Accueil
Résultat de la recherche
79 résultat(s) recherche sur le mot-clé 'PERSONNE' 
Ajouter le résultat dans votre panier Affiner la recherche Générer le flux rss de la recherche
Partager le résultat de cette recherche
Titre : La France invisible Titre original : Sans A_ Type de document : texte imprimé Auteurs : Stéphane Beaud (1958-...) , Directeur de la recherche ; Joseph Confavreux, Directeur de la recherche ; Jade Lindgaard (1973-...)
Mention d'édition : Disponible sur Cairn.info, en hyperlien Editeur : Paris : Éditions La Découverte Année de publication : 2006 Importance : 647 p. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7071-4947-3 Catégories : F POPULATIONS - ETUDES DE CAS Mots-clés : MARGINALITE CONDITIONS DE TRAVAIL CONDITIONS DE VIE BANLIEUE EXCLUSION SOCIALE CHOMAGE HOMOSEXUALITE VILLE PRISON FEMME LOGEMENT HANDICAPE SANTE PROSTITUTION CLASSE POPULAIRE SOLITUDE ENFANT ECOLE TRAVAIL SOCIAL PSYCHOLOGIE INJUSTICE PRECARITE REPRESENTATION SANS-PAPIERS SOCIETE SOCIOLOGIE exclus invisibles marginaux vulnérable vulnérables vulnérabilité entretien semi-directif entretien semi-compréhensif entretiens semi-directifs entretiens semi-compréhensifs lutter contre les préjugés et les stéréotypes lutte contre les préjugés et les stéréotypes préjugés stéréotypes préjugé stéréotype sans-abri SDF chômeurs personnes handicapées personne handicapée malade malades personne personnes handicapé handicapés oublié oubliés personnes âgées isolées personne âgée isolée personne âgée personnes âgées isolé isolée isolés Index. décimale : F-64 Pauvreté - Quart-monde - Publics Vulnérables Résumé : En France, la proportion de précaires est plus élevée dans le public que dans le privé, de plus en plus de personnes ne demandent pas les prestations sociales auxquelles elles ont droit, la plupart des SDF ont une adresse, la moitié des adolescents qui se suicident sont homosexuels, les licenciés qui retrouvent un emploi connaissent presque systématiquement une perte de revenu, les femmes au foyer sont souvent des chômeuses dissimulées, un ouvrier non qualifié a deux fois et demie plus de risques de décéder avant soixante ans qu'un ingénieur... C'est l'existence de millions d'hommes et de femmes, ceux et celles qui constituent la « France invisible », que l'on découvrira dans ce livre hors normes. La France invisible, ce sont des populations qui, malgré leur nombre, sont masquées, volontairement ou non, par les chiffres, le droit, le discours politique, les représentations médiatiques, les politiques publiques, les études sociologiques, ou se retrouvent enfermées dans des catégorisations dépassées qui occultent leurs conditions d'existence. À la manière d'un dictionnaire des idées non reçues, La France invisible propose des enquêtes, des portraits, des témoignages et des analyses permettant de mieux comprendre une société de plus en plus aveugle à elle-même. Ce travail d'investigation sociale s'est appuyé sur un dispositif inédit, associant étroitement des journalistes et des chercheurs. Publié à la veille de la campagne pour l'élection présidentielle de 2007, La France invisible brosse le portrait d'un pays qui ne ressemble pas à celui auquel les candidats vont s'adresser. Note de contenu : Voir aussi, en hyperlien, le média d'un nouveau genre, "sans a_", qui s'est donné but de "Rendre Visibles les Invisibles pour lutter contre les préjugés et les stéréotypes" En ligne : http://www.sans-a.org/ Permalink : https://cs.iut.univ-tours.fr/index.php?lvl=notice_display&id=11201 La France invisible = Sans A_ [texte imprimé] / Stéphane Beaud (1958-...)
