le moins de mal possible, car il sait que quoi qu'il en soit la patiente l'a déjà fait, va le faire, ou qu'elle est en grande difficulté. Lydie Bodiou
Dionysos fait partie des premières figures masquées : on peut lui rendre un culte en habillant un poteau et en posant sur lui un masque. Les femmes qui lui rendent hommage, qui prennent des appellations différentes (Ménades, Bacchantes), dansent un état de mania, de transe. Pour cette société aux codes très précis, qui demandait aux hommes et aux femmes de jouer des rôles sociaux très précis, la danse dionysiaque pouvait être vécue par les femmes comme une véritable expérience de libération. Dans les danses pour les autres dieux, on leur demande de danser à touts petits pas pour faire preuve de sophrosyne, c'est-à-dire de modération morale. Dans l'espace dionysiaque elles ont la possibilité de se libérer : cette transe est faite de mouvements tournants où l'on ne prend pas de repères avec la tête, ce qui permet d'entrer en danse rapidement - les Anciens nous disent que les Ménades dansent "jusqu'à tomber par terre". Marie-Hélène Delavaud-Roux
Au delà d'un contrôle du corps, c'est un contrôle de l'être dans son entier, dans sa manière de parler, de se comporter, c'est un contrôle moral - le "juste milieu" pour Aristote. Le corps est une des entrées qui permet de voir qu'on est dans une société de la norme, du regard, de la pression. Nous parlions tout à l'heure de discipline : les corps sont disciplinés, on est sous le contrôle de son mari, de son père, de la société, parfois de magistrats qui sont là pour contrôler les corps. A Sparte par exemple, des magistrats contrôlent les poils qui dépassent, la barbe... [...] Il y a une échelle de perfection, un cadre dans lequel on peut se mouvoir mais où chacun a sa place. Véronique MehlEn ligne : https://www.franceculture.fr/emissions/la-fabrique-de-lhistoire/la-fabrique-des- [...] Permalink : https://cs.iut.univ-tours.fr/index.php?lvl=notice_display&id=217103 Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité aucun exemplaire Féminicide : naissance d'un crime / Lydie Bodiou in L'Histoire (Paris. 1978) / BU de l'IUT et Cairn.info, n°445 (mars 2018)
Titre : Féminicide : naissance d'un crime Type de document : texte imprimé Auteurs : Lydie Bodiou, Auteur ; Frédéric Chauveau, Auteur Editeur : Sophia Publications Année de publication : 2018 Article en page(s) : p.18-19 Langues : Français (fre) Mots-clés : meurtre/20e siècle/21e siècle Résumé : Étude consacrée à l’histoire des meurtres de femmes : l’assassinat de Minerva Mirabal en 1960, la prise de conscience des violences de genre à partir des années 1990 et la progressive reconnaissance par la loi du féminicide. Note de contenu : Voir aussi : < https://www.liberation.fr/apps/2018/02/meurtres-conjugaux-derriere-les-chiffres/ > En ligne : https://www.liberation.fr/france/2019/04/18/feminicides-objets-du-crime-et-du-qu [...] Permalink : https://cs.iut.univ-tours.fr/index.php?lvl=notice_display&id=202874
in L'Histoire (Paris. 1978) / BU de l'IUT et Cairn.info > n°445 (mars 2018) . - p.18-19[article] Féminicide : naissance d'un crime [texte imprimé] / Lydie Bodiou, Auteur ; Frédéric Chauveau, Auteur . - [S.l.] : Sophia Publications, 2018 . - p.18-19.
