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Zones, un label des éditions La Découverte
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Titre : Beauté fatale : les nouveaux visages d'une aliénation féminine Type de document : texte imprimé Auteurs : Mona Chollet (1973-...), Auteur Mention d'édition : Disponible sur Zones.fr, cf. hyperlien Editeur : Paris : Zones, un label des éditions La Découverte Année de publication : impr. 2015, cop. 2012 Importance : 293 p. Présentation : couv. ill. Format : 19 x 13 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-7071-8581-5 Prix : 9,50 € Note générale : 4e de couv. : "Soutiens-gorge rembourrés pour fillettes, obsession de la minceur, banalisation de la chirurgie esthétique, prescription insistante du port de la jupe comme symbole de libération : la « tyrannie du look » affirme aujourd'hui son emprise pour imposer la féminité la plus stéréotypée. Décortiquant presse féminine, discours publicitaires, blogs, séries télévisées, témoignages de mannequins et enquêtes sociologiques, Mona Chollet montre dans ce livre comment les industries du « complexe mode-beauté » travaillent à maintenir, sur un mode insidieux et séduisant, la logique sexiste au coeur de la sphère culturelle. Sous le prétendu culte de la beauté prospère une haine de soi et de son corps, entretenue par le matraquage de normes inatteignables. Un processus d'auto-dévalorisation qui alimente une anxiété constante au sujet du physique en même temps qu'il condamne les femmes à ne pas savoir exister autrement que par la séduction, les enfermant dans un état de subordination permanente. En ce sens, la question du corps pourrait bien constituer la clé d'une avancée des droits des femmes sur tous les autres plans, de la lutte contre les violences à celle contre les inégalités au travail. Lisez Mona Chollet ! [...] La journaliste et essayiste s'attaque à la question de l'aliénation des femmes par la culture de masse (séries télé, blogs de beauté, tyrannie du look, régimes minceur...). Et ça soulage ! [...] On ne naît pas quiche, on le devient. Encore faut-il en prendre conscience. [...] C'est le propos de ce livre remarquablement documenté et écrit d'une plume vive et parfois révoltée." Catégories : F POPULATIONS - ETUDES DE CAS Mots-clés : Société / Acteurs de la vie sociale / Femmes Rôle social et statut social des femmes Beauté féminine (esthétique) -- Aspect social Image du corps chez la femme Femmes -- Droits esthétique corporelle, femme, discrimination sexuelle, vie quotidienne Index. décimale : F-11 Femme Résumé : Actuellement, le corps féminin est sommé de devenir un produit, de se perfectionner pour mieux se vendre. Entre banalisation de la chirurgie, tyrannie du look, anorexie, M. Chollet interroge le rapport au corps et à soi en décortiquant la presse féminine, les discours publicitaires, les blogs et les séries télévisées. Note de contenu : Sommaire :
INTRODUCTION
1. ET LES VACHES SERONT BIEN GARDÉES. L’INJONCTION À LA FÉMINITÉ
2. UN HÉRITAGE EMBARRASSANT. INTERLUDE SUR L’AMBIVALENCE
3. LE TRIOMPHE DES OTARIES. LES PRÉTENTIONS CULTURELLES DU COMPLEXE MODE-BEAUTÉ
4. UNE FEMME DISPARAÎT. L’OBSESSION DE LA MINCEUR, UN « DÉSORDRE CULTUREL »
5. LA FIANCÉE DE FRANKENSTEIN. CULTE DU CORPS OU HAINE DU CORPS ?
6. COMMENT PEUT-ON NE PAS ÊTRE BLANCHE ? DERRIÈRE LES ODES À LA « DIVERSITÉ »
7. LE SOLILOQUE DU DOMINANT. LA FÉMINITÉ COMME SUBORDINATIONEn ligne : http://www.editions-zones.fr/spip.php?page=lyberplayer&id_article=149 Permalink : https://cs.iut.univ-tours.fr/index.php?lvl=notice_display&id=133218 Beauté fatale : les nouveaux visages d'une aliénation féminine [texte imprimé] / Mona Chollet (1973-...), Auteur . - Disponible sur Zones.fr, cf. hyperlien . - Paris : Zones, un label des éditions La Découverte, impr. 2015, cop. 2012 . - 293 p. : couv. ill. ; 19 x 13 cm.
