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Titre : 253 - Avril 2008 - Le virtuel Titre original : Virtuel, une foule d'usages : dossier Type de document : texte imprimé Année de publication : 2008 Langues : Français (fre) Mots-clés : virtuel numérique usages Résumé : La virtuel quitte les laboratoires pour entrer dans la réalité des entreprises et dans notre quotidien. Les humains victuels ont progressé depuis leur création. Pourtant, ils ont encore besoin de nous. La réalité virtuelle ne se résume pas aux humains virtuels. C'est avant tout un environnement, notamment urbain Permalink : https://cs.iut.univ-tours.fr/index.php?lvl=bulletin_display&id=11324 [n° ou bulletin] 253 - Avril 2008 - Le virtuel = Virtuel, une foule d'usages : dossier [texte imprimé] . - 2008.
Langues : Français (fre)
Mots-clés : virtuel numérique usages Résumé : La virtuel quitte les laboratoires pour entrer dans la réalité des entreprises et dans notre quotidien. Les humains victuels ont progressé depuis leur création. Pourtant, ils ont encore besoin de nous. La réalité virtuelle ne se résume pas aux humains virtuels. C'est avant tout un environnement, notamment urbain Permalink : https://cs.iut.univ-tours.fr/index.php?lvl=bulletin_display&id=11324 ContientExemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité aucun exemplaire 
Titre : 28 - novembre 2016 - Cultures numériques et pratiques numériques des jeunes : donner du sens aux usages Type de document : document électronique Auteurs : Gaspard Bébié-Valérian / Oudeis Année de publication : 2016 Importance : 76 p. Format : Note générale : Edito : "La présence massive du numérique dans la société contemporaine
interroge les pratiques pédagogiques au sein du système éducatif.
Mais que recouvre précisément le « numérique », quelles mutations
socioculturelles vit la jeunesse d’aujourd’hui, à quels enjeux d’émancipation
est-elle confrontée ?
Autant de questions que ce numéro 28 de la revue Champs Culturels
se propose d’aborder, à travers des contributions d’enseignants, d’artistes,
de responsables de structures culturelles et de chercheurs.
Les premières contributions proposent une réflexion sur la nature
des usages que font les adolescents du numérique : que nous disent-ils
d’eux-mêmes à travers ces usages, sur leur maîtrise réelle ou supposée
des nouvelles technologies, sur leur capacité à créer de nouvelles sociabilités,
à s’informer, à se documenter ?
Précisément, certaines études, dont nous pouvons lire quelques
résultats au long des contributions, montrent la nature complexe des
pratiques d’information des jeunes naviguant souvent entre le domaine
de l’intime et la sphère scolaire par exemple.
De plus, le numérique est également un vecteur de créativité,
notamment pour la jeunesse.
Depuis quelques années déjà de nombreux artistes et collectifs
proposent une réflexion et des objets, qui ré-interrogent les conditions
de production, de diffusion et de réception des œuvres et investissent
tous les sujets de notre vie sociale.
L’éducation artistique et culturelle proposée aux adolescents intègre
de plus en plus cette dimension de la création, et quelques actions
artistiques conduites dans le cadre pédagogique sont à découvrir dans
ce même numéro. Elles interrogent, entre autre, la nature des relations
que les objets numériques installent avec la réalité, et questionnent
la relation complexe que les adolescents entretiennent parfois entre
identité vécue et identité numérique.
Autant de sujets que nous vous invitons à découvrir dans ce vingthuitième
numéro de la revue Champs Culturels ; sujets pour la plupart
issus de deux sessions de formation continue organisées par l’Ecole
Nationale Supérieure de Formation de l’Enseignement Agricole de
Toulouse.
Ainsi ce numéro ne prétend pas à l’exhaustivité sur un sujet aussi
vaste et complexe que les cultures numériques et les pratiques numé-
riques des jeunes ; il propose cependant une diversité d’approches
pour faire vivre le débat au sein des communautés éducatives, et plus
largement."Langues : Français (fre) Mots-clés : culture pratiques pratique numérique CULTURES NUMÉRIQUES JEUNESSE jeune jeunes socio-culturelles TERRITOIRES territoire adolescents adolescent médias Pratiques informationnelles Anthropologie usages technologies cross-media cross média cross médias Résumé : La présence massive du numérique dans la société contemporaine interroge les pratiques pédagogiques au sein du système éducatif.
Mais que recouvre précisément le « numérique », quelles mutations socioculturelles vit la jeunesse d’aujourd’hui, à quels enjeux d’émancipation est-elle confrontée ?
Autant de questions que ce numéro 28 de la revue Champs Culturels se propose d’aborder, à travers des contributions d’enseignants, d’artistes, de responsables de structures culturelles et de chercheurs.Note de contenu : Sommaire :
CULTURES NUMÉRIQUES : REPÈRES
p.04 Panorama de la création artistique numérique / Benjamin Cadon
p.14 Cultures numériques, quels enjeux d’émancipation / Patrick Tréguer
CULTURES NUMÉRIQUES ET JEUNESSE : FAUX DÉBATS, VRAIES QUESTIONS
p.21 Jeunesses connectées : quelles mutations socio-culturelles ? / Sylvie Octobre
p.27 Les adolescents et la culture / Chantal Dahan
p.34 Anthropologie des usages des technologies numériques / Pascal Plantard
p.41 Pratiques informationnelles des jeunes : quels enjeux pour quelle « culture numérique » ? /Karine Aillerie
p.47 De l’éducation aux médias à l’éducation aux contenus en ligne / Michèle Lision
CULTURES NUMÉRIQUES : NOUVELLES RELATIONS AUX TERRITOIRES ET AUX ŒUVRES
p.51 Le transmédia : une fiction augmentée ? / Karleen Groupierre
p.58 Manifeste pour un corps à corps avec les objets numériques via la création artistique / Damien Couëlier
ÉPILOGUE
p.65 Translitteratie : pour une éducation critique aux médias et à l’information / Divina Frau MeigsEn ligne : http://sites.ensfea.fr/escales/wp-content/uploads/sites/7/2016/11/CC28-version-d [...] Permalink : https://cs.iut.univ-tours.fr/index.php?lvl=bulletin_display&id=48788 [n° ou bulletin] 28 - novembre 2016 - Cultures numériques et pratiques numériques des jeunes : donner du sens aux usages [document électronique] / Gaspard Bébié-Valérian / Oudeis
Edito : "La présence massive du numérique dans la société contemporaine
interroge les pratiques pédagogiques au sein du système éducatif.
