[article] 
inDroit social / Dalloz-revues.fr > n° 4 (avril 1994) . - pp. 334-342

Titre :	Travail et politiques sociales. A propos de l'article d'Alain Supiot : "le travail, liberté partagée".
Type de document :	texte imprimé
Auteurs :	Dominique Méda (1962-...)
Année de publication :	avril 1994
Article en page(s) :	pp. 334-342
Langues :	Français (fre)
Catégories :	A HISTOIRE - Pays et ensemble de pays:Histoire de l'Europe:Europe occidentale:France ; C ECONOMIE - ECONOMIE SOCIALE ET SOLIDAIRE:Gestion du personnel:Gestion du personnel:Salaire Payment made for work performed. ; C ECONOMIE - ECONOMIE SOCIALE ET SOLIDAIRE:Travail ; D SOCIOLOGIE - ETHNOLOGIE - ANTHROPOLOGIE:Politique et bien-être social:Politique sociale ; J CULTURE - ART - LOISIRS - ANIMATION:Philosophie et éthique:Philosophie
Mots-clés :	SOZIALPOLITIK  SOCIAL POLICY  POLITICA SOCIAL  ARBEIT  WORK  TRABAJO  PHILOSOPHY  FILOSOFIA  GESELLSCHAFTSANALYSE  SOCIETAL ANALYSIS  ANALISIS SOCIETAL  ANALYSE SOCIETALE  LOHN  WAGE  SALARIO  FRANKREICH  FRANCIA
Résumé :	A partir de l'article d'Alain Supiot "Le travail, liberté partagée" Dominique Meda tente de démontrer l'ambiguïté de la valeur "travail" dans notre société à fort chômage. L'auteur fait appel à la philosophie et rappelle que les textes grecs font apparaître le travail comme seul moyen assurant la survie, le lien social s'établissant au delà du métier, sur des activités extra-professionnelles. L'invention de la notion de "travail abstrait" s'est faite au XIXe siècle grâce à la parcellisation des tâches "qui rend le travail de plus en plus mécanique et offre finalement à l'homme la possibilité de s'en éloigner et de se faire remplacer par la machine..." L'auteur étudie l'historicité de cette notion qui, à l'heure actuelle, bute et s'effondre devant les problèmes économiques. Ainsi la fin du travail hétéronome amène le développement de la "société du travail". Se pose alors le problème suivant : "qui est le sujet de la production ?" Ne seraient-ce pas les machines et les systèmes qui travaillent pour les hommes ? La rétribution de chacun se calcule non plus à partir du travail effectué mais aussi à partir de la production réalisée par les machines. En fait, les verrous économiques sautent, et c'est peut-être la fin du travail-contribution. Mais le chemin qui mène au partage du travail et à la redistribution de sa valeur nous amène à constater que le travail ne peut plus être le lieu de la réalisation de soi. De tels choix demandent la révision de la politique sociale au travers de la dissociation du travail et des droits auxquels il donnait accès : formation, protection sociale ... Ceci conduit à une réflexion de société sur le temps hors travail qui devient alors le temps de la réalisation individuelle. La valeur travail s'effacerait peu à peu dans notre société pour prendre une autre signification. L'auteur suggère qu'une réflexion fondamentale avec les nouvelles données économiques et sociétales soient engagée en liant toutes les sciences sociales à l'objet "Travail". Ces propositions consistent principalement à rendre le statut du travailleur indépendant de la prestation réelle du travail : ce n'est plus la prestation mais le statut qui apporte les droits. D. Méda montre alors les limites d'un tel système et les problèmes techniques qu'il soulève notamment pour le financement.
Permalink :	https://cs.iut.univ-tours.fr/index.php?lvl=notice_display&id=111265

[article] Travail et politiques sociales. A propos de l'article d'Alain Supiot : "le travail, liberté partagée". [texte imprimé] / Dominique Méda (1962-...)  . - avril 1994 . - pp. 334-342.
Langues : Français (fre)
in Droit social / Dalloz-revues.fr > n° 4 (avril 1994) . - pp. 334-342

Catégories :	A HISTOIRE - Pays et ensemble de pays:Histoire de l'Europe:Europe occidentale:France ; C ECONOMIE - ECONOMIE SOCIALE ET SOLIDAIRE:Gestion du personnel:Gestion du personnel:Salaire Payment made for work performed. ; C ECONOMIE - ECONOMIE SOCIALE ET SOLIDAIRE:Travail ; D SOCIOLOGIE - ETHNOLOGIE - ANTHROPOLOGIE:Politique et bien-être social:Politique sociale ; J CULTURE - ART - LOISIRS - ANIMATION:Philosophie et éthique:Philosophie
Mots-clés :	SOZIALPOLITIK  SOCIAL POLICY  POLITICA SOCIAL  ARBEIT  WORK  TRABAJO  PHILOSOPHY  FILOSOFIA  GESELLSCHAFTSANALYSE  SOCIETAL ANALYSIS  ANALISIS SOCIETAL  ANALYSE SOCIETALE  LOHN  WAGE  SALARIO  FRANKREICH  FRANCIA
Résumé :	A partir de l'article d'Alain Supiot "Le travail, liberté partagée" Dominique Meda tente de démontrer l'ambiguïté de la valeur "travail" dans notre société à fort chômage. L'auteur fait appel à la philosophie et rappelle que les textes grecs font apparaître le travail comme seul moyen assurant la survie, le lien social s'établissant au delà du métier, sur des activités extra-professionnelles. L'invention de la notion de "travail abstrait" s'est faite au XIXe siècle grâce à la parcellisation des tâches "qui rend le travail de plus en plus mécanique et offre finalement à l'homme la possibilité de s'en éloigner et de se faire remplacer par la machine..." L'auteur étudie l'historicité de cette notion qui, à l'heure actuelle, bute et s'effondre devant les problèmes économiques. Ainsi la fin du travail hétéronome amène le développement de la "société du travail". Se pose alors le problème suivant : "qui est le sujet de la production ?" Ne seraient-ce pas les machines et les systèmes qui travaillent pour les hommes ? La rétribution de chacun se calcule non plus à partir du travail effectué mais aussi à partir de la production réalisée par les machines. En fait, les verrous économiques sautent, et c'est peut-être la fin du travail-contribution. Mais le chemin qui mène au partage du travail et à la redistribution de sa valeur nous amène à constater que le travail ne peut plus être le lieu de la réalisation de soi. De tels choix demandent la révision de la politique sociale au travers de la dissociation du travail et des droits auxquels il donnait accès : formation, protection sociale ... Ceci conduit à une réflexion de société sur le temps hors travail qui devient alors le temps de la réalisation individuelle. La valeur travail s'effacerait peu à peu dans notre société pour prendre une autre signification. L'auteur suggère qu'une réflexion fondamentale avec les nouvelles données économiques et sociétales soient engagée en liant toutes les sciences sociales à l'objet "Travail". Ces propositions consistent principalement à rendre le statut du travailleur indépendant de la prestation réelle du travail : ce n'est plus la prestation mais le statut qui apporte les droits. D. Méda montre alors les limites d'un tel système et les problèmes techniques qu'il soulève notamment pour le financement.
Permalink :	https://cs.iut.univ-tours.fr/index.php?lvl=notice_display&id=111265