ISBN : 978-2-7071-8581-5 : 9,50 €
4e de couv. : "Soutiens-gorge rembourrés pour fillettes, obsession de la minceur, banalisation de la chirurgie esthétique, prescription insistante du port de la jupe comme symbole de libération : la « tyrannie du look » affirme aujourd'hui son emprise pour imposer la féminité la plus stéréotypée. Décortiquant presse féminine, discours publicitaires, blogs, séries télévisées, témoignages de mannequins et enquêtes sociologiques, Mona Chollet montre dans ce livre comment les industries du « complexe mode-beauté » travaillent à maintenir, sur un mode insidieux et séduisant, la logique sexiste au coeur de la sphère culturelle. Sous le prétendu culte de la beauté prospère une haine de soi et de son corps, entretenue par le matraquage de normes inatteignables. Un processus d'auto-dévalorisation qui alimente une anxiété constante au sujet du physique en même temps qu'il condamne les femmes à ne pas savoir exister autrement que par la séduction, les enfermant dans un état de subordination permanente. En ce sens, la question du corps pourrait bien constituer la clé d'une avancée des droits des femmes sur tous les autres plans, de la lutte contre les violences à celle contre les inégalités au travail. Lisez Mona Chollet ! [...] La journaliste et essayiste s'attaque à la question de l'aliénation des femmes par la culture de masse (séries télé, blogs de beauté, tyrannie du look, régimes minceur...). Et ça soulage ! [...] On ne naît pas quiche, on le devient. Encore faut-il en prendre conscience. [...] C'est le propos de ce livre remarquablement documenté et écrit d'une plume vive et parfois révoltée."
Catégories : F POPULATIONS - ETUDES DE CAS Mots-clés : Société / Acteurs de la vie sociale / Femmes Rôle social et statut social des femmes Beauté féminine (esthétique) -- Aspect social Image du corps chez la femme Femmes -- Droits esthétique corporelle, femme, discrimination sexuelle, vie quotidienne Index. décimale : F-11 Femme Résumé : Actuellement, le corps féminin est sommé de devenir un produit, de se perfectionner pour mieux se vendre. Entre banalisation de la chirurgie, tyrannie du look, anorexie, M. Chollet interroge le rapport au corps et à soi en décortiquant la presse féminine, les discours publicitaires, les blogs et les séries télévisées. Note de contenu : Sommaire :
