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12 résultat(s) recherche sur le mot-clé 'Femmes pendant la Seconde Guerre mondiale' 
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Titre : “Perverse, dangereuse, intrigante...” : Les stéréotypes entourant la femme incivique à travers les procès des condamnées à mort par la justice belge après la Seconde Guerre mondiale Type de document : texte imprimé Auteurs : Mathieu Roeges, Auteur Année de publication : décembre 2008 Article en page(s) : pp. 195-232 Langues : Français (fre) Mots-clés : 396 Droits des femmes. Féminisme. Emancipation des femmes Femmes pendant la Seconde Guerre mondiale 94(100)"1939/45" Collaboration Seconde Guerre mondiale 343.1 Justice pénale. Instruction pénale. Procédure pénale 929 Biographies et témoignages 94(493)"19" Histoire de la Belgique au XXe siècle Résumé : Samenvattingen / Résumés / Summaries
Dans la mémoire collective, l’image de la ‘tondue’ peut parfois apparaitre comme l’archétype de la femme dans la répression. Pourtant, en Belgique, cette répression sauvage fut rapidement suivie par une vague d’arrestations, d’internements, d’épurations administratives et/ou de condamnations sans précédent, avec des implications directes pour des milliers de femmes.
Parmi celles-ci, trente-cinq furent condamnées, de façon définitive et contradictoire, à la peine maximale, à savoir la peine de mort. Quatre d’entre elles furent effectivement fusillées.
L’analyse de ce corpus défini se construit autour de trois axes : l’établissement du profil des condamnées, la détermination des motifs légaux ayant entrainé leur condamnation et l’examen du discours utilisé lors de l’instruction et des procès. Elle interroge certains éléments (l’immoralité, l’alcoolisme, le lucre, le port d’arme, etc.) qui apparaissent de façon récurrente et stéréotypée dans la description qui est faite de ces femmes. Une attention spécifique est également réservée à l’image des femmes qui entretenaient des relations avec des soldats allemands ou avec des collaborateurs.
L’article met en lumière la façon dont ces procès font coexister deux dimensions, deux discours bien distincts : l’un est juridique et porte exclusivement sur l’infraction à certains articles du Code pénal, l’autre est moral et donne voix aux représentations collectives d’une féminité coupable, dans une société convalescente qui ne semble pouvoir considérer le genre féminin que selon des archétypes de vertu ou de perversité. L’étude pose la question d’une conception discriminatoire de l’incivisme, qui enchevêtre représentations péjoratives du genre féminin et stéréotypes liés au manque de patriotisme.
Permalink : https://cs.iut.univ-tours.fr/index.php?lvl=notice_display&id=113928
in Cahiers d'Histoire du Temps Présent (CHTP) / BU de Lettres, salle des périodiques > 20 (décembre 2008) . - pp. 195-232[article] “Perverse, dangereuse, intrigante...” : Les stéréotypes entourant la femme incivique à travers les procès des condamnées à mort par la justice belge après la Seconde Guerre mondiale [texte imprimé] / Mathieu Roeges, Auteur . - décembre 2008 . - pp. 195-232.
Langues : Français (fre)
in Cahiers d'Histoire du Temps Présent (CHTP) / BU de Lettres, salle des périodiques > 20 (décembre 2008) . - pp. 195-232
Mots-clés : 396 Droits des femmes. Féminisme. Emancipation des femmes Femmes pendant la Seconde Guerre mondiale 94(100)"1939/45" Collaboration Seconde Guerre mondiale 343.1 Justice pénale. Instruction pénale. Procédure pénale 929 Biographies et témoignages 94(493)"19" Histoire de la Belgique au XXe siècle Résumé : Samenvattingen / Résumés / Summaries
Dans la mémoire collective, l’image de la ‘tondue’ peut parfois apparaitre comme l’archétype de la femme dans la répression. Pourtant, en Belgique, cette répression sauvage fut rapidement suivie par une vague d’arrestations, d’internements, d’épurations administratives et/ou de condamnations sans précédent, avec des implications directes pour des milliers de femmes.