Langues : Français (fre)
in L'Histoire (Paris. 1978) / BU de l'IUT et Cairn.info > n°445 (mars 2018) . - p.18-19
Mots-clés : meurtre/20e siècle/21e siècle Résumé : Étude consacrée à l’histoire des meurtres de femmes : l’assassinat de Minerva Mirabal en 1960, la prise de conscience des violences de genre à partir des années 1990 et la progressive reconnaissance par la loi du féminicide. Note de contenu : Voir aussi : < https://www.liberation.fr/apps/2018/02/meurtres-conjugaux-derriere-les-chiffres/ > En ligne : https://www.liberation.fr/france/2019/04/18/feminicides-objets-du-crime-et-du-qu [...] Permalink : https://cs.iut.univ-tours.fr/index.php?lvl=notice_display&id=202874
Titre : Le genre entre transmission et transgression : au-delà des frontières Type de document : texte imprimé Auteurs : Lydie Bodiou, Directeur de la recherche ; Marlaine Cacouault-Bitaud, Directeur de la recherche ; Ludovic Gaussot, Directeur de la recherche ; Laurie Laufer (1964-...), Postfacier, auteur du colophon, etc. Editeur : Rennes : PUR, Presses Universitaires de Rennes Année de publication : 2013 Collection : Essais, ISSN 1951-3321 Importance : 234 p. Présentation : couv. ill. en coul. Format : 23 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7535-2873-4 Prix : 18 € Catégories : D SOCIOLOGIE - ETHNOLOGIE - ANTHROPOLOGIE Mots-clés : Transgression identité sexuelle femme homme Index. décimale : D-0 Sociologie Résumé : En sollicitant les points de vue de l'anthropologie, de la sociologie et de l'histoire, de la psychanalyse et de la philosophie, cet ouvrage étudie empiriquement les processus de transmission et de transgression du genre. Il explore des configurations singulières au sein desquelles les rapports de genre se construisent, évoluent et changent dans des espaces familiers (école, travail, etc.). Note de contenu : 4e de couv. : "Dans quelle mesure les « lois » du genre, les normes et les contraintes qui définissent le féminin et le masculin et assignent les conduites et les identités des femmes et des hommes sont-elles rigides, implacables, ou au contraire flexibles, modulables ? Comment interpréter des conduites individuelles ou collectives lorsqu'elles semblent s'écarter à première lecture des prescriptions et des comportements attendus ? En quoi certains écarts aux normes genrées ouvrent-ils la voie à de nouveaux rapports interindividuels et sociaux, en quoi permettent-ils aux rapports de genre de perdurer ?
Telles sont notamment les questions auxquelles les textes rassemblés dans cet ouvrage essaient de répondre, en explorant des configurations singulières au sein desquelles ces rapports de genre se construisent, évoluent et changent de forme, dans des espaces a priori familiers (l'école, le travail, la vie conjugale...) ou plus étrangers (La Révolution de 1789, le régime de Vichy...). En sollicitant les points de vue de l'anthropologie, de la sociologie et de l'histoire, de la psychanalyse et de la philosophie, il s'agit donc d'étudier empiriquement les processus de transmission et de transgression du genre."Permalink : https://cs.iut.univ-tours.fr/index.php?lvl=notice_display&id=95715 Le genre entre transmission et transgression : au-delà des frontières [texte imprimé] / Lydie Bodiou, Directeur de la recherche ; Marlaine Cacouault-Bitaud, Directeur de la recherche ; Ludovic Gaussot, Directeur de la recherche ; Laurie Laufer (1964-...), Postfacier, auteur du colophon, etc. . - Rennes : PUR, Presses Universitaires de Rennes, 2013 . - 234 p. : couv. ill. en coul. ; 23 cm. - (Essais, ISSN 1951-3321) .