INTRODUCTION
1. ET LES VACHES SERONT BIEN GARDÉES. L’INJONCTION À LA FÉMINITÉ
2. UN HÉRITAGE EMBARRASSANT. INTERLUDE SUR L’AMBIVALENCE
3. LE TRIOMPHE DES OTARIES. LES PRÉTENTIONS CULTURELLES DU COMPLEXE MODE-BEAUTÉ
4. UNE FEMME DISPARAÎT. L’OBSESSION DE LA MINCEUR, UN « DÉSORDRE CULTUREL »
5. LA FIANCÉE DE FRANKENSTEIN. CULTE DU CORPS OU HAINE DU CORPS ?
6. COMMENT PEUT-ON NE PAS ÊTRE BLANCHE ? DERRIÈRE LES ODES À LA « DIVERSITÉ »
7. LE SOLILOQUE DU DOMINANT. LA FÉMINITÉ COMME SUBORDINATIONEn ligne : http://www.editions-zones.fr/spip.php?page=lyberplayer&id_article=149 Permalink : https://cs.iut.univ-tours.fr/index.php?lvl=notice_display&id=133218 Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 6942 F-11 CHO Livre Centre de Documentation Carrières Sociales Femmes Disponible
Titre : Chez soi : Une odyssée de l'espace domestique Type de document : texte imprimé Auteurs : Mona Chollet (1973-...), Auteur Editeur : Paris : Zones, un label des éditions La Découverte Année de publication : 2015 Importance : 325 p. Format : 21 x 14 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-35522-077-7 Prix : 17 € Note générale : Références à Gaston Bachelard, Chantal Thomas, Michelle Perrot et Serge Reggiani dans l'émission des "Nouvelles Vagues" du 18.05.2015 consacré à "L’intérieur (1/5) : Vivre, écrire, penser, travailler... chez soi" (59') : Il est possible, mais rare, de se sentir « chez soi » à l’intérieur d’un livre. Il s’agit là d’un sentiment de lecteur joyeux. On se sent chez soi parce qu’un espace est créé, et parce qu’une science de la lettre et de la pensée nous y fait circuler d’une façon particulière, que nous reconnaissons à l’autre, tout en s’y reconnaissant soi. Car « être chez soi », c’est aussi la possibilité d’être soi, et cette possibilité souvent est offerte par quelqu’un qui en prend l’aisance ou le risque devant nous. En d’autres termes, rien ne vous fait paradoxalement plus vous sentir chez vous que de vous trouver en face de quelqu’un ou de quelque pensée qui s’y trouve, chez soi. Chez soi, c’est le titre du livre qui ouvre pour nous une semaine thématique autour de l’intérieur. Voici un essai qui est chez lui dans l’époque, tant l’élasticité de son propos est souple à accueillir de larges questions touchant à l’espace que l’on habite mais aussi aux manières de construire, de travailler, de vivre en famille ou en couple, ou en colocation. De vivre en tous cas." Mots-clés : Société / Environnement social / Villes, milieu urbain Structure des communautés Espace personnel -- Sociologie Habitat, sociologie du quotidien Résumé : L'auteure défend la thèse que la maison est un endroit où l'on peut se protéger, reprendre ses forces, résister à l'éparpillement et à la dissolution. Elle montre la manière dont le monde extérieur rentre dans le chez-soi et la difficulté de profiter pleinement de son intérieur. Note de contenu : 4e de couv. : "Du modèle du bonheur familial, alors même que l'on rencontre des modes de vie bien plus inventifs... Autant de préoccupations à la fois intimes et collectives, passées ici en revue comme on range et nettoie un intérieur empoussiéré : pour tenter d'y voir plus clair, et de se sentir mieux.". Voir aussi la note de lecture de Frédérique Letourneux, SH n°274, p.68 En ligne : http://www.franceculture.fr/emission-les-nouvelles-vagues-l%E2%80%99interieur-15 [...] Permalink : https://cs.iut.univ-tours.fr/index.php?lvl=notice_display&id=132887 Chez soi : Une odyssée de l'espace domestique [texte imprimé] / Mona Chollet (1973-...), Auteur . - Paris : Zones, un label des éditions La Découverte, 2015 . - 325 p. ; 21 x 14 cm.
ISBN : 978-2-35522-077-7 : 17 €
Références à Gaston Bachelard, Chantal Thomas, Michelle Perrot et Serge Reggiani dans l'émission des "Nouvelles Vagues" du 18.05.2015 consacré à "L’intérieur (1/5) : Vivre, écrire, penser, travailler... chez soi" (59') : Il est possible, mais rare, de se sentir « chez soi » à l’intérieur d’un livre. Il s’agit là d’un sentiment de lecteur joyeux. On se sent chez soi parce qu’un espace est créé, et parce qu’une science de la lettre et de la pensée nous y fait circuler d’une façon particulière, que nous reconnaissons à l’autre, tout en s’y reconnaissant soi. Car « être chez soi », c’est aussi la possibilité d’être soi, et cette possibilité souvent est offerte par quelqu’un qui en prend l’aisance ou le risque devant nous. En d’autres termes, rien ne vous fait paradoxalement plus vous sentir chez vous que de vous trouver en face de quelqu’un ou de quelque pensée qui s’y trouve, chez soi. Chez soi, c’est le titre du livre qui ouvre pour nous une semaine thématique autour de l’intérieur. Voici un essai qui est chez lui dans l’époque, tant l’élasticité de son propos est souple à accueillir de larges questions touchant à l’espace que l’on habite mais aussi aux manières de construire, de travailler, de vivre en famille ou en couple, ou en colocation. De vivre en tous cas."