ISBN : 978-2-7071-4947-3
Catégories : F POPULATIONS - ETUDES DE CAS Mots-clés : MARGINALITE CONDITIONS DE TRAVAIL CONDITIONS DE VIE BANLIEUE EXCLUSION SOCIALE CHOMAGE HOMOSEXUALITE VILLE PRISON FEMME LOGEMENT HANDICAPE SANTE PROSTITUTION CLASSE POPULAIRE SOLITUDE ENFANT ECOLE TRAVAIL SOCIAL PSYCHOLOGIE INJUSTICE PRECARITE REPRESENTATION SANS-PAPIERS SOCIETE SOCIOLOGIE exclus invisibles marginaux vulnérable vulnérables vulnérabilité entretien semi-directif entretien semi-compréhensif entretiens semi-directifs entretiens semi-compréhensifs lutter contre les préjugés et les stéréotypes lutte contre les préjugés et les stéréotypes préjugés stéréotypes préjugé stéréotype sans-abri SDF chômeurs personnes handicapées personne handicapée malade malades personne personnes handicapé handicapés oublié oubliés personnes âgées isolées personne âgée isolée personne âgée personnes âgées isolé isolée isolés Index. décimale : F-64 Pauvreté - Quart-monde - Publics Vulnérables Résumé : En France, la proportion de précaires est plus élevée dans le public que dans le privé, de plus en plus de personnes ne demandent pas les prestations sociales auxquelles elles ont droit, la plupart des SDF ont une adresse, la moitié des adolescents qui se suicident sont homosexuels, les licenciés qui retrouvent un emploi connaissent presque systématiquement une perte de revenu, les femmes au foyer sont souvent des chômeuses dissimulées, un ouvrier non qualifié a deux fois et demie plus de risques de décéder avant soixante ans qu'un ingénieur... C'est l'existence de millions d'hommes et de femmes, ceux et celles qui constituent la « France invisible », que l'on découvrira dans ce livre hors normes. La France invisible, ce sont des populations qui, malgré leur nombre, sont masquées, volontairement ou non, par les chiffres, le droit, le discours politique, les représentations médiatiques, les politiques publiques, les études sociologiques, ou se retrouvent enfermées dans des catégorisations dépassées qui occultent leurs conditions d'existence. À la manière d'un dictionnaire des idées non reçues, La France invisible propose des enquêtes, des portraits, des témoignages et des analyses permettant de mieux comprendre une société de plus en plus aveugle à elle-même. Ce travail d'investigation sociale s'est appuyé sur un dispositif inédit, associant étroitement des journalistes et des chercheurs. Publié à la veille de la campagne pour l'élection présidentielle de 2007, La France invisible brosse le portrait d'un pays qui ne ressemble pas à celui auquel les candidats vont s'adresser. Note de contenu : Voir aussi, en hyperlien, le média d'un nouveau genre, "sans a_", qui s'est donné but de "Rendre Visibles les Invisibles pour lutter contre les préjugés et les stéréotypes" En ligne : http://www.sans-a.org/ Permalink : https://cs.iut.univ-tours.fr/index.php?lvl=notice_display&id=11201 Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 11968 F-64 BEA Livres Centre de Documentation Carrières Sociales Publics Vulnérables Exclu du prêt Documents numériques
En France, la proportion de précaires est plus élevée dans le public que dans le privé, de plus en plus de personnes ne demandent pas les prestations sociales auxquelles elles ont droit, la plupart des SDF ont une adresse, la moitié des adolescents qui seURL
Titre : Fauchés : vivre et mourir pauvre Type de document : texte imprimé Auteurs : Darren McGarvey (1984-....), Auteur ; Madeleine Nasalik, Traducteur Mention d'édition : Prix Orwell 2018 Editeur : Paris : Éditions Autrement Année de publication : 2019 Importance : 334 p. Format : 21 x 14 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7467-5255-9 Prix : 19,90 € Note générale : traduit de l'anglais (Royaume-Uni) par Madeleine Nasalik Langues : Français (fre) Langues originales : Anglais (eng) Catégories : F POPULATIONS - ETUDES DE CAS Mots-clés : Société Niveaux de vie niveau de vie classes sociales Pauvreté précarité Témoignages Personnes pauvres pauvre vulnérable vulnérabilité personnes vulnérable personne Pauvres milieu urbain -- Grande-Bretagne -- Glasgow (GB) -- 1970-... -- Récits personnels Lutte contre histoire de vie, témoignage, classe défavorisée, Royaume Unies classe sociale, intersectionnalité, maltraitance, racisme immigration Brexit Index. décimale : F-64 Pauvreté - Quart-monde - Publics Vulnérables Résumé : Rappeur connu sous le nom de Loki, l'auteur est né à Glasgow, où l'espérance de vie masculine ne dépasse pas 54 ans, d'une mère alcoolique et violente et d'un père drogué. Il témoigne des ravages de la misère et de son cortège de maux, l'absence d'avenir, la brutalité omniprésente, l'inhibition, la maladie et l'addiction, tout en esquissant des solutions pour en sortir. Prix Orwell 2018. Note de contenu : « Et dans les bas-fonds de ces quartiers, entre l'alcool et la drogue, des gens tâchaient d'élever des enfants. L'un d'eux était ma mère. »
Grandir dans la pauvreté, c'est grandir sur la défensive. Né dans les quartiers pauvres de Glasgow, Darren McGarvey raconte de l'intérieur ce qu'est la vie dans la misère, comment elle ronge, détruit et étouffe sous une chape de stress permanent. Au coeur des foyers, à l'école, dans la rue, en prison, partout, la pauvreté rend malade, violent, alcoolique, accro, toxico, et il est primordial de le savoir pour comprendre la complexité du fléau. Être pauvre n'est pas le sort des paresseux ou des mauvais gestionnaires, c'est un engrenage dont il est très difficile de sortir. Mais c'est possible.
