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55 - 2013/3 - Aujourd’hui, le post-humain (Bulletin de Cités : philosophie, politique, histoire / Cairn.info et BU de Lettres) / Christian Godin  

Public ISBD [n° ou bulletin]  est un bulletin de Cités : philosophie, politique, histoire / Cairn.info et BU de Lettres / Yves Charles Zarka Titre : 55 - 2013/3 - Aujourd’hui, le post-humain Type de document : document électronique Auteurs : Christian Godin (1949-...), Directeur de la recherche Année de publication : 2013 Importance : 194 p. (dossier : pp. 3-106) Format : 24 x 18 cm Prix : 18 € Note générale : Co-auteurs : Jean Michel Besnier, Isabelle Barbéris, Edwige Armand et al. Table des matières : Éditorial : De l'homme-machine à la machine post-humaine : la vision machinique du monde 3 par Yves Charles Zarka I - Dossier : aujourd'hui, le post-humain ? Christian Godin 11 Présentation Jean-Michel Besnier 13 D'un désir mortifère d'immortalité. À propos du transhumanisme Isabelle Barbéris 25 L'humain débordé dans le théâtre postdramatique Edwige Armand 33 L'être humain hors de lui-même Catherine Perret 43 The New Flesh et autres fables : à quoi rêvent les post-humains ? Stéphanie Katz 59 ORLAN : postface Bruce Benderson 73 Ce que pense un transhumaniste Christian Godin 79 Le post-humain, la barbarie qui vient Rémi Brague 95 L'humanisme est-il en voie de disparition ? Entretien avec Christian Godin Grand entretien Moishe Postone 107 Une autre lecture de Marx II - Vie politique Yannick Rumpala 139 L'impression tridimensionnelle comme vecteur de reconfiguration politique III - Vie intellectuelle Les journalistes, un contre-pouvoir ? Cécile Cabantous et Roland Gori 163 Présentation Stéphane Paoli 164 Le journaliste dans un monde globalisé ? Edwy Plenel 168 La presse, miroir d'une société Charles Silvestre 174 La vocation de journaliste ? IV - Recensions Maximilien Ruebel 179 Marx et les nouveaux phagocytes, Paris, Éditions du Sandre, 2012 par Samuel Zarka Enrico Donaggio 181 Karl Löwith et la philosophie, une sobre inquiétude, Paris, Payot & Rivages, 2013, trad. de l'italien par Ph. Audegean par Marie-Anne Lescourret Alain Badiou 184 Éloge du théâtre, Paris, Flammarion, 2013 par Isabelle Barbéris Langues : Français (fre) Mots-clés : être humain  intelligence artificielle  nouvelles technologies  systèmes homme-machine  Société / Comportement et vie sociale / Lien social (groupes et individu dans la société)  SHS  Changement social  Transhumanisme  Systèmes homme-machine -- Philosophie  relation homme machine Résumé : Le posthumanisme est un courant de pensée ainsi qu'un ensemble de dispositifs technoscientifiques qu'il serait erroné de considérer comme une utopie. La parole est donnée à ceux qui s'en réjouissent comme à ceux qui s'en inquiètent : D'un désir mortifère d'immortalité. A propos du transhumanisme - L'humain débordé dans le théâtre postdramatique - L'être humain hors de lui-même - The New Flesh et autres fables : à quoi rêvent les post-humains ? - ORLAN : postface - Ce que pense un transhumaniste - Le post-humain, la barbarie qui vient - L'humanisme est-il en voie de disparition ? Note de contenu : Tout est dit ou presque du post-humanisme dans ces deux passages à la fois du projet et de son actualité. Le post-humanisme est déjà là, aujourd’hui, dans les pratiques technologiques et les représentations du futur : l’homme se croit devenu à ce point maître de lui-même qu’il peut se faire autre que lui-même, se recréer différent, plus puissant, plus performant, plus beau, plus intelligent, enfin plus parfait. Non seulement il n’y a pas de nature humaine, mais il faut abolir tout ce qu’il reste de naturel dans l’homme pour que celui-ci puisse s’accomplir dans un être autre qui ne connaîtrait plus la naissance, la maladie, l’échec, la souffrance et la mort. Un être qui n’aurait plus le caractère erratique que lui confère la liberté. Une société sans conflit où tous les désirs seraient satisfaits parce qu’il n’y aurait plus de désirs, ni rien à désirer, où la soumission à l’autorité ne poserait plus de problème. En somme, il s’agirait de l’avènement d’un être déchargé des limites que lui impose son corps précaire, fragile, insatisfait et mortel. A celui-ci serait substitué un corps artificiel, fait de matière inaltérable ou en tout cas substituable. Rêve ou cauchemar ? Toute la question est de savoir ce qui dans le post-humanisme relève du fantasme et ce qui relève de la réalité. En ligne : http://www.cairn.info/revue-cites-2013-3.htm Permalink : https://cs.iut.univ-tours.fr/index.php?lvl=bulletin_display&id=36361 [n° ou bulletin]  est un bulletin de Cités : philosophie, politique, histoire / Cairn.info et BU de Lettres / Yves Charles Zarka 55 - 2013/3 - Aujourd’hui, le post-humain [document électronique] / Christian Godin (1949-...), Directeur de la recherche . - 2013 . - 194 p. (dossier : pp. 3-106) ; 24 x 18 cm . 