Mots-clés : Société / Environnement social / Villes, milieu urbain Structure des communautés Espace personnel -- Sociologie Habitat, sociologie du quotidien Résumé : L'auteure défend la thèse que la maison est un endroit où l'on peut se protéger, reprendre ses forces, résister à l'éparpillement et à la dissolution. Elle montre la manière dont le monde extérieur rentre dans le chez-soi et la difficulté de profiter pleinement de son intérieur. Note de contenu : 4e de couv. : "Du modèle du bonheur familial, alors même que l'on rencontre des modes de vie bien plus inventifs... Autant de préoccupations à la fois intimes et collectives, passées ici en revue comme on range et nettoie un intérieur empoussiéré : pour tenter d'y voir plus clair, et de se sentir mieux.". Voir aussi la note de lecture de Frédérique Letourneux, SH n°274, p.68 En ligne : http://www.franceculture.fr/emission-les-nouvelles-vagues-l%E2%80%99interieur-15 [...] Permalink : https://cs.iut.univ-tours.fr/index.php?lvl=notice_display&id=132887 Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 2184 CHO Livre Centre de Documentation Carrières Sociales DocCarSoc Disponible Documents numériques
Vous avez ici gratuitement accès au contenu des livres publiés par Zones. Nous espérons que ces lybers vous donneront envie d’acheter nos livres, disponibles dans toutes les bonnes librairies. Car c’est la vente de livres qui permet de rémunérer l’auteuURL
A écouter également "L'Atelier intérieur" Numéro 38 : "Révolution des corps" du 18.05.2015 (59')URL
A écouter également "Les Pieds sur terre" du 19.05.2015 : "La maison" (28')URL
Titre : Col blanc : roman graphique / SUDOC Titre original : White collar Type de document : document électronique Auteurs : Giacomo Patri (1898-1978), Auteur Editeur : Paris : Zones, un label des éditions La Découverte Année de publication : impr. 2007 Importance : 1 vol. (non paginé [ca 144] p.) Présentation : tout ill. en noir et en coul., couv. ill. Format : 140 x 205 mm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-35522-006-7 Prix : 16.50 € Langues : Français (fre) Langues originales : Anglais (eng) Mots-clés : Bandes dessinées Romans graphiques Résumé : Ce « roman en images » raconte la vie quotidienne, les espoirs brisés d’une famille de la classe moyenne américaine durant la Grande Dépression. Dans un style inspiré de l’expressionnisme allemand et du cinéma muet, Giacomo Patri a réalisé une bande dessinée sans parole qui frappe par sa force, sa beauté épurée et sa radicale modernité. Col blanc est un véritable chef-d’œuvre oublié, un des premiers « romans graphiques » américains, où Patri réussit en images ce que Steinbeck a fait avec des mots : un puissant documentaire social, sombre et saisissant, qui est aussi un hymne à la solidarité de tous les exploités.
« Le roman en images, une forme inspirée à l’origine par les films muets, est un défi pour l’illustrateur. Comme les images sont en général susceptibles d’une interprétation plus large que la prose, chaque dessin de la séquence doit fonctionner non seulement comme une composition close sur elle-même, mais aussi comme une sorte d’écriture hiéroglyphique. La page fonctionne comme un rideau que l’on lève, réservant chaque fois de nouvelles surprises visuelles. Pendant la Grande Dépression, le genre s’est épanoui avec des illustrateurs tels que Lynd Wartd, Otto Nïckel et Giacomo Patri, tous auteurs de magnifiques romans en images.» Art Spiegelman.Permalink : https://cs.iut.univ-tours.fr/index.php?lvl=notice_display&id=217512 Col blanc : roman graphique / SUDOC = White collar [document électronique] / Giacomo Patri (1898-1978), Auteur . - Paris : Zones, un label des éditions La Découverte, impr. 2007 . - 1 vol. (non paginé [ca 144] p.) : tout ill. en noir et en coul., couv. ill. ; 140 x 205 mm.
