[n° ou bulletin]
| Titre : |
419 - novembre 2015 - La passion du complot |
| Type de document : |
document électronique |
| Auteurs : |
Marc-Olivier Padis  , Directeur de publication, rédacteur en chef |
| Année de publication : |
2015 |
| Importance : |
160 p. |
| Langues : |
Français (fre) |
| Résumé : |
Comment comprendre la logique du conspirationnisme et répondre au virus de la désinformation ? Faire l'éloge du débat public. |
| Note de contenu : |
Sommaire :
Éditorial : Poutine et Assad : la « sainte » alliance. Esprit3La passion du complot
Débats et déraisons. Introduction. Marc-Olivier Padis5 Doute conspirationniste et regard critique. Entretien avec Aurélie Ledoux8 Alors que les tenants de la théorie du complot revendiquent l'héritage critique de la modernité, ils en accomplissent le dévoiement dogmatique. Le regard critique porté sur les images en offre un exemple frappant : les arguments complotistes s'appuient sur la certitude que les images (JFK, 11 Septembre, ou Charlie) parlent d'elles-mêmes. Il est donc politiquement impératif de distinguer doute conspirationniste et pensée critique.
Apologie du complot. Encadré. Michaël Foessel18 L'espace logique du conspirationnisme. Gérald Bronner20 Les théories du complot apparues à l'occasion des attaques sur Charlie Hebdo relèvent d'une logique délirante préfigurée dans l'oeuvre de Charles Fort. L'effet cumulé d'une avalanche d'arguments plus ou moins fondés finit par créer un doute dont les conspirationnistes tirent profit. Cette logique est soutenue par les nouvelles techniques de diffusion de l'information.
Le virus du conspirationnisme. Jean-Baptiste Soufron31 Il faut comprendre l'émergence de la culture conspirationniste pour y répondre. Celle-ci obéit aux mêmes mécanismes qu'un virus : une fois activé, il se propage en cascade et finit par menacer la santé du corps social. Il importe donc de bien repérer les responsabilités des entrepreneurs du complot et de protéger leur public en améliorant nos institutions sociales de la connaissance.
Le complot vu de Suisse. Encadré. Olivier Mongin49 Le style paranoïaque à l'ère numérique. Marc-Olivier Padis51 Le style paranoïaque de la scène médiatique française témoigne d'un affaiblissement des normes du débat démocratique dû au nouveau contexte numérique (les espaces d'expression personnelle et les calculateurs des modes de vie). Pourtant, l'expression publique relève d'une demande de participation démocratique louable. Mais quels sont les médiateurs de ces nouvelles attentes ?
Articles
Démocratiser l'exécutif. Entretien avec Pierre Rosanvallon62 Dans son dernier livre, le Bon Gouvernement (Le Seuil, 2015), Pierre Rosanvallon poursuit son exploration de l'expérience démocratique en interrogeant, non plus la production de la loi, mais l'exercice du pouvoir. Prenant acte de la présidentialisation des démocraties, il souligne la nécessité de contrôler le pouvoir exécutif, par l'invention de nouvelles institutions et pratiques civiques.
La prolifération des conflits internationaux. Entretien entre Nicole Gnesotto et Justin Vaïsse78 Pour Justin Vaïsse, la multiplication des conflits dans le monde est le signe d'un rééquilibrage de la puissance : les États-Unis ne sont plus le garant de l'ordre mondial, la Chine et la Russie s'affirment, tandis que de nouveaux acteurs privés s'imposent dans les régions où les États sont fragilisés. Nicole Gnesotto insiste pour sa part sur l'impuissance des institutions internationales dans le contexte d'une mondialisation douloureuse.
Retour vers le futur transhumaniste. Nicolas Le Dévédec89 L'aspiration à améliorer les performances des êtres humains grâce aux sciences et aux techniques s'inscrit-elle dans l'héritage des Lumières d'une perfectibilité humaine ? Si le transhumanisme est bien la continuation du projet moderne de maîtrise de la nature, il fait abstraction des considérations éthiques, sociales et politiques qui le portaient. Le transhumanisme est donc l'idéologie propre aux sociétés de la compétition individualiste.