Parmi celles-ci, trente-cinq furent condamnées, de façon définitive et contradictoire, à la peine maximale, à savoir la peine de mort. Quatre d’entre elles furent effectivement fusillées.
L’analyse de ce corpus défini se construit autour de trois axes : l’établissement du profil des condamnées, la détermination des motifs légaux ayant entrainé leur condamnation et l’examen du discours utilisé lors de l’instruction et des procès. Elle interroge certains éléments (l’immoralité, l’alcoolisme, le lucre, le port d’arme, etc.) qui apparaissent de façon récurrente et stéréotypée dans la description qui est faite de ces femmes. Une attention spécifique est également réservée à l’image des femmes qui entretenaient des relations avec des soldats allemands ou avec des collaborateurs.
L’article met en lumière la façon dont ces procès font coexister deux dimensions, deux discours bien distincts : l’un est juridique et porte exclusivement sur l’infraction à certains articles du Code pénal, l’autre est moral et donne voix aux représentations collectives d’une féminité coupable, dans une société convalescente qui ne semble pouvoir considérer le genre féminin que selon des archétypes de vertu ou de perversité. L’étude pose la question d’une conception discriminatoire de l’incivisme, qui enchevêtre représentations péjoratives du genre féminin et stéréotypes liés au manque de patriotisme.
Permalink : https://cs.iut.univ-tours.fr/index.php?lvl=notice_display&id=113928
Titre : De geschorene en de scheerster : de vrouw in de straatrepressie na de Tweede Wereldoorlog Type de document : texte imprimé Auteurs : Carolien Van Loon, Auteur Année de publication : 2008 Article en page(s) : pp. 45-78 Langues : Néerlandais (dut) Mots-clés : 396 Droits des femmes. Féminisme. Emancipation des femmes 94(100)"1939/45" Histoire Seconde Guerre mondiale 94(493)"19" Histoire de la Belgique au XXe siècle 94(100)"1939/45" Collaboration Seconde Guerre mondiale 94(100)"1939/45" Libération Fin de la Seconde Guerre mondiale 177 Morale et société. Respect humain Femmes pendant la Seconde Guerre mondiale Résumé : La tondue et la tondeuse : La femme dans la répression populaire après la Seconde Guerre mondiale
L'image de la femme tondue dans la répression populaire après la Seconde Guerre mondiale est connue de tous. Néanmoins le sujet n'a encore jamais été abordé scientifiquement pour la Belgique, la Wallonie ou la Flandre. Cela vaut d'ailleurs pour la problématique de la répression populaire dans son ensemble. La littérature issue des milieux nationalistes flamands a depuis longtemps accaparé ce thème et a fait de la femme flamande l'ultime victime de la répression (populaire) anti-flamande. Les photos de femmes tondues dans les études historiques sur la répression, les images de films et de séries documentaires ont confirmé et renforcé cette idée de femme passive et sans défense. Mais la position de la femme dans la répression populaire n'est-elle pas plus complexe que cette représentation unilatérale de la victime tondue ?
La tonte des cheveux ne constitue qu'une des formes de la répression populaire subie par les femmes `inciviques' au cours des deux grandes vagues de cette répression (septembre, octobre 1944 et mai 1945). Tout comme pour les hommes, leurs maisons sont barbouillées de croix gammées et saccagées, et leur mobilier jeté sur la rue. Leurs noms trônent à côté de ceux d'hommes sur des billets placardés lourds de menaces; elles sont aussi emmenées par des foules hurlantes. Les femmes sont exposées à toutes les formes de répression populaire auxquelles les hommes sont soumis. Il n'est pas question de punition uniquement réservée aux hommes. Par contre, une sanction presque exclusivement destinée aux femmes existe bien, la tonte des cheveux. La tonte est la peine pour les petites amies des Allemands, pour les femmes et les jeunes filles qui ont noué des relations trop intimes avec l'occupant. `I: inconduite' sexuelle des femmes se traduit dans la rue même. Les longs cheveux jouent un rôle essentiel dans la différentiation culturelle entre l'homme et la femme. Ils contribuent à la féminité. C'est précisément, cette douce féminité qui a été utilisée par les petites amies des Allemands pour trahir la patrie. La tonte et la disparition des cheveux déconstruisent la féminité des collaboratrices `horizontales; les femmes sont désexualisées et ainsi, désarmées.