Unique en son genre, phénomène au Royaume-Uni, ce témoignage est aussi un essai informé et engagé sur la possibilité d'échapper à son destin et de se réapproprier sa liberté. Fort de son histoire personnelle et de son engagement, l'auteur renvoie dos à dos les politiciens de gauche comme de droite, et remet chacun face à sa responsabilité individuelle, sans aucune complaisance.
Apparenté à la fois à Hillbilly Elegy, Pourquoi êtes-vous pauvres ? et Une colère noire, ce texte percutant éclaire d'un jour cru la colère des laissés-pour-compte.En ligne : https://flipbook.cantook.net/?d=%2F%2Fwww.edenlivres.fr%2Fflipbook%2Fpublication [...] Permalink : https://cs.iut.univ-tours.fr/index.php?lvl=notice_display&id=216427 Fauchés : vivre et mourir pauvre [texte imprimé] / Darren McGarvey (1984-....), Auteur ; Madeleine Nasalik, Traducteur . - Prix Orwell 2018 . - Paris : Éditions Autrement, 2019 . - 334 p. ; 21 x 14 cm.
ISBN : 978-2-7467-5255-9 : 19,90 €
traduit de l'anglais (Royaume-Uni) par Madeleine Nasalik
Langues : Français (fre) Langues originales : Anglais (eng)
Catégories : F POPULATIONS - ETUDES DE CAS Mots-clés : Société Niveaux de vie niveau de vie classes sociales Pauvreté précarité Témoignages Personnes pauvres pauvre vulnérable vulnérabilité personnes vulnérable personne Pauvres milieu urbain -- Grande-Bretagne -- Glasgow (GB) -- 1970-... -- Récits personnels Lutte contre histoire de vie, témoignage, classe défavorisée, Royaume Unies classe sociale, intersectionnalité, maltraitance, racisme immigration Brexit Index. décimale : F-64 Pauvreté - Quart-monde - Publics Vulnérables Résumé : Rappeur connu sous le nom de Loki, l'auteur est né à Glasgow, où l'espérance de vie masculine ne dépasse pas 54 ans, d'une mère alcoolique et violente et d'un père drogué. Il témoigne des ravages de la misère et de son cortège de maux, l'absence d'avenir, la brutalité omniprésente, l'inhibition, la maladie et l'addiction, tout en esquissant des solutions pour en sortir. Prix Orwell 2018. Note de contenu : « Et dans les bas-fonds de ces quartiers, entre l'alcool et la drogue, des gens tâchaient d'élever des enfants. L'un d'eux était ma mère. »
Grandir dans la pauvreté, c'est grandir sur la défensive. Né dans les quartiers pauvres de Glasgow, Darren McGarvey raconte de l'intérieur ce qu'est la vie dans la misère, comment elle ronge, détruit et étouffe sous une chape de stress permanent. Au coeur des foyers, à l'école, dans la rue, en prison, partout, la pauvreté rend malade, violent, alcoolique, accro, toxico, et il est primordial de le savoir pour comprendre la complexité du fléau. Être pauvre n'est pas le sort des paresseux ou des mauvais gestionnaires, c'est un engrenage dont il est très difficile de sortir. Mais c'est possible.