ISBN : 978-2-7535-2873-4 : 18 €
Catégories : D SOCIOLOGIE - ETHNOLOGIE - ANTHROPOLOGIE Mots-clés : Transgression identité sexuelle femme homme Index. décimale : D-0 Sociologie Résumé : En sollicitant les points de vue de l'anthropologie, de la sociologie et de l'histoire, de la psychanalyse et de la philosophie, cet ouvrage étudie empiriquement les processus de transmission et de transgression du genre. Il explore des configurations singulières au sein desquelles les rapports de genre se construisent, évoluent et changent dans des espaces familiers (école, travail, etc.). Note de contenu : 4e de couv. : "Dans quelle mesure les « lois » du genre, les normes et les contraintes qui définissent le féminin et le masculin et assignent les conduites et les identités des femmes et des hommes sont-elles rigides, implacables, ou au contraire flexibles, modulables ? Comment interpréter des conduites individuelles ou collectives lorsqu'elles semblent s'écarter à première lecture des prescriptions et des comportements attendus ? En quoi certains écarts aux normes genrées ouvrent-ils la voie à de nouveaux rapports interindividuels et sociaux, en quoi permettent-ils aux rapports de genre de perdurer ?
Telles sont notamment les questions auxquelles les textes rassemblés dans cet ouvrage essaient de répondre, en explorant des configurations singulières au sein desquelles ces rapports de genre se construisent, évoluent et changent de forme, dans des espaces a priori familiers (l'école, le travail, la vie conjugale...) ou plus étrangers (La Révolution de 1789, le régime de Vichy...). En sollicitant les points de vue de l'anthropologie, de la sociologie et de l'histoire, de la psychanalyse et de la philosophie, il s'agit donc d'étudier empiriquement les processus de transmission et de transgression du genre."Permalink : https://cs.iut.univ-tours.fr/index.php?lvl=notice_display&id=95715 Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 13724 D-0 BOD Livres Centre de Documentation Carrières Sociales Sociologie Disponible On tue une femme. Le féminicide : histoire et actualités / BU de Droit
Titre : On tue une femme. Le féminicide : histoire et actualités / BU de Droit Type de document : document électronique Auteurs : Lydie Bodiou, Directeur de publication, rédacteur en chef ; Frédéric Chauvaud (1955-....), Directeur de publication, rédacteur en chef ; Ludovic Gaussot, Directeur de publication, rédacteur en chef ; Marie-José Grihom, Directeur de publication, rédacteur en chef ; Laurie Laufer (1964-....), Directeur de publication, rédacteur en chef ; Beatriz Carneiro dos Santos, Directeur de publication, rédacteur en chef ; Catherine Coutelle (1945-....), Préfacier, etc. Editeur : Paris : Hermann Éditeurs Année de publication : 2019 Collection : Psychanalyse en questions, ISSN 2431-3947 Importance : 461 p. Présentation : ill. Format : 21 cm ISBN/ISSN/EAN : 979-10-370-0085-9 Prix : 35 € Note générale : Autres contributions : M.-J. Grihom, L. Laufer, B. Santos (directeurs) ; avec le soutien du CRPMS = Centre de recherches Psychanalyse, Médecine et Société Langues : Français (fre) Mots-clés : Féminicide Femmes victimes de violence -- Études de cas Femmes -- Violence envers Violence conjugale Violence familiale -- Études de cas Femmes -- Violence genre crime Résumé : Dans l'immense majorité des sociétés, passées comme présentes, les femmes font l'objet de maltraitances avérées, de traitements iniques, et sont élevées dans une culture de l'infériorité. Les violences exercées contre elles, du mariage forcé aux coups répétés, sont des violences de genre qui induisent une sorte de banalité, voire d'impunité, conduisant au crime de sang. Le féminicide est un crime de haine contre les femmes en raison de leur sexe, pour ce qu'elles sont ou ce qu'elles représentent. Du continent asiatique auquel les filles "manquent" à l'Amérique du Nord, en passant par les pays européens qui tentent de légiférer ou des pays d'Amérique latine qui ont fait figurer la notion de féminicide dans leurs législations nationales, sans oublier l'Afrique et les organisations internationales, une prise de conscience s'est fait jour : le féminicide est un fléau universel et l'un des défis majeurs des sociétés du XXIe siècle. On tue une femme est un ouvrage pour dénoncer l'insoutenable et un outil permettant de penser, de comprendre et d'agir contre les féminicides. Note de contenu : Notes bibliogr. En ligne : https://www.franceculture.fr/emissions/grand-reportage/contre-les-violences-conj [...] Permalink : https://cs.iut.univ-tours.fr/index.php?lvl=notice_display&id=234650 On tue une femme. Le féminicide : histoire et actualités / BU de Droit [document électronique] / Lydie Bodiou, Directeur de publication, rédacteur en chef ; Frédéric Chauvaud (1955-....), Directeur de publication, rédacteur en chef ; Ludovic Gaussot, Directeur de publication, rédacteur en chef ; Marie-José Grihom, Directeur de publication, rédacteur en chef ; Laurie Laufer (1964-....), Directeur de publication, rédacteur en chef ; Beatriz Carneiro dos Santos, Directeur de publication, rédacteur en chef ; Catherine Coutelle (1945-....), Préfacier, etc. . - Paris : Hermann Éditeurs, 2019 . - 461 p. : ill. ; 21 cm. - (Psychanalyse en questions, ISSN 2431-3947) .