Mais que recouvre précisément le « numérique », quelles mutations
socioculturelles vit la jeunesse d’aujourd’hui, à quels enjeux d’émancipation
est-elle confrontée ?
Autant de questions que ce numéro 28 de la revue Champs Culturels
se propose d’aborder, à travers des contributions d’enseignants, d’artistes,
de responsables de structures culturelles et de chercheurs.
Les premières contributions proposent une réflexion sur la nature
des usages que font les adolescents du numérique : que nous disent-ils
d’eux-mêmes à travers ces usages, sur leur maîtrise réelle ou supposée
des nouvelles technologies, sur leur capacité à créer de nouvelles sociabilités,
à s’informer, à se documenter ?
Précisément, certaines études, dont nous pouvons lire quelques
résultats au long des contributions, montrent la nature complexe des
pratiques d’information des jeunes naviguant souvent entre le domaine
de l’intime et la sphère scolaire par exemple.
De plus, le numérique est également un vecteur de créativité,
notamment pour la jeunesse.
Depuis quelques années déjà de nombreux artistes et collectifs
proposent une réflexion et des objets, qui ré-interrogent les conditions
de production, de diffusion et de réception des œuvres et investissent
tous les sujets de notre vie sociale.
L’éducation artistique et culturelle proposée aux adolescents intègre
de plus en plus cette dimension de la création, et quelques actions
artistiques conduites dans le cadre pédagogique sont à découvrir dans
ce même numéro. Elles interrogent, entre autre, la nature des relations
que les objets numériques installent avec la réalité, et questionnent
la relation complexe que les adolescents entretiennent parfois entre
identité vécue et identité numérique.
Autant de sujets que nous vous invitons à découvrir dans ce vingthuitième
numéro de la revue Champs Culturels ; sujets pour la plupart
issus de deux sessions de formation continue organisées par l’Ecole
Nationale Supérieure de Formation de l’Enseignement Agricole de
Toulouse.
Ainsi ce numéro ne prétend pas à l’exhaustivité sur un sujet aussi
vaste et complexe que les cultures numériques et les pratiques numé-
riques des jeunes ; il propose cependant une diversité d’approches
pour faire vivre le débat au sein des communautés éducatives, et plus
largement."
Langues : Français (fre)
Mots-clés : culture pratiques pratique numérique CULTURES NUMÉRIQUES JEUNESSE jeune jeunes socio-culturelles TERRITOIRES territoire adolescents adolescent médias Pratiques informationnelles Anthropologie usages technologies cross-media cross média cross médias Résumé : La présence massive du numérique dans la société contemporaine interroge les pratiques pédagogiques au sein du système éducatif.
Mais que recouvre précisément le « numérique », quelles mutations socioculturelles vit la jeunesse d’aujourd’hui, à quels enjeux d’émancipation est-elle confrontée ?
Autant de questions que ce numéro 28 de la revue Champs Culturels se propose d’aborder, à travers des contributions d’enseignants, d’artistes, de responsables de structures culturelles et de chercheurs.Note de contenu : Sommaire :
CULTURES NUMÉRIQUES : REPÈRES
p.04 Panorama de la création artistique numérique / Benjamin Cadon
p.14 Cultures numériques, quels enjeux d’émancipation / Patrick Tréguer
CULTURES NUMÉRIQUES ET JEUNESSE : FAUX DÉBATS, VRAIES QUESTIONS
p.21 Jeunesses connectées : quelles mutations socio-culturelles ? / Sylvie Octobre
p.27 Les adolescents et la culture / Chantal Dahan
p.34 Anthropologie des usages des technologies numériques / Pascal Plantard
p.41 Pratiques informationnelles des jeunes : quels enjeux pour quelle « culture numérique » ? /Karine Aillerie
p.47 De l’éducation aux médias à l’éducation aux contenus en ligne / Michèle Lision
CULTURES NUMÉRIQUES : NOUVELLES RELATIONS AUX TERRITOIRES ET AUX ŒUVRES
p.51 Le transmédia : une fiction augmentée ? / Karleen Groupierre
p.58 Manifeste pour un corps à corps avec les objets numériques via la création artistique / Damien Couëlier
ÉPILOGUE
p.65 Translitteratie : pour une éducation critique aux médias et à l’information / Divina Frau MeigsEn ligne : http://sites.ensfea.fr/escales/wp-content/uploads/sites/7/2016/11/CC28-version-d [...] Permalink : https://cs.iut.univ-tours.fr/index.php?lvl=bulletin_display&id=48788 Contient
- Jeunesses connectées : quelles mutations socio-culturelles ? / Sylvie Octobre in Champs culturels, 28 (novembre 2016)
- Les adolescents et la culture / Chantal Dahan in Champs culturels, 28 (novembre 2016)
- Anthropologie des usages des technologies numériques / Pascal Plantard in Champs culturels, 28 (novembre 2016)
- Pratiques informationnelles des jeunes : quels enjeux pour quelle « culture numérique » ? / Karine Aillerie in Champs culturels, 28 (novembre 2016)
- De l’éducation aux médias à l’éducation aux contenus en ligne. La rumeur, les réseaux, l’élève, le prof, émois, émois... / Michèle Lision in Champs culturels, 28 (novembre 2016)
Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité aucun exemplaire Anthropologie des usages des technologies numériques / Pascal Plantard in Champs culturels, 28 (novembre 2016)
Titre : Anthropologie des usages des technologies numériques Type de document : document électronique Auteurs : Pascal Plantard, Auteur Année de publication : 2016 Article en page(s) : pp. 34-40 Langues : Français (fre) Mots-clés : facebook usage usages socialisation technologies norme miroir Résumé : Dans ce texte, l’auteur nous propose de comprendre les enjeux d’une anthropologie
des usages du numérique en convoquant des apports issus des sciences humaines et
sociales. L’anthropologie permet ainsi d’appréhender la question des usages tout autant
comme un révélateur des processus de civilisation que comme partie prenante de ces
processus. Quelles questions les usages du numérique posent à propos de notre rapport
à la technique ? à propos de notre créativité ? à propos de nos sociabilités ?Note de contenu : Bibliogr., pp. 39-40 En ligne : http://sites.ensfea.fr/escales/wp-content/uploads/sites/7/2016/11/CC28-version-d [...] Permalink : https://cs.iut.univ-tours.fr/index.php?lvl=notice_display&id=201032
in Champs culturels > 28 (novembre 2016) . - pp. 34-40[article] Anthropologie des usages des technologies numériques [document électronique] / Pascal Plantard, Auteur . - 2016 . - pp. 34-40.