Unique en son genre, phénomène au Royaume-Uni, ce témoignage est aussi un essai informé et engagé sur la possibilité d'échapper à son destin et de se réapproprier sa liberté. Fort de son histoire personnelle et de son engagement, l'auteur renvoie dos à dos les politiciens de gauche comme de droite, et remet chacun face à sa responsabilité individuelle, sans aucune complaisance.
Apparenté à la fois à Hillbilly Elegy, Pourquoi êtes-vous pauvres ? et Une colère noire, ce texte percutant éclaire d'un jour cru la colère des laissés-pour-compte.En ligne : https://flipbook.cantook.net/?d=%2F%2Fwww.edenlivres.fr%2Fflipbook%2Fpublication [...] Permalink : https://cs.iut.univ-tours.fr/index.php?lvl=notice_display&id=216427 Réservation
Réserver ce document
Exemplaires (1)
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 00331 F-64 MCG Livre Centre de Documentation Carrières Sociales Publics Vulnérables Disponible Documents numériques
En France en 2019, être pauvre peut vous coûter la vie. Suicides, infarctus, accidents de la route ou habitat insalubre : tous les chiffres montrent que les inégalités sociales écrêtent l'espérance de vie des plus modestes / Chloé Leprince, FC, 07/05/2019URL
Rappeur connu sous le nom de Loki, l'auteur est né à Glasgow, où l'espérance de vie masculine ne dépasse pas 54 ans, d'une mère alcoolique et violente et d'un père drogué. Il témoigne des ravages de la misère et de son cortège de maux, l'absence d'avenir,URLAPPRENDRE A VIVRE / CYRILLE JAVARY ; et al. ; Jean-François Dortier ; ANNIE COLLOGNAT in Les Grands dossiers des sciences humaines / BU de l'IUT et Cairn.info, 023 (06/2011)
Titre : Corps infirmes et sociétés / BU de l'IUT Titre original : Corps infirmes et sociétés : essais d'anthropologie historique Type de document : document électronique Auteurs : Henri-Jacques Stiker, Auteur Mention d'édition : 4e édition.- Autre tirage : 2017 Editeur : Malakoff : Dunod Année de publication : 2013, cop. 1982 Collection : Idem (Paris), ISSN 2263-1712 Importance : 1 vol. (VI-330 p.) Présentation : couv. ill. en coul. Format : 21 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-10-070091-2 Prix : 16 € Note générale : Voir, en hyperlien, la recension de François Sicot, « Henri-Jacques Sticker, Corps infirmes et sociétés », Lectures [En ligne], Les comptes rendus, 2014, mis en ligne le 02 juin 2014 : "Corps infirmes et sociétés sortait pour la première fois chez Aubier en 1982. Nous en sommes désormais à la 4e édition. On se plait à penser que l’ouvrage est lu par toute personne ayant à étudier le handicap dans une perspective de sciences humaines et sociales ainsi que dans toutes les écoles de travail social.
L’anthropologie historique et l’inspiration foucaldienne revendiquée permettent à l’auteur de décrire l’évolution des représentations et du traitement des personnes infirmes en Occident, de l’Antiquité à nos jours. Sans qu’il s’agisse d’une simple histoire du handicap car, pour paraphraser Foucault, le handicap n’a pas toujours existé. « Il n’y a pas de handicap, de handicapés en dehors de structurations sociales et culturelles précises ». Il est difficile et dangereux de poser un « objet » permanent, l’objet infirmité « étant créé par les façons de l’aborder, de se le représenter, socialement » (p. 14).
Si le parcours qui mène au vingtième siècle n’est pas sans intérêt pour le sociologue, le chapitre consacré à « la naissance de la réadaptation » est le plus immédiatement opérationnalisable pour saisir les pratiques et représentations actuelles ainsi que les évolutions les plus récentes. On gardera à l’esprit cette affirmation que l’on trouvait déjà dans la première édition et que rien n’est venu démentir : il ne suffit pas de dire que c’est la société qui produit le caractère handicapant du handicap. La priorité donnée à la production et à la performance dans toute notre organisation sociale ne peut que conduire à ce qu’il y ait de plus en plus de personnes handicapées. Handicapées par cet ordre social productiviste.