ISBN : 979-10-370-0085-9 : 35 €
Autres contributions : M.-J. Grihom, L. Laufer, B. Santos (directeurs) ; avec le soutien du CRPMS = Centre de recherches Psychanalyse, Médecine et Société
Langues : Français (fre)
Mots-clés : Féminicide Femmes victimes de violence -- Études de cas Femmes -- Violence envers Violence conjugale Violence familiale -- Études de cas Femmes -- Violence genre crime Résumé : Dans l'immense majorité des sociétés, passées comme présentes, les femmes font l'objet de maltraitances avérées, de traitements iniques, et sont élevées dans une culture de l'infériorité. Les violences exercées contre elles, du mariage forcé aux coups répétés, sont des violences de genre qui induisent une sorte de banalité, voire d'impunité, conduisant au crime de sang. Le féminicide est un crime de haine contre les femmes en raison de leur sexe, pour ce qu'elles sont ou ce qu'elles représentent. Du continent asiatique auquel les filles "manquent" à l'Amérique du Nord, en passant par les pays européens qui tentent de légiférer ou des pays d'Amérique latine qui ont fait figurer la notion de féminicide dans leurs législations nationales, sans oublier l'Afrique et les organisations internationales, une prise de conscience s'est fait jour : le féminicide est un fléau universel et l'un des défis majeurs des sociétés du XXIe siècle. On tue une femme est un ouvrage pour dénoncer l'insoutenable et un outil permettant de penser, de comprendre et d'agir contre les féminicides. Note de contenu : Notes bibliogr. En ligne : https://www.franceculture.fr/emissions/grand-reportage/contre-les-violences-conj [...] Permalink : https://cs.iut.univ-tours.fr/index.php?lvl=notice_display&id=234650 Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité aucun exemplaire Documents numériques
En France, le terme est sorti peu à peu des cercles militants et universitaires : depuis 2015, il figure d’ailleurs dans Le Robert. Tiré du latin femina (femme) et caedere (tuer), le mot désigne le meurtre d’une femme par un homme « en raison » de sa condURL
L’enquête du « Monde » sur les féminicides en France Depuis le mois de mars, et pour une année complète, une équipe d’une douzaine de journalistes du Monde est mobilisée pour enquêter sur les féminicides, ou meurtres conjugaux, commis en France. Il s’agitURL
Violences conjugales : une grille d’évaluation des signaux d’alerte pour les forces de l’ordre Christophe Castaner et Marlène Schiappa ont présenté vendredi une nouvelle grille de 23 questions permettant aux fonctionnaires de mieux évaluer les risques. LURL
« Le passé regorge de meurtres de femmes » TRIBUNE Lydie Bodiou et Frédéric Chauvaud, universitaires. Les deux historiens reviennent, dans une tribune au « Monde », sur les invariants du féminicide au cours de l’histoire, et sur la prise de conscience tarURL