Langues : Français (fre)
in Champs culturels > 28 (novembre 2016) . - pp. 34-40
Mots-clés : facebook usage usages socialisation technologies norme miroir Résumé : Dans ce texte, l’auteur nous propose de comprendre les enjeux d’une anthropologie
des usages du numérique en convoquant des apports issus des sciences humaines et
sociales. L’anthropologie permet ainsi d’appréhender la question des usages tout autant
comme un révélateur des processus de civilisation que comme partie prenante de ces
processus. Quelles questions les usages du numérique posent à propos de notre rapport
à la technique ? à propos de notre créativité ? à propos de nos sociabilités ?Note de contenu : Bibliogr., pp. 39-40 En ligne : http://sites.ensfea.fr/escales/wp-content/uploads/sites/7/2016/11/CC28-version-d [...] Permalink : https://cs.iut.univ-tours.fr/index.php?lvl=notice_display&id=201032
Titre : Les techno-cultures juvéniles : du culturel au politique Type de document : texte imprimé Auteurs : Sylvie Octobre Editeur : Paris : Éditions L'Harmattan Année de publication : 2018 Collection : Logiques sociales Sous-collection : Série Études culturelles Importance : 208 p. Présentation : couv. ill. en coul. Format : 15,5 x 24 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-343-14529-7 Prix : 23 € Note générale : Voir la recension en hyperlien : Génération Y, Millenials : culture geek, Grand Angle, 31 mai 18 / Elsa Guippe : Dans sa dernière enquête, publiée sous forme de livre, « Les techno-cultures juvéniles : du culturel au politique » (L’Harmattan, 2018), la sociologue Sylvie Octobre analyse les pratiques culturelles de la jeunesse née à l’ère du numérique. Elsa Guippe, auteur pour Chronik.fr d’une série dédiée aux Millenials, en présente les principaux résultats, à l’opposé des discours déclinistes et de leurs idées reçues sur les jeunes et sur les geek.
« Geek, like, fake, gaming », c’est par ce vocabulaire propre aux nouvelles générations que Sylvie Octobre introduit son nouveau livre, interrogeant par ce lexique les mécanismes qui ont placé la technologie au cœur des cultures juvéniles. Smartphones toujours à la main, utilisés comme premiers terminaux culturels, les jeunes reçoivent et produisent des contenus en permanence. Bénéficiant jour et nuit d’un « hyper choix » fourni par leur connexion Internet, la génération Youtube est plus que jamais « consomm-actrice ». Sylvie Octobre définit les jeunes comme des « consommateurs-acteurs », médiateurs et parfois co-créateurs de culture (ce sont les « pro-am » ou professionnels-amateurs.)
Ils sont aujourd’hui submergés par un monde culturel transmédiatique, dont l’un des exemples les plus connus est la saga Harry Potter : « Harry Potter est à la fois personnage de romans, de films, de jeux vidéo et de produits dérivés, de blogs, de sites Internet. Savez-vous que l’École de Poudlard existe sur Internet et que vous pouvez y suivre des leçons pour obtenir votre diplôme de sorcier ? Harry Potter est devenu un ‘monde’ culturel transmédiatique, auquel les jeunes peuvent contribuer, en s’engageant dans les clubs de fans, l’écriture de fanzines ou de spin off », écrit l’auteure.
Ce qui différencie le plus ces jeunes des générations précédentes est donc certainement le fait qu’ils ne sont plus seulement consommateurs passifs de contenus culturels mais qu’ils agissent sur ces derniers, rendus accessibles grâces à des technologies du numérique multiples, en accélération constante, « à la portée de chacun, à faible coût économique et humain. »
« Chaque génération est le barbare de la précédente », rappelle la sociologue. Elle oppose les discours déclinistes, qui s’insurgent contre « la perte de valeur, de qualité culturelle, voire de sens moral », l’accroissement des inégalités et la peur de la globalisation de la culture comme synonyme d’uniformisation des biens culturels, aux analyses plus optimistes sur les formidables espaces de créativité générés par les nouvelles technologies. Son enquête constitue une immersion en profondeur dans les transformations des sociétés contemporaines et la reconfiguration des normes de construction de soi que les techno-cultures globalisées provoquent.
Les jeunes, toujours plus demandeurs d’outils numériques, « d’appareils nomades, équipés de fonctionnalités multiples au croisement de la culture, de l’entertainment et de la communication », dont ils s’emparent dès le plus jeune âge, se sont totalement adaptés au bouleversement des modes d’accès aux contenus culturels et, de fait, consomment de plus en plus de produits culturels.
LA CULTURE DU BINGE, OU CONSOMMATION SANS LIMITE
Sylvie Octobre analyse avec acuité la manière dont le développement des consommations à volonté (replay, podcast, streaming ou téléchargement) alimente l’intérêt pour le divertissement, et la croissance du capitalisme émotionnel qui est au « fondement de l’écologie des réseaux sociaux à travers les Like, les amis, les followers. »
Cette culture de la consommation à volonté redistribue également les cartes de la temporalité, les usages du numérique ne répondant plus à une consommation linéaire d’un produit (« faire une chose à la fois et du début à la fin »), et ne dépendant plus des grilles de diffusion classiques et institutionnelles : « on consomme ce qu’on veut quand on veut. » Les jeunes consomment et partagent des contenus culturels dans tous les interstices des temps sociaux et privés.
Les techno-cultures juvéniles ne sont plus liées à la détention du savoir, aux dimensions cognitives de l’expérience vécue, à sa conservation, sa mémorisation sur le long-terme, mais à l’aisance des jeunes à trouver la source du savoir, de l’information et à mémoriser les multiples processus d’accès à l’information.
« Ces transformations sont souvent accusées de tuer la ‘vraie’ culture, présentielle, institutionnelle et de qualité », souligne Sylvie Octobre, rappelant la persistance des critiques formulées par des esprits nostalgiques pour lesquels « culture et revendication politique collective cheminaient de concert », jadis.