H.-J. Sticker a rédigé, pour cette dernière édition, un chapitre qui n’est pas de simple convenance mais nous semble avancer véritablement vers une « nouvelle théorie du handicap ». Il ne s’agit ici ni d’évaluer rapidement ce qu’ont été les évolutions dans la production et le traitement du handicap ces dernières années (loi de 2005, nouveaux dispositifs, réflexions autour de la dépendance et du care…). Dans un premier temps, l’auteur ramasse et synthétise ce qu’il considère comme les quatre grandes théories sociologiques et/ou anthropologiques existantes pour penser le handicap : une théorie « dans le sillage de l’école de Chicago, autour de la stigmatisation » ; la théorie de la liminalité, développée en particulier par R. Murphy dans Vivre à corps perdu (1990 pour l’édition française) ; la théorie culturaliste, enracinée dans le multiculturalisme américain ; enfin la théorie de l’oppression, au cœur des Disability studies. [...] H.-J. Sticker propose donc dans un deuxième temps, pour répondre à ces questions, une autre perspective qui, partant de la théorie de Simmel sur la pauvreté, se prolonge avec la psychanalyse et une réflexion sur ce que l’altérité (infirmité…) provoque en nous. Dans la théorie simmelienne de la pauvreté, on le sait, c’est l’assistance qui est fondatrice du groupe des pauvres – non un état substantiel ou un nombre donné de caractéristiques des individus. En outre, « l’obligation que se fait la société de lutter contre la pauvreté ne vise pas son éradication, mais l’équilibre et la conservation du “statu quo” ». De même pour le handicap, les lois en leur faveur produisent le groupe des handicapés et « la finalité [des lois actuelles] n’est pas davantage que par le passé les personnes et leurs difficultés mais la conservation de l’équilibre actuel de la société » (p. 279). [...]
Cependant pour HJ Sticker, « aucun type de sociologie n’épuise l’analyse du social » et, en l’occurrence, Simmel ne nous permettrait pas de comprendre le maintien dans la liminalité. C’est dire le fait qu’encore aujourd’hui, les personnes handicapées sont maintenues dans un espace intermédiaire, ni exclues ni inclues dans la société globale avec les « valides », dans un entre-deux. Pour l’auteur – avec Freud, O. Rank et, aujourd’hui, Simone Korff-Sausse – la déficience représente cette part de nous-même que nous ne pouvons supporter, la vulnérabilité et la mortalité, notre part périssable, tordue. « Les déficients et donc l’infirmité elle-même sont comme une projection de cette fameuse part maudite de nous » (p. 289). La théorie est convaincante.
L’épilogue, sans verser dans les préconisations, ouvre néanmoins des pistes « pratiques », entre différentialisme et assimilationnisme. Avec pour premier principe le maintien dans le milieu ordinaire et le soutien collectif – pas seulement étatique – à ce maintien. Les institutions spécialisées devant être réorientées vers cet objectif, l’exception concernant les personnes poly-handicapées."Langues : Français (fre) Mots-clés : Handicap -- déficience tolérance rejet acceptation liminalité entre-deux stigmatisation systèmes de pensée invariants ambivalence personnes handicapées inquiétante étrangeté discrimination positive déviance stigmate altérité infirmité infirmes infirme infirmités vulnérable vulnérables personne personnes vulnérabilité Malformations -- Aspect social -- Exclusion sociale -- Handicapés -- culpabilité différence image sociale statut social sacré laïcité assimilationnisme Histoire handicap assistance équilibre société valide valides Résumé : Il n'existe pas encore, à l'heure actuelle, d'histoire globale de l'infirmité – de ce que nous appelons pudiquement le handicap –, ni des systèmes de pensée qui commandent le rapport des sociétés au corps déviant ou diminué. Avec Corps infirmes et sociétés, H.-J. Stiker a voulu combler cette lacune.
