| Titre : |
La peur du savoir : sur le relativisme et le constructivisme de la connaissance |
| Titre original : |
Fear of knowledge : Against relativism and constructivism (Oxford University Press, 2006 |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Paul Artin Boghossian, Auteur ; Jean-Jacques Rosat, Préfacier, etc. |
| Mention d'édition : |
Traduit de l’anglais par Ophelia Deroy |
| Editeur : |
Marseille : Agone éditeur |
| Année de publication : |
2009 |
| Collection : |
Banc d'essais  |
| Importance : |
224 p. |
| Format : |
21 x 12 cm |
| ISBN/ISSN/EAN : |
978-2-7489-0085-9 |
| Prix : |
20 € |
| Note générale : |
[Note de lecture dans "Questions de culture" n°17, cf. hyperlien] |
| Catégories : |
S SCIENCES ET TECHNIQUES
|
| Mots-clés : |
théorie de la connaissance épistémologie connaissance constructivisme philosophie relativité Constructivisme (philosophie)
Relativisme |
| Index. décimale : |
S-30 Epistémologie - Politique de la science |
| Résumé : |
Exposé des conceptions relativistes et constructivistes, aujourd'hui répandues dans le monde intellectuel, selon lesquelles la vérité d'une opinion ou d'une théorie dépend exclusivement du contexte social, historique et culturel où elle est émise. Leurs failles logiques et épistémologiques sont mises en lumière et le réalisme de sens commun et ses idées de vérité et d'objectivité défendus. |
| Note de contenu : |
Le constructivisme est libérateur quand il révèle la contingence de pratiques sociales considérées à tort comme fondées en nature. Mais il s’égare quand il aspire à devenir une théorie générale de la vérité et de la connaissance, où celles-ci ne font plus qu’exprimer les besoins et les intérêts d’une société.
Pourquoi tant de gens se sont-ils laissés tenter par cette application généralisée du constructivisme social ? C’est qu’on acquiert par là un énorme pouvoir : si une connaissance n’est légitimée que par des valeurs sociales contingentes, on peut rejeter tout savoir du moment qu’on ne partage pas les valeurs en question.
Les idées du constructivisme de la connaissance sont étroitement liées à des courants progressistes comme le postcolonialisme et le multiculturalisme : elles fourniraient des armes philosophiques pour protéger les cultures opprimées. Mais, même d’un point de vue strictement politique, ce n’est pas très judicieux. Car, si les puissants ne peuvent plus critiquer les opprimés parce que les catégories du savoir sont inévitablement liées à des perspectives particulières, il s’ensuit également que les opprimés ne peuvent plus critiquer les puissants. Voilà qui menace d’avoir des conséquences profondément conservatrices.
Ce livre réfute avec clarté et simplicité les arguments qui sont au fondement de la pensée postmoderne : nous n’avons aucune raison sérieuse de croire que nos concepts ordinaires de vérité, de connaissance et d’objectivité seraient aujourd’hui disqualifiés, et devraient être abandonnés. Il est complété par une préface qui en souligne les enjeux et des annexes où sont discutées les idées de Bruno Latour, Isabelle Stengers et Michel Foucault sur cette question. |
| En ligne : |
http://www.ques2com.fr/pdf/17-l09.pdf |
| Permalink : |
https://cs.iut.univ-tours.fr/index.php?lvl=notice_display&id=25723 |
La peur du savoir : sur le relativisme et le constructivisme de la connaissance = Fear of knowledge : Against relativism and constructivism (Oxford University Press, 2006 [texte imprimé] / Paul Artin Boghossian, Auteur ; Jean-Jacques Rosat, Préfacier, etc. . - Traduit de l’anglais par Ophelia Deroy . - Marseille : Agone éditeur, 2009 . - 224 p. ; 21 x 12 cm. - ( Banc d'essais) . ISBN : 978-2-7489-0085-9 : 20 € [Note de lecture dans "Questions de culture" n°17, cf. hyperlien]
| Catégories : |
S SCIENCES ET TECHNIQUES
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| Mots-clés : |
théorie de la connaissance épistémologie connaissance constructivisme philosophie relativité Constructivisme (philosophie)
Relativisme |
| Index. décimale : |
S-30 Epistémologie - Politique de la science |
| Résumé : |
Exposé des conceptions relativistes et constructivistes, aujourd'hui répandues dans le monde intellectuel, selon lesquelles la vérité d'une opinion ou d'une théorie dépend exclusivement du contexte social, historique et culturel où elle est émise. Leurs failles logiques et épistémologiques sont mises en lumière et le réalisme de sens commun et ses idées de vérité et d'objectivité défendus. |
| Note de contenu : |
Le constructivisme est libérateur quand il révèle la contingence de pratiques sociales considérées à tort comme fondées en nature. Mais il s’égare quand il aspire à devenir une théorie générale de la vérité et de la connaissance, où celles-ci ne font plus qu’exprimer les besoins et les intérêts d’une société.
Pourquoi tant de gens se sont-ils laissés tenter par cette application généralisée du constructivisme social ? C’est qu’on acquiert par là un énorme pouvoir : si une connaissance n’est légitimée que par des valeurs sociales contingentes, on peut rejeter tout savoir du moment qu’on ne partage pas les valeurs en question.
Les idées du constructivisme de la connaissance sont étroitement liées à des courants progressistes comme le postcolonialisme et le multiculturalisme : elles fourniraient des armes philosophiques pour protéger les cultures opprimées. Mais, même d’un point de vue strictement politique, ce n’est pas très judicieux. Car, si les puissants ne peuvent plus critiquer les opprimés parce que les catégories du savoir sont inévitablement liées à des perspectives particulières, il s’ensuit également que les opprimés ne peuvent plus critiquer les puissants. Voilà qui menace d’avoir des conséquences profondément conservatrices.
Ce livre réfute avec clarté et simplicité les arguments qui sont au fondement de la pensée postmoderne : nous n’avons aucune raison sérieuse de croire que nos concepts ordinaires de vérité, de connaissance et d’objectivité seraient aujourd’hui disqualifiés, et devraient être abandonnés. Il est complété par une préface qui en souligne les enjeux et des annexes où sont discutées les idées de Bruno Latour, Isabelle Stengers et Michel Foucault sur cette question. |
| En ligne : |
http://www.ques2com.fr/pdf/17-l09.pdf |
| Permalink : |
https://cs.iut.univ-tours.fr/index.php?lvl=notice_display&id=25723 |
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