Les techno-cultures juvéniles suscitent également des interrogations et des craintes quant à l’utilisation des données personnelles et des calculs algorithmiques de la part des géants du numérique, qui mesurent, prédisent, évaluent choix, goûts et actions. Ces calculs détermineraient de plus en plus nos habitudes et nos cercles sociaux, créant un entre-soi, un développement des communautarismes et renforçant les déterminismes et inégalités en nous proposant de consulter des sites, d’acheter des produits ou de consommer des contenus culturels avant même que nous en ayons eu l’idée. « L’agrégation des traces, jugements et signes individuels, pour calculer les comportements culturels individuels futurs, tend à ramener à ce que l’on aime déjà et produit de puissants effets d’homogénéité culturelle, contrairement à l’idéal libertaire qui a présidé à la création de l’Internet », indique la spécialiste.
JEUNESSE DU PROCESS
Malgré les craintes liées aux techno-cultures juvéniles, Sylvie Octobre expose les nouvelles perspectives que ces dernières peuvent offrir aux jeunes générations qui, plus autonomes, peuvent contribuer à la construction du savoir, mettre en avant leurs compétences individuelles, participer, se mobiliser, s’engager, impulser des projets de manière beaucoup plus agile, incarnant des rôles non statutaires, définis en fonction d’enjeux circonstanciés. L’agilité des jeunes, leur adaptabilité, est liée au fait que les techno-cultures juvéniles ne sont plus liées à la détention du savoir, aux dimensions cognitives de l’expérience vécue, à sa conservation, sa mémorisation sur le long-terme, mais à l’aisance qui est celle des jeunes à trouver la source du savoir, de l’information et à mémoriser les multiples processus d’accès à l’information en naviguant sur les réseaux.
Par ailleurs, la sociologue déconstruit les idées reçues selon lesquelles les techno-cultures simplifient, créent un nivellement par le bas. Elle donne pour exemple le phénomène des séries TV, en pleine explosion chez les nouvelles générations, objets multiculturels de plus en plus élaborés : « On peut (…) citer le développement de techniques de suspension de l’attention ou cliffhangers, la multiplication et la complexification des trames narratives ainsi que l’approfondissement au long cours de personnages de plus en plus sophistiqués et ambivalents, mais aussi l’émergence de formats de visionnage. »
Quant aux discours alertant sur la nocivité d’une consommation excessive du web et des outils numériques par les jeunes, dont découleraient leur faible capacité d’attention et de concentration et une obsession grandissante pour la mise en scène de soi et la monétisation de son image (« l’économie de l’attention est liée au besoin de notoriété »), Sylvie Octobre rappelle que les techno-cultures ont aussi permis le développement de la polyactivité (multi-tasking). Pour elle, cette polyactivité ne constitue pas un obstacle à la construction de soi mais au contraire révèle une « capacité à organiser l’attention de manière optimale dans le temps. »
Sylvie Octobre souligne également qu’Internet a généré un retour vers l’écrit (certes fort différent) et la lecture : création de blogs, commentaires, statuts postés sur les réseaux sociaux et « lecture qui valorise les liens hypertexte, les cheminements de pensée au gré des intérêts et des curiosités. »
Enfin, les techno-cultures juvéniles révèlent la montée d’un cosmopolitisme esthético-culturel, inédit, lié à la mobilité des jeunes, qui l’ont érigée « en valeur, que cette mobilité soit réelle ou virtuelle mais plus encore capacité psychique d’adaptation et d’ouverture. » En somme, le monopole de la culture « légitime » n’est plus valable chez les jeunes, qui préfèrent une culture populaire dont de nombreuses analyses révèlent qu’elle rendrait même plus intelligent.
DES INÉGALITÉS PERSISTANTES
Malgré tout, pour faire une utilisation pertinente de l’offre monumentale de contenus et d’informations disponible sur les réseaux, les jeunes doivent nécessairement développer certaines compétences, faire des choix et émettre des jugements de qualité et de fiabilité, jugements qui reposent sur leur positionnement dans un espace social, culturel et technologique. « Tous les jeunes ne se meuvent pas avec aisance dans le monde des pro-ams : seuls les plus dotés en ressources culturelles, et les plus motivés le font », écrit Sylvie Octobre.
Sylvie Octobre fait la part des choses sur une jeunesse trop souvent déconsidérée, méprisée, perçue comme bêtifiée par un Internet vecteur d’inégalités et de désenchantement, jeunesse qui constitue pourtant une actrice de plus en plus incontournable de création de cultures émancipatrices.
Le manque ou l’absence de connexion, le manque d’accès à la culture ou la mauvaise utilisation de la connexion deviennent de plus en plus excluants. Aux propos d’Hillary Clinton (alors qu’elle était Secrétaire d’État des États-Unis) qualifiant Internet de « grand égalisateur », Sylvie Octobre oppose des inégalités d’accès toujours très présentes chez les jeunes, qu’il s’agisse de conditions de ressources ou de persistance de stéréotypes. Le sexisme, qui demeure bien ancré dans les techno-cultures juvéniles, est pour la sociologue l’un des révélateurs de ces inégalités : « La révolution techno-culturelle, bien loin de favoriser la mixité, s’est transformée en machine à (re)produire de la différenciation. Les filles sont ainsi toujours mieux représentées dans les pratiques culturelles amateurs traditionnelles, les loisirs encadrés (école de musique, de danse, bibliothèque, musée). »
Ainsi, si les usages des techno-cultures semblent reposer sur une forte autonomie des individus, et une liberté plus grande, Sylvie Octobre rappelle que ces activités sont structurées en fonction de fortes contraintes sociales. Des études (telles que celle d’Emmaüs Connect) ont d’ailleurs révélé les difficultés d’usages de jeunes en difficulté sociale ou en décrochage scolaire, qui ont moins accès à un smartphone ou un ordinateur que les autres.
C’est pourquoi la puissance publique a tout son rôle à jouer, notamment dans sa construction des politiques éducatives, pour permettre à tous les jeunes sans exception de se former aux usages du numérique. L’éducation à la citoyenneté et au numérique est indispensable dans un contexte de recours massif aux outils numériques pour toute forme de participation démocratique, d’expérience de l’engagement ou d’activisme. Elle est aussi nécessaire face au développement croissant des régimes de « vérités polyphoniques », qui nécessite un esprit critique de plus en plus aiguisé face aux alternatives facts, fake news, hoaxs, trolls et autres complotismes.