En faisant revivre ce que fut le sort, si souvent cruel mais si différencié, des difformes, estropiés, impotents, l'auteur va bien au-delà du récit anecdotique. Du mythe d'Oedipe relu et réinterprété jusqu'à la législation de 2005, il propose une histoire raisonnée, où les périodes historiques sont vues et rassemblées grâce à des idées maîtresses, à des concepts anthropologiques précis. Dans des contextes différents, les peurs, les rejets les acceptations ne sont pas identiques. Ainsi, à travers l'infirmité, ce sont les sociétés qui se dévoilent, de façon parfois inattendue – tant le particulier est souvent la meilleure entrée dans l'ensemble d'une culture.
Au fil de cet ouvrage, on pourra parcourir une histoire mal connue, pénétrer au plus profond des attitudes collectives, réfléchir à des fragments de politique, saisir l'importance extrême du culturel, subir un choc devant l'ampleur insoupçonnée de la question, comprendre, enfin, qu'elle ouvre en fait sur tout le social et permet de découvrir des voies nouvelles pour d'autres problèmes que celui des personnes handicapées.Note de contenu : Sommaire :
1. Repoussoir.
2. Bible et infirmité : le culte de Dieu.
3. L'Antiquité occidentale : la peur des dieux.
4. Le(s) système(s) de la charité.
5. Les siècles classiques : le saisissement.
6. La naissance de la réadaptation.
7. Pour une nouvelle théorie du handicap.
Epilogue.
Annexe : les étapes de la législation.
Bibliogr. p. [309]-320. Notes bibliogr. IndexEn ligne : https://journals.openedition.org/lectures/14818 Permalink : https://cs.iut.univ-tours.fr/index.php?lvl=notice_display&id=227745 Corps infirmes et sociétés / BU de l'IUT = Corps infirmes et sociétés : essais d'anthropologie historique [document électronique] / Henri-Jacques Stiker, Auteur . - 4e édition.- Autre tirage : 2017 . - Malakoff : Dunod, 2013, cop. 1982 . - 1 vol. (VI-330 p.) : couv. ill. en coul. ; 21 cm. - (Idem (Paris), ISSN 2263-1712) .
ISBN : 978-2-10-070091-2 : 16 €
Voir, en hyperlien, la recension de François Sicot, « Henri-Jacques Sticker, Corps infirmes et sociétés », Lectures [En ligne], Les comptes rendus, 2014, mis en ligne le 02 juin 2014 : "Corps infirmes et sociétés sortait pour la première fois chez Aubier en 1982. Nous en sommes désormais à la 4e édition. On se plait à penser que l’ouvrage est lu par toute personne ayant à étudier le handicap dans une perspective de sciences humaines et sociales ainsi que dans toutes les écoles de travail social.
L’anthropologie historique et l’inspiration foucaldienne revendiquée permettent à l’auteur de décrire l’évolution des représentations et du traitement des personnes infirmes en Occident, de l’Antiquité à nos jours. Sans qu’il s’agisse d’une simple histoire du handicap car, pour paraphraser Foucault, le handicap n’a pas toujours existé. « Il n’y a pas de handicap, de handicapés en dehors de structurations sociales et culturelles précises ». Il est difficile et dangereux de poser un « objet » permanent, l’objet infirmité « étant créé par les façons de l’aborder, de se le représenter, socialement » (p. 14).
Si le parcours qui mène au vingtième siècle n’est pas sans intérêt pour le sociologue, le chapitre consacré à « la naissance de la réadaptation » est le plus immédiatement opérationnalisable pour saisir les pratiques et représentations actuelles ainsi que les évolutions les plus récentes. On gardera à l’esprit cette affirmation que l’on trouvait déjà dans la première édition et que rien n’est venu démentir : il ne suffit pas de dire que c’est la société qui produit le caractère handicapant du handicap. La priorité donnée à la production et à la performance dans toute notre organisation sociale ne peut que conduire à ce qu’il y ait de plus en plus de personnes handicapées. Handicapées par cet ordre social productiviste.