Christian Prigent : Après la poésie ? Poèmes présentés par Jacques Darras101Journal
Ces indésirables qui ne nous désirent pas (Michaël Foessel).106 Accueil et rejet : les deux cultures des Allemands (Matthias Theodor Vogt). La position de la Pologne (Jaroslaw Kuisz). Faut-il brûler le Code du travail ? (Jacques Le Goff). Quand l'irresponsabilité et la confusion sont la norme (Olivier Mongin). Joseph Stiglitz à Singapour (Olivier Mongin). Numérique et vieilles recettes (Laurence Engel). Éric Ruf, l'hirondelle qui annonce un printemps au Français (Jean-François Bouthors). Nurith Aviv : filiations, langues, lieux (Carole Desbarats)
Bibliothèque
Repère : Lévi-Strauss et le moment structuraliste par André Burguière131 Librairie. Brèves. En écho. Avis.134 |
| Permalink : |
https://cs.iut.univ-tours.fr/index.php?lvl=bulletin_display&id=38210 |
[n° ou bulletin]
419 - novembre 2015 - La passion du complot [document électronique] / Marc-Olivier Padis , Directeur de publication, rédacteur en chef . - 2015 . - 160 p. Langues : Français ( fre)
| Résumé : |
Comment comprendre la logique du conspirationnisme et répondre au virus de la désinformation ? Faire l'éloge du débat public. |
| Note de contenu : |
Sommaire :
Éditorial : Poutine et Assad : la « sainte » alliance. Esprit3La passion du complot
Débats et déraisons. Introduction. Marc-Olivier Padis5 Doute conspirationniste et regard critique. Entretien avec Aurélie Ledoux8 Alors que les tenants de la théorie du complot revendiquent l'héritage critique de la modernité, ils en accomplissent le dévoiement dogmatique. Le regard critique porté sur les images en offre un exemple frappant : les arguments complotistes s'appuient sur la certitude que les images (JFK, 11 Septembre, ou Charlie) parlent d'elles-mêmes. Il est donc politiquement impératif de distinguer doute conspirationniste et pensée critique.
Apologie du complot. Encadré. Michaël Foessel18 L'espace logique du conspirationnisme. Gérald Bronner20 Les théories du complot apparues à l'occasion des attaques sur Charlie Hebdo relèvent d'une logique délirante préfigurée dans l'oeuvre de Charles Fort. L'effet cumulé d'une avalanche d'arguments plus ou moins fondés finit par créer un doute dont les conspirationnistes tirent profit. Cette logique est soutenue par les nouvelles techniques de diffusion de l'information.
Le virus du conspirationnisme. Jean-Baptiste Soufron31 Il faut comprendre l'émergence de la culture conspirationniste pour y répondre. Celle-ci obéit aux mêmes mécanismes qu'un virus : une fois activé, il se propage en cascade et finit par menacer la santé du corps social. Il importe donc de bien repérer les responsabilités des entrepreneurs du complot et de protéger leur public en améliorant nos institutions sociales de la connaissance.
Le complot vu de Suisse. Encadré. Olivier Mongin49 Le style paranoïaque à l'ère numérique. Marc-Olivier Padis51 Le style paranoïaque de la scène médiatique française témoigne d'un affaiblissement des normes du débat démocratique dû au nouveau contexte numérique (les espaces d'expression personnelle et les calculateurs des modes de vie). Pourtant, l'expression publique relève d'une demande de participation démocratique louable. Mais quels sont les médiateurs de ces nouvelles attentes ?
Articles
Démocratiser l'exécutif. Entretien avec Pierre Rosanvallon62 Dans son dernier livre, le Bon Gouvernement (Le Seuil, 2015), Pierre Rosanvallon poursuit son exploration de l'expérience démocratique en interrogeant, non plus la production de la loi, mais l'exercice du pouvoir. Prenant acte de la présidentialisation des démocraties, il souligne la nécessité de contrôler le pouvoir exécutif, par l'invention de nouvelles institutions et pratiques civiques.
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Retour vers le futur transhumaniste. Nicolas Le Dévédec89 L'aspiration à améliorer les performances des êtres humains grâce aux sciences et aux techniques s'inscrit-elle dans l'héritage des Lumières d'une perfectibilité humaine ? Si le transhumanisme est bien la continuation du projet moderne de maîtrise de la nature, il fait abstraction des considérations éthiques, sociales et politiques qui le portaient. Le transhumanisme est donc l'idéologie propre aux sociétés de la compétition individualiste.
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Ces indésirables qui ne nous désirent pas (Michaël Foessel).106 Accueil et rejet : les deux cultures des Allemands (Matthias Theodor Vogt). La position de la Pologne (Jaroslaw Kuisz). Faut-il brûler le Code du travail ? (Jacques Le Goff). Quand l'irresponsabilité et la confusion sont la norme (Olivier Mongin). Joseph Stiglitz à Singapour (Olivier Mongin). Numérique et vieilles recettes (Laurence Engel). Éric Ruf, l'hirondelle qui annonce un printemps au Français (Jean-François Bouthors). Nurith Aviv : filiations, langues, lieux (Carole Desbarats)
Bibliothèque
Repère : Lévi-Strauss et le moment structuraliste par André Burguière131 Librairie. Brèves. En écho. Avis.134 |
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Ajouter le résultat dans votre panierAccueil et rejet: les deux cultures des allemands in Esprit : revue internationale / Cairn.info et Jstor, 419 (novembre 2015)