« Il n’est rien de ‘naturel’ aux apprentissages culturels et numériques, tous les jeunes ne développent pas les mêmes savoir-faire, savoir-être et faire-savoir, tous ne parviennent pas à les réinvestir dans d’autre champs, rentables ou valorisés socialement, tous ne sont pas également entrés dans la citoyenneté techno-culturelle », résume Sylvie Octobre.
Analysant les arguments des technophiles et des technophobes sur les techno-cultures juvéniles, Sylvie Octobre fait la part des choses sur une jeunesse trop souvent déconsidérée, méprisée, perçue comme bêtifiée par un Internet vecteur d’inégalités et de désenchantement, jeunesse qui constitue pourtant une actrice de plus en plus incontournable de création de cultures émancipatrices. Une lecture utile contre les idées préconçues"Langues : Français (fre) Catégories : J CULTURE - ART - LOISIRS - ANIMATION Mots-clés : Génération Internet usages culturels numériques usage usages pratiques usage culturel numérique Culture et jeunesse -- Jeunesse -- Attitudes -- Technologies de l'information et de la communication -- Aspect social -- 1990-... COMMUNICATION MÉDIAS SOCIOLOGIE ETUDES SUR LA JEUNESSE jeune jeunes portable portables Index. décimale : J-02 Pratiques culturelles Résumé : La sociologue explore les usages culturels numériques des jeunes générations au début du XXIe siècle. Elle interroge l'influence de ce qu'elle nomme des techno-cultures sur les liens sociaux et les formes d'engagement politique de la jeunesse. ©Electre 2018 Note de contenu : Bibliogr. p. 185-204. Notes bibliogr. 4e de couv. : "Geek, like, fake, mods, gaming... Autant d'anglicismes pour décrire les cultures des jeunes générations. Aux média-cultures de l'audiovisuel succèdent ainsi les techno-cultures liées au numérique, dans lesquelles le smartphone devient le premier terminal culturel. Ces mutations influent en profondeur sur la construction des liens sociaux comme sur la redéfinition des engagements collectifs, notamment politiques" En ligne : https://chronik.fr/generation-y-millenials-culture-geek.html Permalink : https://cs.iut.univ-tours.fr/index.php?lvl=notice_display&id=204385 Les techno-cultures juvéniles : du culturel au politique [texte imprimé] / Sylvie Octobre
ISBN : 978-2-343-14529-7 : 23 €
Voir la recension en hyperlien : Génération Y, Millenials : culture geek, Grand Angle, 31 mai 18 / Elsa Guippe : Dans sa dernière enquête, publiée sous forme de livre, « Les techno-cultures juvéniles : du culturel au politique » (L’Harmattan, 2018), la sociologue Sylvie Octobre analyse les pratiques culturelles de la jeunesse née à l’ère du numérique. Elsa Guippe, auteur pour Chronik.fr d’une série dédiée aux Millenials, en présente les principaux résultats, à l’opposé des discours déclinistes et de leurs idées reçues sur les jeunes et sur les geek.
« Geek, like, fake, gaming », c’est par ce vocabulaire propre aux nouvelles générations que Sylvie Octobre introduit son nouveau livre, interrogeant par ce lexique les mécanismes qui ont placé la technologie au cœur des cultures juvéniles. Smartphones toujours à la main, utilisés comme premiers terminaux culturels, les jeunes reçoivent et produisent des contenus en permanence. Bénéficiant jour et nuit d’un « hyper choix » fourni par leur connexion Internet, la génération Youtube est plus que jamais « consomm-actrice ». Sylvie Octobre définit les jeunes comme des « consommateurs-acteurs », médiateurs et parfois co-créateurs de culture (ce sont les « pro-am » ou professionnels-amateurs.)
Ils sont aujourd’hui submergés par un monde culturel transmédiatique, dont l’un des exemples les plus connus est la saga Harry Potter : « Harry Potter est à la fois personnage de romans, de films, de jeux vidéo et de produits dérivés, de blogs, de sites Internet. Savez-vous que l’École de Poudlard existe sur Internet et que vous pouvez y suivre des leçons pour obtenir votre diplôme de sorcier ? Harry Potter est devenu un ‘monde’ culturel transmédiatique, auquel les jeunes peuvent contribuer, en s’engageant dans les clubs de fans, l’écriture de fanzines ou de spin off », écrit l’auteure.
Ce qui différencie le plus ces jeunes des générations précédentes est donc certainement le fait qu’ils ne sont plus seulement consommateurs passifs de contenus culturels mais qu’ils agissent sur ces derniers, rendus accessibles grâces à des technologies du numérique multiples, en accélération constante, « à la portée de chacun, à faible coût économique et humain. »
« Chaque génération est le barbare de la précédente », rappelle la sociologue. Elle oppose les discours déclinistes, qui s’insurgent contre « la perte de valeur, de qualité culturelle, voire de sens moral », l’accroissement des inégalités et la peur de la globalisation de la culture comme synonyme d’uniformisation des biens culturels, aux analyses plus optimistes sur les formidables espaces de créativité générés par les nouvelles technologies. Son enquête constitue une immersion en profondeur dans les transformations des sociétés contemporaines et la reconfiguration des normes de construction de soi que les techno-cultures globalisées provoquent.
Les jeunes, toujours plus demandeurs d’outils numériques, « d’appareils nomades, équipés de fonctionnalités multiples au croisement de la culture, de l’entertainment et de la communication », dont ils s’emparent dès le plus jeune âge, se sont totalement adaptés au bouleversement des modes d’accès aux contenus culturels et, de fait, consomment de plus en plus de produits culturels.
LA CULTURE DU BINGE, OU CONSOMMATION SANS LIMITE
Sylvie Octobre analyse avec acuité la manière dont le développement des consommations à volonté (replay, podcast, streaming ou téléchargement) alimente l’intérêt pour le divertissement, et la croissance du capitalisme émotionnel qui est au « fondement de l’écologie des réseaux sociaux à travers les Like, les amis, les followers. »
Cette culture de la consommation à volonté redistribue également les cartes de la temporalité, les usages du numérique ne répondant plus à une consommation linéaire d’un produit (« faire une chose à la fois et du début à la fin »), et ne dépendant plus des grilles de diffusion classiques et institutionnelles : « on consomme ce qu’on veut quand on veut. » Les jeunes consomment et partagent des contenus culturels dans tous les interstices des temps sociaux et privés.
Les techno-cultures juvéniles ne sont plus liées à la détention du savoir, aux dimensions cognitives de l’expérience vécue, à sa conservation, sa mémorisation sur le long-terme, mais à l’aisance des jeunes à trouver la source du savoir, de l’information et à mémoriser les multiples processus d’accès à l’information.