Le mobile de la tonte est donc une relation trop intime avec l'ennemi. Des actes de nature incivique d'époux ou d'enfants constituent les motivations les plus fréquentes pour les autres formes de répression populaire contre des femmes. Il est rare que des faits de collaboration politique, militaire ou idéologique des femmes même soient cités. Les femmes n'ont alors pas leur place dans la sphère publique où de tels faits se déroulent. Elles peuplent seulement l'espace privé et leurs actes antipatriotiques se situent là. Tout comme les faits patriotiques des femmes appartiennent à cette sphère. La femme de bien veille à la descendance, à la continuité et ainsi à l'existence future de la nation. En outre, elle enseigne la vertu civique ou une idéologie nationale, partagée à sa progéniture. Si une femme choisit un ami allemand ou si ses enfants optent pour l'idéologie de l'occupant, alors elle manque à ses devoirs patriotiques. Elle permet à l'ennemi d'accéder à la sphère privée, au coeur de la nation. C'est pourquoi la femme `incivique' est punie dans son rôle de mère, d'épouse ou de petite amie.
La tonte s'effectue dans les hôtels de ville ou à proximité de monuments et de statues connues. Le drapeau belge fait aussi partie du décor. Ces éléments unissent la population hétérogène - partagée entre mouvements de collaboration rivaux et groupements de résistance concurrents pendant l'Occupation - en un `peuple' imaginaire. Les symboles insistent sur la permanence de l'État belge et la foi d'un peuple belge en cette nation. `Le peuple' se reconstitue lui-même via la répression populaire et la tonte des cheveux. Il participe alors aussi au rituel. La masse ne se contente pas de regarder, mais crie, vocifère et demande même parfois de participer au rituel. Des hommes, comme des femmes. Les résistants occupent souvent une place visible au coeur de l'événement, mais ce sont rarement eux qui manient les ciseaux et les tondeuses. Ce rôle est laissé aux femmes patriotiques. Les femmes ne remplissent donc pas seulement ici le rôle de victimes. Elles prennent une part active aux rituels et punissent la mère et la femme inciviques qui n'ont pas rempli comme il se doit leurs tâches traditionnelles, patriotiques. Si elles sont victimes, les femmes sont donc aussi de manière évidente agents de répression.Permalink : https://cs.iut.univ-tours.fr/index.php?lvl=notice_display&id=113773
in Cahiers d'Histoire du Temps Présent (CHTP) / BU de Lettres, salle des périodiques > 19 (2008) . - pp. 45-78[article] De geschorene en de scheerster : de vrouw in de straatrepressie na de Tweede Wereldoorlog [texte imprimé] / Carolien Van Loon, Auteur . - 2008 . - pp. 45-78.
Langues : Néerlandais (dut)
in Cahiers d'Histoire du Temps Présent (CHTP) / BU de Lettres, salle des périodiques > 19 (2008) . - pp. 45-78
Mots-clés : 396 Droits des femmes. Féminisme. Emancipation des femmes 94(100)"1939/45" Histoire Seconde Guerre mondiale 94(493)"19" Histoire de la Belgique au XXe siècle 94(100)"1939/45" Collaboration Seconde Guerre mondiale 94(100)"1939/45" Libération Fin de la Seconde Guerre mondiale 177 Morale et société. Respect humain Femmes pendant la Seconde Guerre mondiale Résumé : La tondue et la tondeuse : La femme dans la répression populaire après la Seconde Guerre mondiale
L'image de la femme tondue dans la répression populaire après la Seconde Guerre mondiale est connue de tous. Néanmoins le sujet n'a encore jamais été abordé scientifiquement pour la Belgique, la Wallonie ou la Flandre. Cela vaut d'ailleurs pour la problématique de la répression populaire dans son ensemble. La littérature issue des milieux nationalistes flamands a depuis longtemps accaparé ce thème et a fait de la femme flamande l'ultime victime de la répression (populaire) anti-flamande. Les photos de femmes tondues dans les études historiques sur la répression, les images de films et de séries documentaires ont confirmé et renforcé cette idée de femme passive et sans défense. Mais la position de la femme dans la répression populaire n'est-elle pas plus complexe que cette représentation unilatérale de la victime tondue ?