ISBN : 978-2-35522-006-7 : 16.50 €
Langues : Français (fre) Langues originales : Anglais (eng)
Mots-clés : Bandes dessinées Romans graphiques Résumé : Ce « roman en images » raconte la vie quotidienne, les espoirs brisés d’une famille de la classe moyenne américaine durant la Grande Dépression. Dans un style inspiré de l’expressionnisme allemand et du cinéma muet, Giacomo Patri a réalisé une bande dessinée sans parole qui frappe par sa force, sa beauté épurée et sa radicale modernité. Col blanc est un véritable chef-d’œuvre oublié, un des premiers « romans graphiques » américains, où Patri réussit en images ce que Steinbeck a fait avec des mots : un puissant documentaire social, sombre et saisissant, qui est aussi un hymne à la solidarité de tous les exploités.
« Le roman en images, une forme inspirée à l’origine par les films muets, est un défi pour l’illustrateur. Comme les images sont en général susceptibles d’une interprétation plus large que la prose, chaque dessin de la séquence doit fonctionner non seulement comme une composition close sur elle-même, mais aussi comme une sorte d’écriture hiéroglyphique. La page fonctionne comme un rideau que l’on lève, réservant chaque fois de nouvelles surprises visuelles. Pendant la Grande Dépression, le genre s’est épanoui avec des illustrateurs tels que Lynd Wartd, Otto Nïckel et Giacomo Patri, tous auteurs de magnifiques romans en images.» Art Spiegelman.Permalink : https://cs.iut.univ-tours.fr/index.php?lvl=notice_display&id=217512 Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité aucun exemplaire
Titre : Être forêts : habiter des territoires en lutte / SUDOC et Lyber Type de document : document électronique Auteurs : Jean-Baptiste Vidalou, Auteur Mention d'édition : Autre tirage : 2018 Editeur : Paris : Zones, un label des éditions La Découverte Année de publication : 2017 Autre Editeur : Paris : Éditions La Découverte Importance : 196 p. Présentation : couv. ill. en noir et blanc Format : 21 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-35522-117-0 Prix : 14 € Note générale : Depuis une dizaine d’années, que ce soit dans les bois de Sivens, à Notre-Dame-des-Landes, à Bure ou dans les Cévennes, il est évident qu’il se passe quelque chose du côté de la forêt. Certains ont commencé à habiter ces espaces, avec la détermination de sortir du monde mortifère de l’économie. Un tout autre rapport au monde s’y bâtit, à l’opposé de cette science militaire qu’est l’aménagement du territoire – ici contre un barrage, là contre un aéroport, ou une extraction de biomasse. Ce n’est pas qu’une affaire locale : les paysans du Guerrero au Mexique se battent depuis plus de dix ans pour libérer leurs forêts des exploitants, les trappeurs du peuple cri du Canada défendent la forêt boréale de Broadback contre la déforestation, les Penan de Bornéo s’arment de sarbacanes contre les compagnies de plantation de palmiers à huile… Partout des luttes résonnent de cette même idée : la forêt n’est pas une réserve de biosphère ou un puits de carbone.
La forêt, c’est un peuple qui s’insurge. Nous sommes allés à la rencontre de ces forêts et de celles et ceux qui les défendent. Nous y avons découvert des continents innombrables, des sentiers inédits, des êtres ingouvernables. Toute une géographie depuis laquelle il était possible, enfin, de respirer.Langues : Français (fre) Mots-clés : Forêts -- Protection -- 21e siècle
Aménagement du territoire -- Lutte contre -- 21e siècle
Résistance politique -- 21e siècle
Mouvements alternatifs (politique) -- 21e siècle
Forêts -- Anthropologie
Forêts -- Effets de l'homme
Forêts -- Gestion -- Aspect environnementalRésumé : La 1?ere et la 4e de couverture indiquent : "Depuis une dizaine d?ann?ees, que ce soit dans les bois de Sivens, ?a Notre-Dame-des-Landes, ?a Bure ou dans les C?evennes, il est ?evident qu?il se passe quelque chose du c?ot?e de la for?et. Certains ont commenc?e ?a habiter ces espaces, avec la d?etermination de sortir du monde mortif?ere de l??economie. Un tout autre rapport au monde s?y b?atit, ?a l?oppos?e de cette science militaire qu?est l?am?enagement du territoire ici contre un barrage, l?a contre un a?eroport, ou une extraction de biomasse. Ce n?est pas qu?une affaire locale : les paysans du Guerrero au Mexique se battent depuis plus de dix ans pour lib?erer leurs for?ets des exploitants, les trappeurs du peuple cri du Canada d?efendent la for?et bor?eale de Broadback contre la d?eforestation, les Penan de Born?eo s?arment de sarbacanes contre les compagnies de plantation de palmiers ?a huile Partout des luttes r?esonnent de cette m?eme id?ee : la for?et n?est pas une r?eserve de biosph?ere ou un puits de carbone. La for?et, c?est un peuple qui s?insurge. Nous sommes all?es ?a la rencontre de ces for?ets et de celles et ceux qui les d?efendent. Nous y avons d?ecouvert des continents innombrables, des sentiers in?edits, des ?etres ingouvernables. Toute une g?eographie depuis laquelle il ?etait possible, enfin, de respirer" Note de contenu : Table :
Là où on vit, là où on lutte
Un pays pas comme les autres
Petite histoire de carte
Des frictions de terrain
Bienvenue dans le parc !