« Ces transformations sont souvent accusées de tuer la ‘vraie’ culture, présentielle, institutionnelle et de qualité », souligne Sylvie Octobre, rappelant la persistance des critiques formulées par des esprits nostalgiques pour lesquels « culture et revendication politique collective cheminaient de concert », jadis.
Les techno-cultures juvéniles suscitent également des interrogations et des craintes quant à l’utilisation des données personnelles et des calculs algorithmiques de la part des géants du numérique, qui mesurent, prédisent, évaluent choix, goûts et actions. Ces calculs détermineraient de plus en plus nos habitudes et nos cercles sociaux, créant un entre-soi, un développement des communautarismes et renforçant les déterminismes et inégalités en nous proposant de consulter des sites, d’acheter des produits ou de consommer des contenus culturels avant même que nous en ayons eu l’idée. « L’agrégation des traces, jugements et signes individuels, pour calculer les comportements culturels individuels futurs, tend à ramener à ce que l’on aime déjà et produit de puissants effets d’homogénéité culturelle, contrairement à l’idéal libertaire qui a présidé à la création de l’Internet », indique la spécialiste.
JEUNESSE DU PROCESS
Malgré les craintes liées aux techno-cultures juvéniles, Sylvie Octobre expose les nouvelles perspectives que ces dernières peuvent offrir aux jeunes générations qui, plus autonomes, peuvent contribuer à la construction du savoir, mettre en avant leurs compétences individuelles, participer, se mobiliser, s’engager, impulser des projets de manière beaucoup plus agile, incarnant des rôles non statutaires, définis en fonction d’enjeux circonstanciés. L’agilité des jeunes, leur adaptabilité, est liée au fait que les techno-cultures juvéniles ne sont plus liées à la détention du savoir, aux dimensions cognitives de l’expérience vécue, à sa conservation, sa mémorisation sur le long-terme, mais à l’aisance qui est celle des jeunes à trouver la source du savoir, de l’information et à mémoriser les multiples processus d’accès à l’information en naviguant sur les réseaux.
Par ailleurs, la sociologue déconstruit les idées reçues selon lesquelles les techno-cultures simplifient, créent un nivellement par le bas. Elle donne pour exemple le phénomène des séries TV, en pleine explosion chez les nouvelles générations, objets multiculturels de plus en plus élaborés : « On peut (…) citer le développement de techniques de suspension de l’attention ou cliffhangers, la multiplication et la complexification des trames narratives ainsi que l’approfondissement au long cours de personnages de plus en plus sophistiqués et ambivalents, mais aussi l’émergence de formats de visionnage. »
Quant aux discours alertant sur la nocivité d’une consommation excessive du web et des outils numériques par les jeunes, dont découleraient leur faible capacité d’attention et de concentration et une obsession grandissante pour la mise en scène de soi et la monétisation de son image (« l’économie de l’attention est liée au besoin de notoriété »), Sylvie Octobre rappelle que les techno-cultures ont aussi permis le développement de la polyactivité (multi-tasking). Pour elle, cette polyactivité ne constitue pas un obstacle à la construction de soi mais au contraire révèle une « capacité à organiser l’attention de manière optimale dans le temps. »
Sylvie Octobre souligne également qu’Internet a généré un retour vers l’écrit (certes fort différent) et la lecture : création de blogs, commentaires, statuts postés sur les réseaux sociaux et « lecture qui valorise les liens hypertexte, les cheminements de pensée au gré des intérêts et des curiosités. »
Enfin, les techno-cultures juvéniles révèlent la montée d’un cosmopolitisme esthético-culturel, inédit, lié à la mobilité des jeunes, qui l’ont érigée « en valeur, que cette mobilité soit réelle ou virtuelle mais plus encore capacité psychique d’adaptation et d’ouverture. » En somme, le monopole de la culture « légitime » n’est plus valable chez les jeunes, qui préfèrent une culture populaire dont de nombreuses analyses révèlent qu’elle rendrait même plus intelligent.
DES INÉGALITÉS PERSISTANTES
Malgré tout, pour faire une utilisation pertinente de l’offre monumentale de contenus et d’informations disponible sur les réseaux, les jeunes doivent nécessairement développer certaines compétences, faire des choix et émettre des jugements de qualité et de fiabilité, jugements qui reposent sur leur positionnement dans un espace social, culturel et technologique. « Tous les jeunes ne se meuvent pas avec aisance dans le monde des pro-ams : seuls les plus dotés en ressources culturelles, et les plus motivés le font », écrit Sylvie Octobre.
Sylvie Octobre fait la part des choses sur une jeunesse trop souvent déconsidérée, méprisée, perçue comme bêtifiée par un Internet vecteur d’inégalités et de désenchantement, jeunesse qui constitue pourtant une actrice de plus en plus incontournable de création de cultures émancipatrices.
Le manque ou l’absence de connexion, le manque d’accès à la culture ou la mauvaise utilisation de la connexion deviennent de plus en plus excluants. Aux propos d’Hillary Clinton (alors qu’elle était Secrétaire d’État des États-Unis) qualifiant Internet de « grand égalisateur », Sylvie Octobre oppose des inégalités d’accès toujours très présentes chez les jeunes, qu’il s’agisse de conditions de ressources ou de persistance de stéréotypes. Le sexisme, qui demeure bien ancré dans les techno-cultures juvéniles, est pour la sociologue l’un des révélateurs de ces inégalités : « La révolution techno-culturelle, bien loin de favoriser la mixité, s’est transformée en machine à (re)produire de la différenciation. Les filles sont ainsi toujours mieux représentées dans les pratiques culturelles amateurs traditionnelles, les loisirs encadrés (école de musique, de danse, bibliothèque, musée). »
Ainsi, si les usages des techno-cultures semblent reposer sur une forte autonomie des individus, et une liberté plus grande, Sylvie Octobre rappelle que ces activités sont structurées en fonction de fortes contraintes sociales. Des études (telles que celle d’Emmaüs Connect) ont d’ailleurs révélé les difficultés d’usages de jeunes en difficulté sociale ou en décrochage scolaire, qui ont moins accès à un smartphone ou un ordinateur que les autres.