18 € Co-auteurs : Jean Michel Besnier, Isabelle Barbéris, Edwige Armand et al. Table des matières : Éditorial : De l'homme-machine à la machine post-humaine : la vision machinique du monde 3 par Yves Charles Zarka I - Dossier : aujourd'hui, le post-humain ? Christian Godin 11 Présentation Jean-Michel Besnier 13 D'un désir mortifère d'immortalité. À propos du transhumanisme Isabelle Barbéris 25 L'humain débordé dans le théâtre postdramatique Edwige Armand 33 L'être humain hors de lui-même Catherine Perret 43 The New Flesh et autres fables : à quoi rêvent les post-humains ? Stéphanie Katz 59 ORLAN : postface Bruce Benderson 73 Ce que pense un transhumaniste Christian Godin 79 Le post-humain, la barbarie qui vient Rémi Brague 95 L'humanisme est-il en voie de disparition ? Entretien avec Christian Godin Grand entretien Moishe Postone 107 Une autre lecture de Marx II - Vie politique Yannick Rumpala 139 L'impression tridimensionnelle comme vecteur de reconfiguration politique III - Vie intellectuelle Les journalistes, un contre-pouvoir ? Cécile Cabantous et Roland Gori 163 Présentation Stéphane Paoli 164 Le journaliste dans un monde globalisé ? Edwy Plenel 168 La presse, miroir d'une société Charles Silvestre 174 La vocation de journaliste ? IV - Recensions Maximilien Ruebel 179 Marx et les nouveaux phagocytes, Paris, Éditions du Sandre, 2012 par Samuel Zarka Enrico Donaggio 181 Karl Löwith et la philosophie, une sobre inquiétude, Paris, Payot & Rivages, 2013, trad. de l'italien par Ph. Audegean par Marie-Anne Lescourret Alain Badiou 184 Éloge du théâtre, Paris, Flammarion, 2013 par Isabelle Barbéris Langues : Français (fre) Mots-clés : être humain  intelligence artificielle  nouvelles technologies  systèmes homme-machine  Société / Comportement et vie sociale / Lien social (groupes et individu dans la société)  SHS  Changement social  Transhumanisme  Systèmes homme-machine -- Philosophie  relation homme machine Résumé : Le posthumanisme est un courant de pensée ainsi qu'un ensemble de dispositifs technoscientifiques qu'il serait erroné de considérer comme une utopie. La parole est donnée à ceux qui s'en réjouissent comme à ceux qui s'en inquiètent : D'un désir mortifère d'immortalité. A propos du transhumanisme - L'humain débordé dans le théâtre postdramatique - L'être humain hors de lui-même - The New Flesh et autres fables : à quoi rêvent les post-humains ? - ORLAN : postface - Ce que pense un transhumaniste - Le post-humain, la barbarie qui vient - L'humanisme est-il en voie de disparition ? Note de contenu : Tout est dit ou presque du post-humanisme dans ces deux passages à la fois du projet et de son actualité. Le post-humanisme est déjà là, aujourd’hui, dans les pratiques technologiques et les représentations du futur : l’homme se croit devenu à ce point maître de lui-même qu’il peut se faire autre que lui-même, se recréer différent, plus puissant, plus performant, plus beau, plus intelligent, enfin plus parfait. Non seulement il n’y a pas de nature humaine, mais il faut abolir tout ce qu’il reste de naturel dans l’homme pour que celui-ci puisse s’accomplir dans un être autre qui ne connaîtrait plus la naissance, la maladie, l’échec, la souffrance et la mort. Un être qui n’aurait plus le caractère erratique que lui confère la liberté. Une société sans conflit où tous les désirs seraient satisfaits parce qu’il n’y aurait plus de désirs, ni rien à désirer, où la soumission à l’autorité ne poserait plus de problème. En somme, il s’agirait de l’avènement d’un être déchargé des limites que lui impose son corps précaire, fragile, insatisfait et mortel. A celui-ci serait substitué un corps artificiel, fait de matière inaltérable ou en tout cas substituable. Rêve ou cauchemar ? Toute la question est de savoir ce qui dans le post-humanisme relève du fantasme et ce qui relève de la réalité. En ligne : http://www.cairn.info/revue-cites-2013-3.htm Permalink : https://cs.iut.univ-tours.fr/index.php?lvl=bulletin_display&id=36361

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