H.-J. Sticker a rédigé, pour cette dernière édition, un chapitre qui n’est pas de simple convenance mais nous semble avancer véritablement vers une « nouvelle théorie du handicap ». Il ne s’agit ici ni d’évaluer rapidement ce qu’ont été les évolutions dans la production et le traitement du handicap ces dernières années (loi de 2005, nouveaux dispositifs, réflexions autour de la dépendance et du care…). Dans un premier temps, l’auteur ramasse et synthétise ce qu’il considère comme les quatre grandes théories sociologiques et/ou anthropologiques existantes pour penser le handicap : une théorie « dans le sillage de l’école de Chicago, autour de la stigmatisation » ; la théorie de la liminalité, développée en particulier par R. Murphy dans Vivre à corps perdu (1990 pour l’édition française) ; la théorie culturaliste, enracinée dans le multiculturalisme américain ; enfin la théorie de l’oppression, au cœur des Disability studies. [...] H.-J. Sticker propose donc dans un deuxième temps, pour répondre à ces questions, une autre perspective qui, partant de la théorie de Simmel sur la pauvreté, se prolonge avec la psychanalyse et une réflexion sur ce que l’altérité (infirmité…) provoque en nous. Dans la théorie simmelienne de la pauvreté, on le sait, c’est l’assistance qui est fondatrice du groupe des pauvres – non un état substantiel ou un nombre donné de caractéristiques des individus. En outre, « l’obligation que se fait la société de lutter contre la pauvreté ne vise pas son éradication, mais l’équilibre et la conservation du “statu quo” ». De même pour le handicap, les lois en leur faveur produisent le groupe des handicapés et « la finalité [des lois actuelles] n’est pas davantage que par le passé les personnes et leurs difficultés mais la conservation de l’équilibre actuel de la société » (p. 279). [...]
Cependant pour HJ Sticker, « aucun type de sociologie n’épuise l’analyse du social » et, en l’occurrence, Simmel ne nous permettrait pas de comprendre le maintien dans la liminalité. C’est dire le fait qu’encore aujourd’hui, les personnes handicapées sont maintenues dans un espace intermédiaire, ni exclues ni inclues dans la société globale avec les « valides », dans un entre-deux. Pour l’auteur – avec Freud, O. Rank et, aujourd’hui, Simone Korff-Sausse – la déficience représente cette part de nous-même que nous ne pouvons supporter, la vulnérabilité et la mortalité, notre part périssable, tordue. « Les déficients et donc l’infirmité elle-même sont comme une projection de cette fameuse part maudite de nous » (p. 289). La théorie est convaincante.
L’épilogue, sans verser dans les préconisations, ouvre néanmoins des pistes « pratiques », entre différentialisme et assimilationnisme. Avec pour premier principe le maintien dans le milieu ordinaire et le soutien collectif – pas seulement étatique – à ce maintien. Les institutions spécialisées devant être réorientées vers cet objectif, l’exception concernant les personnes poly-handicapées."
Langues : Français (fre)
Mots-clés : Handicap -- déficience tolérance rejet acceptation liminalité entre-deux stigmatisation systèmes de pensée invariants ambivalence personnes handicapées inquiétante étrangeté discrimination positive déviance stigmate altérité infirmité infirmes infirme infirmités vulnérable vulnérables personne personnes vulnérabilité Malformations -- Aspect social -- Exclusion sociale -- Handicapés -- culpabilité différence image sociale statut social sacré laïcité assimilationnisme Histoire handicap assistance équilibre société valide valides Résumé : Il n'existe pas encore, à l'heure actuelle, d'histoire globale de l'infirmité – de ce que nous appelons pudiquement le handicap –, ni des systèmes de pensée qui commandent le rapport des sociétés au corps déviant ou diminué. Avec Corps infirmes et sociétés, H.-J. Stiker a voulu combler cette lacune.
En faisant revivre ce que fut le sort, si souvent cruel mais si différencié, des difformes, estropiés, impotents, l'auteur va bien au-delà du récit anecdotique. Du mythe d'Oedipe relu et réinterprété jusqu'à la législation de 2005, il propose une histoire raisonnée, où les périodes historiques sont vues et rassemblées grâce à des idées maîtresses, à des concepts anthropologiques précis. Dans des contextes différents, les peurs, les rejets les acceptations ne sont pas identiques. Ainsi, à travers l'infirmité, ce sont les sociétés qui se dévoilent, de façon parfois inattendue – tant le particulier est souvent la meilleure entrée dans l'ensemble d'une culture.