C’est pourquoi la puissance publique a tout son rôle à jouer, notamment dans sa construction des politiques éducatives, pour permettre à tous les jeunes sans exception de se former aux usages du numérique. L’éducation à la citoyenneté et au numérique est indispensable dans un contexte de recours massif aux outils numériques pour toute forme de participation démocratique, d’expérience de l’engagement ou d’activisme. Elle est aussi nécessaire face au développement croissant des régimes de « vérités polyphoniques », qui nécessite un esprit critique de plus en plus aiguisé face aux alternatives facts, fake news, hoaxs, trolls et autres complotismes.
« Il n’est rien de ‘naturel’ aux apprentissages culturels et numériques, tous les jeunes ne développent pas les mêmes savoir-faire, savoir-être et faire-savoir, tous ne parviennent pas à les réinvestir dans d’autre champs, rentables ou valorisés socialement, tous ne sont pas également entrés dans la citoyenneté techno-culturelle », résume Sylvie Octobre.
Analysant les arguments des technophiles et des technophobes sur les techno-cultures juvéniles, Sylvie Octobre fait la part des choses sur une jeunesse trop souvent déconsidérée, méprisée, perçue comme bêtifiée par un Internet vecteur d’inégalités et de désenchantement, jeunesse qui constitue pourtant une actrice de plus en plus incontournable de création de cultures émancipatrices. Une lecture utile contre les idées préconçues"
Langues : Français (fre)
Catégories : J CULTURE - ART - LOISIRS - ANIMATION Mots-clés : Génération Internet usages culturels numériques usage usages pratiques usage culturel numérique Culture et jeunesse -- Jeunesse -- Attitudes -- Technologies de l'information et de la communication -- Aspect social -- 1990-... COMMUNICATION MÉDIAS SOCIOLOGIE ETUDES SUR LA JEUNESSE jeune jeunes portable portables Index. décimale : J-02 Pratiques culturelles Résumé : La sociologue explore les usages culturels numériques des jeunes générations au début du XXIe siècle. Elle interroge l'influence de ce qu'elle nomme des techno-cultures sur les liens sociaux et les formes d'engagement politique de la jeunesse. ©Electre 2018 Note de contenu : Bibliogr. p. 185-204. Notes bibliogr. 4e de couv. : "Geek, like, fake, mods, gaming... Autant d'anglicismes pour décrire les cultures des jeunes générations. Aux média-cultures de l'audiovisuel succèdent ainsi les techno-cultures liées au numérique, dans lesquelles le smartphone devient le premier terminal culturel. Ces mutations influent en profondeur sur la construction des liens sociaux comme sur la redéfinition des engagements collectifs, notamment politiques" En ligne : https://chronik.fr/generation-y-millenials-culture-geek.html Permalink : https://cs.iut.univ-tours.fr/index.php?lvl=notice_display&id=204385 Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 03967 J-02 OCT Livre Centre de Documentation Carrières Sociales Art / Culture Sorti jusqu'au 11/10/2019 Documents numériques
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Introduction à feuilleter sur le site de l'éditeurURL
Titre : L’Internet des familles modestes : enquête dans la France rurale Type de document : texte imprimé Auteurs : Dominique Pasquier (1952-...) Mention d'édition : Dsponible également sur OpenEdition Editeur : Paris : Presses de l'École des Mines Année de publication : 2018 Collection : Sciences sociales (Paris), ISSN 1950-2451 Importance : 199 p. Format : 24 x 16 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-35671-522-7 Prix : 19 € Note générale : "Les milieux populaires ne sont pas restés en marge d’Internet. Sans nier qu’il existe une frange d’exclus du numérique, par le biais d’entretiens avec des aides-soignantes, des agriculteurs, des ouvriers et employés, et en analysant leurs publications sur Facebook, la sociologue Dominique Pasquier s’est intéressée à l’usage quotidien d’Internet dans des familles modestes, sans être particulièrement précaires. Son enquête s’attache à comprendre comment une technologie réservée au départ aux classes supérieures a trouvé sa place dans des milieux populaires, et ce que ces usages d’Internet ont à nous dire sur les transformations de ces mêmes milieux. Ces usages traduisent les valeurs qui sont celles des classes populaires : le collectif plutôt que l’individuel (une adresse mail pour toute la famille) ; priorité donnée à la famille et au couple dans les relations avec autrui (le réseau d’amis sur Facebook est surtout constitué de membres de la famille) ; étanchéité entre vie privée et professionnelle…
Mais les outils numériques apportent aussi une certaine ouverture au monde. On peut y développer des savoirs, grâce aux tutoriels. On y achète des produits inaccessibles en zone rurale. On peut aider plus facilement les enfants dans leurs devoirs ou mieux connaître ses droits professionnels…
Toutefois, cette mutation ne s’est pas accomplie sans souffrance. Acheter en ligne, c’est contribuer à fragiliser le petit commerce, alors que nombre d’interviewés ont des commerçants dans leur famille. Les relations administratives numériques, censées pallier un maillage de services publics insuffisant, peuvent tourner au cauchemar. Quant au lien familial, rempart contre les aléas de la vie, il est parfois menacé par des outils favorisant le chacun pour soi." Marie Deshayes, SH n°308, p. 68Catégories : J CULTURE - ART - LOISIRS - ANIMATION Mots-clés : Sociologie sciences sociales milieu rural milieux populaires numérique Culture Médias communication Web culture numérique SHS Médias numériques clichés usage usages Internet classes populaires vie familiale désertification rurale Index. décimale : J-21 Médias & Numérique Résumé : Au-delà des clichés, l’autrice rend compte dans cette enquête de l'usage d’internet dans les classes populaires (démarches administratives, achats, accès au savoir...). Elle en mesure aussi les limites pointant notamment une fragilisation de la vie familiale, un dialogue parfois difficile avec l'administration, et un impact sur la désertification rurale.
Fondée sur des entretiens et l'analyse des comptes Facebook, l'étude montre comment les familles modestes se sont emparées d'Internet dans leur vie quotidienne à travers la recherche en ligne, l'aide scolaire, l'ouverture à de nouvelles activités. Cette ouverture au monde numérique fragilise aussi la sociabilité entre conjoints, contribue à la désertification de l'environnement immédiat...Note de contenu : 4e de couv. : "Les individus modestes sont-ils exclus de la révolution numérique ? On l'a longtemps cru. Ils sont peu ou pas diplômés et exercent des métiers qui ne demandent pas d'usage de l'informatique. Pourtant, ils se sont pleinement emparés d'internet et en ont fait un instrument de leur vie quotidienne. La recherche en ligne leur a ouvert un monde jusque-là hors de portée : elle leur permet de percer le mystère des termes médicaux, leur fournit des armes pour l'aide scolaire aux enfants, leur ouvre de nouvelles activités. Des biens et des services, auxquels il leur était impossible d'accéder avant dans ces zones rurales, sont à portée de clic, à des prix imbattables. Internet est aussi un lieu de parole et de réconfort : dans l'entre soi des comptes Facebook sont confiés aux proches les drames de la vie en milieu populaire - le célibat subi, la perte d'emploi, les incertitudes du travail précaire.