Généalogie de l’aménagement du territoire
Le ravage des comptes
Les physiocrates et la guerre aux communaux
Tout ce qui est solide doit être liquidé
Calcul total
De la castramétation à la logistique
Les forêts contre le bois-énergie
Un dehors rejoignable
Recours aux forêts, faire sécession
Le nouveau nomos de la terre
Phénoménologie d’une infrastructure
Mystique de l’interconnexion
Le monde ou la cybernétique
La forêt déborde
Notes bibliogr.En ligne : https://www.editions-zones.fr/lyber?etre-forets Permalink : https://cs.iut.univ-tours.fr/index.php?lvl=notice_display&id=216295 Être forêts : habiter des territoires en lutte / SUDOC et Lyber [document électronique] / Jean-Baptiste Vidalou, Auteur . - Autre tirage : 2018 . - Paris : Zones, un label des éditions La Découverte : Paris : Éditions La Découverte, 2017 . - 196 p. : couv. ill. en noir et blanc ; 21 cm.
ISBN : 978-2-35522-117-0 : 14 €
Depuis une dizaine d’années, que ce soit dans les bois de Sivens, à Notre-Dame-des-Landes, à Bure ou dans les Cévennes, il est évident qu’il se passe quelque chose du côté de la forêt. Certains ont commencé à habiter ces espaces, avec la détermination de sortir du monde mortifère de l’économie. Un tout autre rapport au monde s’y bâtit, à l’opposé de cette science militaire qu’est l’aménagement du territoire – ici contre un barrage, là contre un aéroport, ou une extraction de biomasse. Ce n’est pas qu’une affaire locale : les paysans du Guerrero au Mexique se battent depuis plus de dix ans pour libérer leurs forêts des exploitants, les trappeurs du peuple cri du Canada défendent la forêt boréale de Broadback contre la déforestation, les Penan de Bornéo s’arment de sarbacanes contre les compagnies de plantation de palmiers à huile… Partout des luttes résonnent de cette même idée : la forêt n’est pas une réserve de biosphère ou un puits de carbone.
La forêt, c’est un peuple qui s’insurge. Nous sommes allés à la rencontre de ces forêts et de celles et ceux qui les défendent. Nous y avons découvert des continents innombrables, des sentiers inédits, des êtres ingouvernables. Toute une géographie depuis laquelle il était possible, enfin, de respirer.