Au fil de cet ouvrage, on pourra parcourir une histoire mal connue, pénétrer au plus profond des attitudes collectives, réfléchir à des fragments de politique, saisir l'importance extrême du culturel, subir un choc devant l'ampleur insoupçonnée de la question, comprendre, enfin, qu'elle ouvre en fait sur tout le social et permet de découvrir des voies nouvelles pour d'autres problèmes que celui des personnes handicapées.Note de contenu : Sommaire :
1. Repoussoir.
2. Bible et infirmité : le culte de Dieu.
3. L'Antiquité occidentale : la peur des dieux.
4. Le(s) système(s) de la charité.
5. Les siècles classiques : le saisissement.
6. La naissance de la réadaptation.
7. Pour une nouvelle théorie du handicap.
Epilogue.
Annexe : les étapes de la législation.
Bibliogr. p. [309]-320. Notes bibliogr. IndexEn ligne : https://journals.openedition.org/lectures/14818 Permalink : https://cs.iut.univ-tours.fr/index.php?lvl=notice_display&id=227745 Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité aucun exemplaire Documents numériques
Stiker Henri-Jacques, « Pour une nouvelle théorie du handicap. La liminalité comme double », Champ psychosomatique, 2007/1 (n° 45), p. 7-23 : otre propos est d’ordre anthropologique. Celle-ci ne peut se situer qu’au croisement du psychique et du social, dURLDonner des repères à son équipe / Pascal MULLARD in Le journal de l'animation : mensuel pratique de l'animation éducative, sociale, sportive et culturelle, 155 (janvier 2015)
Titre : Donner des repères à son équipe : Formation personnelle (1e partie) Type de document : texte imprimé Auteurs : Pascal MULLARD, Auteur Année de publication : janvier 2015 Article en page(s) : p.32-37 Catégories : C ECONOMIE - ECONOMIE SOCIALE ET SOLIDAIRE:Gestion du personnel:Gestion du personnel:Conditions d'emploi:Conditions de travail:Organisation du travail ; J CULTURE - ART - LOISIRS - ANIMATION:Politique culturelle et planification de la culture:Action culturelle:Animation culturelle ; K LINGUISTIQUE - EXPRESSION - LITTERATURE:Recherche et politique de la communication:Communication An interactive social process which involves the sharing of information, experiences, and cultures, both physically or electronically, and results in the mutual enhancement of all concerned. Use more specific descriptor.Mots-clés : gestion de l'entreprise travail par équipe animateur personne relation interpersonnelle Résumé : Un "directeur" se doit de diriger, donner des repères. L'article propose d'explorer le sens de cette injonction, en la positionnant dans un travail d'équipe. Permalink : https://cs.iut.univ-tours.fr/index.php?lvl=notice_display&id=122922
in Le journal de l'animation : mensuel pratique de l'animation éducative, sociale, sportive et culturelle > 155 (janvier 2015) . - p.32-37[article] Donner des repères à son équipe : Formation personnelle (1e partie) [texte imprimé] / Pascal MULLARD, Auteur . - janvier 2015 . - p.32-37.
in Le journal de l'animation : mensuel pratique de l'animation éducative, sociale, sportive et culturelle > 155 (janvier 2015) . - p.32-37
Catégories : C ECONOMIE - ECONOMIE SOCIALE ET SOLIDAIRE:Gestion du personnel:Gestion du personnel:Conditions d'emploi:Conditions de travail:Organisation du travail ; J CULTURE - ART - LOISIRS - ANIMATION:Politique culturelle et planification de la culture:Action culturelle:Animation culturelle ; K LINGUISTIQUE - EXPRESSION - LITTERATURE:Recherche et politique de la communication:Communication An interactive social process which involves the sharing of information, experiences, and cultures, both physically or electronically, and results in the mutual enhancement of all concerned. Use more specific descriptor.Mots-clés : gestion de l'entreprise travail par équipe animateur personne relation interpersonnelle Résumé : Un "directeur" se doit de diriger, donner des repères. L'article propose d'explorer le sens de cette injonction, en la positionnant dans un travail d'équipe. Permalink : https://cs.iut.univ-tours.fr/index.php?lvl=notice_display&id=122922
Permalink
Permalink
Permalink
Permalink
Permalink
Permalink
Permalink
Permalink
Permalink
PermalinkMusées et droits culturels [Rennes, les Champs Libres - musée de Bretagne, 8 février 2019] / Juliette Raoul-Duval
Permalink
Permalink
Permalink
Permalink
Permalink