Mais cette aventure a un coût. Ces outils, dont le potentiel d'individualisation est fort, fragilisent la vie collective familiale en multipliant les « moments à soi » entre conjoints et en rendant le contrôle de la sociabilité des enfants impossible. Les achats en ligne contribuent à détruire le petit commerce et à désertifier l'environnement immédiat. Les relations électroniques avec Pôle Emploi ou la CAF tournent souvent au cauchemar et transforment l'État providence en État tourmenteur.
Fondée sur des entretiens et l'analyse approfondie de comptes Facebook, cette recherche sur les classes populaires non précaires, éclaire la tension constante entre ouverture et risque que représente la course à la modernité électronique."En ligne : https://www.scienceshumaines.com/l-internet-des-familles-modestes_fr_40063.html Permalink : https://cs.iut.univ-tours.fr/index.php?lvl=notice_display&id=205607 L’Internet des familles modestes : enquête dans la France rurale [texte imprimé] / Dominique Pasquier (1952-...)
ISBN : 978-2-35671-522-7 : 19 €
"Les milieux populaires ne sont pas restés en marge d’Internet. Sans nier qu’il existe une frange d’exclus du numérique, par le biais d’entretiens avec des aides-soignantes, des agriculteurs, des ouvriers et employés, et en analysant leurs publications sur Facebook, la sociologue Dominique Pasquier s’est intéressée à l’usage quotidien d’Internet dans des familles modestes, sans être particulièrement précaires. Son enquête s’attache à comprendre comment une technologie réservée au départ aux classes supérieures a trouvé sa place dans des milieux populaires, et ce que ces usages d’Internet ont à nous dire sur les transformations de ces mêmes milieux. Ces usages traduisent les valeurs qui sont celles des classes populaires : le collectif plutôt que l’individuel (une adresse mail pour toute la famille) ; priorité donnée à la famille et au couple dans les relations avec autrui (le réseau d’amis sur Facebook est surtout constitué de membres de la famille) ; étanchéité entre vie privée et professionnelle…
Mais les outils numériques apportent aussi une certaine ouverture au monde. On peut y développer des savoirs, grâce aux tutoriels. On y achète des produits inaccessibles en zone rurale. On peut aider plus facilement les enfants dans leurs devoirs ou mieux connaître ses droits professionnels…
Toutefois, cette mutation ne s’est pas accomplie sans souffrance. Acheter en ligne, c’est contribuer à fragiliser le petit commerce, alors que nombre d’interviewés ont des commerçants dans leur famille. Les relations administratives numériques, censées pallier un maillage de services publics insuffisant, peuvent tourner au cauchemar. Quant au lien familial, rempart contre les aléas de la vie, il est parfois menacé par des outils favorisant le chacun pour soi." Marie Deshayes, SH n°308, p. 68
Catégories : J CULTURE - ART - LOISIRS - ANIMATION Mots-clés : Sociologie sciences sociales milieu rural milieux populaires numérique Culture Médias communication Web culture numérique SHS Médias numériques clichés usage usages Internet classes populaires vie familiale désertification rurale Index. décimale : J-21 Médias & Numérique Résumé : Au-delà des clichés, l’autrice rend compte dans cette enquête de l'usage d’internet dans les classes populaires (démarches administratives, achats, accès au savoir...). Elle en mesure aussi les limites pointant notamment une fragilisation de la vie familiale, un dialogue parfois difficile avec l'administration, et un impact sur la désertification rurale.
Fondée sur des entretiens et l'analyse des comptes Facebook, l'étude montre comment les familles modestes se sont emparées d'Internet dans leur vie quotidienne à travers la recherche en ligne, l'aide scolaire, l'ouverture à de nouvelles activités. Cette ouverture au monde numérique fragilise aussi la sociabilité entre conjoints, contribue à la désertification de l'environnement immédiat...Note de contenu : 4e de couv. : "Les individus modestes sont-ils exclus de la révolution numérique ? On l'a longtemps cru. Ils sont peu ou pas diplômés et exercent des métiers qui ne demandent pas d'usage de l'informatique. Pourtant, ils se sont pleinement emparés d'internet et en ont fait un instrument de leur vie quotidienne. La recherche en ligne leur a ouvert un monde jusque-là hors de portée : elle leur permet de percer le mystère des termes médicaux, leur fournit des armes pour l'aide scolaire aux enfants, leur ouvre de nouvelles activités. Des biens et des services, auxquels il leur était impossible d'accéder avant dans ces zones rurales, sont à portée de clic, à des prix imbattables. Internet est aussi un lieu de parole et de réconfort : dans l'entre soi des comptes Facebook sont confiés aux proches les drames de la vie en milieu populaire - le célibat subi, la perte d'emploi, les incertitudes du travail précaire.
Mais cette aventure a un coût. Ces outils, dont le potentiel d'individualisation est fort, fragilisent la vie collective familiale en multipliant les « moments à soi » entre conjoints et en rendant le contrôle de la sociabilité des enfants impossible. Les achats en ligne contribuent à détruire le petit commerce et à désertifier l'environnement immédiat. Les relations électroniques avec Pôle Emploi ou la CAF tournent souvent au cauchemar et transforment l'État providence en État tourmenteur.
Fondée sur des entretiens et l'analyse approfondie de comptes Facebook, cette recherche sur les classes populaires non précaires, éclaire la tension constante entre ouverture et risque que représente la course à la modernité électronique."En ligne : https://www.scienceshumaines.com/l-internet-des-familles-modestes_fr_40063.html Permalink : https://cs.iut.univ-tours.fr/index.php?lvl=notice_display&id=205607 Réservation
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Extraits (Introd. et début du chap. 1) : Cette recherche tente de tisser deux fils différents. D’un côté, il s’agit de comprendre comment une technologie inventée et utilisée au départ par les classes supérieures, a trouvé sa place dans certains milieux pURL
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