La tonte des cheveux ne constitue qu'une des formes de la répression populaire subie par les femmes `inciviques' au cours des deux grandes vagues de cette répression (septembre, octobre 1944 et mai 1945). Tout comme pour les hommes, leurs maisons sont barbouillées de croix gammées et saccagées, et leur mobilier jeté sur la rue. Leurs noms trônent à côté de ceux d'hommes sur des billets placardés lourds de menaces; elles sont aussi emmenées par des foules hurlantes. Les femmes sont exposées à toutes les formes de répression populaire auxquelles les hommes sont soumis. Il n'est pas question de punition uniquement réservée aux hommes. Par contre, une sanction presque exclusivement destinée aux femmes existe bien, la tonte des cheveux. La tonte est la peine pour les petites amies des Allemands, pour les femmes et les jeunes filles qui ont noué des relations trop intimes avec l'occupant. `I: inconduite' sexuelle des femmes se traduit dans la rue même. Les longs cheveux jouent un rôle essentiel dans la différentiation culturelle entre l'homme et la femme. Ils contribuent à la féminité. C'est précisément, cette douce féminité qui a été utilisée par les petites amies des Allemands pour trahir la patrie. La tonte et la disparition des cheveux déconstruisent la féminité des collaboratrices `horizontales; les femmes sont désexualisées et ainsi, désarmées.
Le mobile de la tonte est donc une relation trop intime avec l'ennemi. Des actes de nature incivique d'époux ou d'enfants constituent les motivations les plus fréquentes pour les autres formes de répression populaire contre des femmes. Il est rare que des faits de collaboration politique, militaire ou idéologique des femmes même soient cités. Les femmes n'ont alors pas leur place dans la sphère publique où de tels faits se déroulent. Elles peuplent seulement l'espace privé et leurs actes antipatriotiques se situent là. Tout comme les faits patriotiques des femmes appartiennent à cette sphère. La femme de bien veille à la descendance, à la continuité et ainsi à l'existence future de la nation. En outre, elle enseigne la vertu civique ou une idéologie nationale, partagée à sa progéniture. Si une femme choisit un ami allemand ou si ses enfants optent pour l'idéologie de l'occupant, alors elle manque à ses devoirs patriotiques. Elle permet à l'ennemi d'accéder à la sphère privée, au coeur de la nation. C'est pourquoi la femme `incivique' est punie dans son rôle de mère, d'épouse ou de petite amie.