Langues : Français (fre)
Mots-clés : Forêts -- Protection -- 21e siècle
Aménagement du territoire -- Lutte contre -- 21e siècle
Résistance politique -- 21e siècle
Mouvements alternatifs (politique) -- 21e siècle
Forêts -- Anthropologie
Forêts -- Effets de l'homme
Forêts -- Gestion -- Aspect environnementalRésumé : La 1?ere et la 4e de couverture indiquent : "Depuis une dizaine d?ann?ees, que ce soit dans les bois de Sivens, ?a Notre-Dame-des-Landes, ?a Bure ou dans les C?evennes, il est ?evident qu?il se passe quelque chose du c?ot?e de la for?et. Certains ont commenc?e ?a habiter ces espaces, avec la d?etermination de sortir du monde mortif?ere de l??economie. Un tout autre rapport au monde s?y b?atit, ?a l?oppos?e de cette science militaire qu?est l?am?enagement du territoire ici contre un barrage, l?a contre un a?eroport, ou une extraction de biomasse. Ce n?est pas qu?une affaire locale : les paysans du Guerrero au Mexique se battent depuis plus de dix ans pour lib?erer leurs for?ets des exploitants, les trappeurs du peuple cri du Canada d?efendent la for?et bor?eale de Broadback contre la d?eforestation, les Penan de Born?eo s?arment de sarbacanes contre les compagnies de plantation de palmiers ?a huile Partout des luttes r?esonnent de cette m?eme id?ee : la for?et n?est pas une r?eserve de biosph?ere ou un puits de carbone. La for?et, c?est un peuple qui s?insurge. Nous sommes all?es ?a la rencontre de ces for?ets et de celles et ceux qui les d?efendent. Nous y avons d?ecouvert des continents innombrables, des sentiers in?edits, des ?etres ingouvernables. Toute une g?eographie depuis laquelle il ?etait possible, enfin, de respirer" Note de contenu : Table :
Là où on vit, là où on lutte
Un pays pas comme les autres
Petite histoire de carte
Des frictions de terrain
Bienvenue dans le parc !
Généalogie de l’aménagement du territoire
Le ravage des comptes
Les physiocrates et la guerre aux communaux
Tout ce qui est solide doit être liquidé
Calcul total
De la castramétation à la logistique
Les forêts contre le bois-énergie
Un dehors rejoignable
Recours aux forêts, faire sécession
Le nouveau nomos de la terre
Phénoménologie d’une infrastructure
Mystique de l’interconnexion
Le monde ou la cybernétique
La forêt déborde
Notes bibliogr.En ligne : https://www.editions-zones.fr/lyber?etre-forets Permalink : https://cs.iut.univ-tours.fr/index.php?lvl=notice_display&id=216295 Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité aucun exemplaire Documents numériques
Être forêts : habiter des territoires en lutte / Vidalou, Jean-Baptiste : extraitsURL
Jean-Baptiste Vidalou, philosophe et bâtisseur en pierres sèches : « une intelligence matérielle irrigue aussi de part en part l’essai qu’il consacre aux luttes actuelles ». C’est ce qu’il appelle « être forêts »…URL
LE BOIS DONT LES LUTTES SONT FAITES Par Marielle Macé, Directrice de recherches au CNRS, enseigne la littérature à l’EHESS — 13 mars 2019 : «S’enforester» ou «être forêt» : il ne s’agit plus seulement de respecter la nature mais de la concevoir autrement.URL
Titre : Histoire d'un mensonge : enquête sur l'expérience de Stanford Type de document : texte imprimé Auteurs : Thibault Le Texier (1980-...), Auteur Mention d'édition : Disponible également sur Zones.fr Editeur : Paris : Zones, un label des éditions La Découverte Année de publication : 2018 Autre Editeur : Paris : Éditions La Découverte Importance : 296 p. Format : 21 x 14 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-35522-120-0 Prix : 18 € Note générale : "Le 28 avril 2004 sont diffusées pour la première fois des photos de soldats américains humiliant et torturant des détenus arabes dans la prison d’Abu Ghraib, près de Bagdad. Des prisonniers, souvent nus, parfois un sac de toile sur la tête ou un slip sur le visage, sont menacés par des chiens, forcés de simuler des fellations, menottés dans des positions stressantes, empilés en pyramide comme des sacs de sable ; sur une photo une jeune femme pose tout sourires, le pouce levé, devant le cadavre d’un homme apparemment battu à mort. Le monde entier est sous le choc, mais un homme cependant ne semble pas surpris ; il s’agit du docteur Philip G. Zimbardo, qui vient de prendre sa retraite après trente-cinq années au sein du département de psychologie de l’université Stanford. Les sacs sur la tête, les menottages, les humiliations, les jeux sexuels, tout cela lui rappelle une expérience de psychologie qu’il a menée en 1971. Et contrairement aux journalistes et aux hommes politiques qui appellent au lynchage des tortionnaires d’Abu Ghraib, Zimbardo fait valoir des circonstances atténuantes : selon lui, la situation dans laquelle se sont retrouvés ces gardiens militaires est la vraie responsable de leurs actes. Comme il l’explique dans un documentaire diffusé sur CBC en 2006, quand les images d’abus et de torture à Abu Ghraib ont été révélées, les militaires ont tout de suite été sur la défensive et ont dit : « Ce sont juste quelques moutons noirs. » Quand on voit des gens faire de mauvaises choses, on se dit tout de suite que c’est parce que ce sont des gens mauvais. Mais ce que l’on sait grâce à notre étude, c’est qu’un ensemble de variables sociologiques peuvent pousser des gens ordinaires à faire de mauvaises choses dont ils ne s’imaginent même pas capables1.
