| Titre : |
On ne naît pas Noir, on le devient |
| Type de document : |
texte imprimé |
| Auteurs : |
Jean-Louis Sagot-Duvauroux (1950-...), Auteur |
| Editeur : |
Paris : Albin Michel |
| Année de publication : |
2004 |
| Importance : |
233 p. |
| ISBN/ISSN/EAN : |
978-2-226-15161-2 |
| Catégories : |
D SOCIOLOGIE - ETHNOLOGIE - ANTHROPOLOGIE
|
| Mots-clés : |
métissage société sociologie conditions sociales groupes sociaux définis par leurs pratiques religieuses, leur langue, des caractères ethniques, raciaux ou nationaux IDENTITE CULTURELLE jeunesse problèmes des jeunes
Noirs : France : conditions sociales jeunesse noire : France RACISME RACE CULTURE AFRIQUE FEMME NOIR REPRESENTATION SOCIOLOGIE |
| Index. décimale : |
D-10 Ethnologie - Anthropologie |
| Résumé : |
L'auteur, marié à une Malienne, a une longue expérience de travail avec des jeunes d'origine africaine, notamment en banlieue parisienne. Il livre ici une étude sur la condition et les aspirations de cette jeunesse. Et il mène une réflexion sur les politiques d'intégration et leurs termes obligés : origine, communauté, métissage. |
| Note de contenu : |
4e de couv. (2004) : "Aucun enfant ne naît noir et il faut plusieurs jours pour que la peau se pigmente. L'«identité» des jeunes Noirs de France elle non plus n'a rien d'immédiat. Elle est une construction culturelle traversée de confusions où se mêlent idéologie de la race, mémoires douloureuses ou mutilées, racisme réel ou fantasmé, bonnes ou moins bonnes intentions de la société «blanche». Quel regard les enfants français de parents africains portent-ils sur la France, sur le «bled», sur la culture de leurs parents, sur eux-mêmes ? Sont-ils aidés, ou au contraire gênés, par des termes comme «intégration», «origines», «communauté», «métissage culturel» ? Le metteur en scène et dramaturge Jean-Louis Sagot-Duvauroux nourrit ce débat de son expérience personnelle et professionnelle : très impliqué dans la vie artistique du Mali, il s'est marié dans ce pays et son fils a la double nationalité. Il a également mené de nombreuses actions éducatives en banlieue parisienne. À partir de multiples exemples, il décrit avec une grande finesse la condition et les aspirations de ces filles ou garçons, originaires d'Afrique mais aussi des Antilles, bons ou mauvais sujets, français par choix ou parce que c'est comme ça, qui font tous partie de notre jeunesse." 4e de couv. (2008) : "En France, la construction de l'identité noire est traversée de confusions et de douleurs. À partir de son expérience personnelle et professionnelle, Jean-Louis Sagot-Duvauroux bouleverse les idées reçues. De son mariage avec une Malienne, de son travail dans les banlieues de Paris avec des jeunes d'origine africaine, il tire la matière d'un récit fort et vivant." |
| Permalink : |
https://cs.iut.univ-tours.fr/index.php?lvl=notice_display&id=10462 |
On ne naît pas Noir, on le devient [texte imprimé] / Jean-Louis Sagot-Duvauroux (1950-...), Auteur . - Paris : Albin Michel, 2004 . - 233 p. ISBN : 978-2-226-15161-2
| Catégories : |
D SOCIOLOGIE - ETHNOLOGIE - ANTHROPOLOGIE
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| Mots-clés : |
métissage société sociologie conditions sociales groupes sociaux définis par leurs pratiques religieuses, leur langue, des caractères ethniques, raciaux ou nationaux IDENTITE CULTURELLE jeunesse problèmes des jeunes
Noirs : France : conditions sociales jeunesse noire : France RACISME RACE CULTURE AFRIQUE FEMME NOIR REPRESENTATION SOCIOLOGIE |
| Index. décimale : |
D-10 Ethnologie - Anthropologie |
| Résumé : |
L'auteur, marié à une Malienne, a une longue expérience de travail avec des jeunes d'origine africaine, notamment en banlieue parisienne. Il livre ici une étude sur la condition et les aspirations de cette jeunesse. Et il mène une réflexion sur les politiques d'intégration et leurs termes obligés : origine, communauté, métissage. |
| Note de contenu : |
4e de couv. (2004) : "Aucun enfant ne naît noir et il faut plusieurs jours pour que la peau se pigmente. L'«identité» des jeunes Noirs de France elle non plus n'a rien d'immédiat. Elle est une construction culturelle traversée de confusions où se mêlent idéologie de la race, mémoires douloureuses ou mutilées, racisme réel ou fantasmé, bonnes ou moins bonnes intentions de la société «blanche». Quel regard les enfants français de parents africains portent-ils sur la France, sur le «bled», sur la culture de leurs parents, sur eux-mêmes ? Sont-ils aidés, ou au contraire gênés, par des termes comme «intégration», «origines», «communauté», «métissage culturel» ? Le metteur en scène et dramaturge Jean-Louis Sagot-Duvauroux nourrit ce débat de son expérience personnelle et professionnelle : très impliqué dans la vie artistique du Mali, il s'est marié dans ce pays et son fils a la double nationalité. Il a également mené de nombreuses actions éducatives en banlieue parisienne. À partir de multiples exemples, il décrit avec une grande finesse la condition et les aspirations de ces filles ou garçons, originaires d'Afrique mais aussi des Antilles, bons ou mauvais sujets, français par choix ou parce que c'est comme ça, qui font tous partie de notre jeunesse." 4e de couv. (2008) : "En France, la construction de l'identité noire est traversée de confusions et de douleurs. À partir de son expérience personnelle et professionnelle, Jean-Louis Sagot-Duvauroux bouleverse les idées reçues. De son mariage avec une Malienne, de son travail dans les banlieues de Paris avec des jeunes d'origine africaine, il tire la matière d'un récit fort et vivant." |
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