La tonte s'effectue dans les hôtels de ville ou à proximité de monuments et de statues connues. Le drapeau belge fait aussi partie du décor. Ces éléments unissent la population hétérogène - partagée entre mouvements de collaboration rivaux et groupements de résistance concurrents pendant l'Occupation - en un `peuple' imaginaire. Les symboles insistent sur la permanence de l'État belge et la foi d'un peuple belge en cette nation. `Le peuple' se reconstitue lui-même via la répression populaire et la tonte des cheveux. Il participe alors aussi au rituel. La masse ne se contente pas de regarder, mais crie, vocifère et demande même parfois de participer au rituel. Des hommes, comme des femmes. Les résistants occupent souvent une place visible au coeur de l'événement, mais ce sont rarement eux qui manient les ciseaux et les tondeuses. Ce rôle est laissé aux femmes patriotiques. Les femmes ne remplissent donc pas seulement ici le rôle de victimes. Elles prennent une part active aux rituels et punissent la mère et la femme inciviques qui n'ont pas rempli comme il se doit leurs tâches traditionnelles, patriotiques. Si elles sont victimes, les femmes sont donc aussi de manière évidente agents de répression.Permalink : https://cs.iut.univ-tours.fr/index.php?lvl=notice_display&id=113773
Titre : Deuxième guerre, femmes et rapports de sexe : essai d'historiographie : art. comparatif analysant les principaux travaux qui abordent la 2ème G.M. dans une perspective féministe Type de document : texte imprimé Auteurs : Françoise Thébaud (1952-...) Année de publication : 1998 Article en page(s) : pp. 227 - 248 Langues : Français (fre) Mots-clés : 93 Histoire 396 Droits des femmes. Féminisme. Emancipation des femmes 94(100)"1939/45" Histoire Seconde Guerre mondiale 930 Science historique 0(082) Critique / extrait document / citations Femmes pendant la Seconde Guerre mondiale Permalink : https://cs.iut.univ-tours.fr/index.php?lvl=notice_display&id=113797
in Cahiers d'Histoire du Temps Présent (CHTP) / BU de Lettres, salle des périodiques > 4 (1998) . - pp. 227 - 248[article] Deuxième guerre, femmes et rapports de sexe : essai d'historiographie : art. comparatif analysant les principaux travaux qui abordent la 2ème G.M. dans une perspective féministe [texte imprimé] / Françoise Thébaud (1952-...) . - 1998 . - pp. 227 - 248.
Langues : Français (fre)
in Cahiers d'Histoire du Temps Présent (CHTP) / BU de Lettres, salle des périodiques > 4 (1998) . - pp. 227 - 248
Mots-clés : 93 Histoire 396 Droits des femmes. Féminisme. Emancipation des femmes 94(100)"1939/45" Histoire Seconde Guerre mondiale 930 Science historique 0(082) Critique / extrait document / citations Femmes pendant la Seconde Guerre mondiale Permalink : https://cs.iut.univ-tours.fr/index.php?lvl=notice_display&id=113797
Titre : Les Femmes d'une guerre à l'autre : réalités et représentations, 1918-1940 Type de document : texte imprimé Auteurs : Eliane Gubin Année de publication : 1998 Article en page(s) : pp. 249 - 282 Langues : Français (fre) Catégories : D SOCIOLOGIE - ETHNOLOGIE - ANTHROPOLOGIE:Systèmes sociaux:Milieu social:Changement social:Mobilité sociale:Exclusion sociale Mots-clés : 396 Droits des femmes. Féminisme. Emancipation des femmes 94(100)"1914/18" Histoire Première Guerre mondiale 94(100)"1939/45" Histoire Seconde Guerre mondiale 323.26 Résistance armée . Lutte active. Sabotage . Guérilla Femmes pendant la Seconde Guerre mondiale Permalink : https://cs.iut.univ-tours.fr/index.php?lvl=notice_display&id=113879
in Cahiers d'Histoire du Temps Présent (CHTP) / BU de Lettres, salle des périodiques > 4 (1998) . - pp. 249 - 282[article] Les Femmes d'une guerre à l'autre : réalités et représentations, 1918-1940 [texte imprimé] / Eliane Gubin . - 1998 . - pp. 249 - 282.
Langues : Français (fre)
in Cahiers d'Histoire du Temps Présent (CHTP) / BU de Lettres, salle des périodiques > 4 (1998) . - pp. 249 - 282
Catégories : D SOCIOLOGIE - ETHNOLOGIE - ANTHROPOLOGIE:Systèmes sociaux:Milieu social:Changement social:Mobilité sociale:Exclusion sociale Mots-clés : 396 Droits des femmes. Féminisme. Emancipation des femmes 94(100)"1914/18" Histoire Première Guerre mondiale 94(100)"1939/45" Histoire Seconde Guerre mondiale 323.26 Résistance armée . Lutte active. Sabotage . Guérilla Femmes pendant la Seconde Guerre mondiale Permalink : https://cs.iut.univ-tours.fr/index.php?lvl=notice_display&id=113879
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