Zimbardo devient par la suite expert psychologue pour l’un des accusés, le sergent Ivan « Chip » Frederick, et il témoigne durant son procès en faveur de cet Américain patriote aux états de service impeccables, décoré à plusieurs reprises, timide et calme, soucieux d’être accepté par les autres, qui pavoisait sa maison tous les jours, buvait à peine et n’avait jamais pris de drogue. Pour Zimbardo, le sergent Frederick n’a rien d’un sadique ou d’un psychopathe ; s’il a participé aux humiliations et aux tortures des prisonniers d’Abu Ghraib, explique-t-il au juge, c’était uniquement à cause d’un environnement délétère mêlant insécurité, manque de sommeil et absence de supervision, et sous l’influence néfaste de Chuck Graner, un caporal particulièrement retors. Le sergent Frederick écope au final de huit ans de prison. Le témoignage de Zimbardo n’a eu, de son propre aveu, qu’une influence minime sur l’issue du procès2. Mais Abu Ghraib a remis l’expérience de Stanford sous le feu des projecteurs et montré qu’elle n’avait rien perdu de sa force. Nous verrons même que ce scandale lui a donné une seconde jeunesse.
J’ai commencé à m’intéresser à l’expérience en juin 2013, en tombant par hasard sur une conférence TED donnée quelques années plus tôt par Zimbardo3. Vif et percutant, la voix fluette et rapide, un peu efféminée, presque précieuse, la bouche et le menton encadrés par un bouc taillé très fin et les cheveux plaqués en arrière, il arpentait la scène en accumulant des preuves inquiétantes de notre faillibilité. Il parlait d’un seul souffle de son enfance dans le Bronx, du Mal, de Lucifer et d’Abu Ghraib, avant d’entrer dans le détail de l’expérience de Stanford : en août 1971, il avait recruté une vingtaine d’étudiants et les avait assignés de façon aléatoire aux rôles de gardiens et de prisonniers, au sein d’une fausse prison aménagée dans les sous-sols du département de psychologie de Stanford. L’expérience devait durer deux semaines, mais il avait dû l’interrompre au bout de six jours, car cinq détenus avaient fait une dépression nerveuse et les gardes devenaient de plus en plus violents, harcelant les prisonniers, les réveillant en pleine nuit, les forçant à faire des pompes, leur infligeant toutes sortes de brimades et même des jeux sexuels. Zimbardo accompagnait son récit de vidéos de l’expérience, à la fois spectaculaires et maladroites, tournées en caméra cachée depuis une extrémité du couloir de la prison. Réalisant de temps en temps des courts-métrages entièrement à partir de films d’archives, j’ai tout de suite été saisi par l’intensité brute de ces vidéos amateurs, d’autant que le fond de l’expérience était d’une noirceur édifiante : ces étudiants sans histoires qui devenaient en quelques jours des sadiques, simplement parce qu’on leur avait donné un uniforme de gardien et une fausse prison à faire tourner, quelle démonstration magistrale du poids des situations ! L’expérience condensait avec la force d’un aphorisme deux vérités troublantes : nos comportements peuvent être profondément influencés par notre environnement, et aucune frontière étanche ne sépare le bien du mal.
J’ai commencé à me documenter sur l’expérience. J’ai lu l’ouvrage que Zimbardo lui a consacré en 2007, L’Effet Lucifer4, et j’ai peu à peu découvert les films de fiction et les documentaires qui en avaient été tirés, les monceaux d’articles qui en parlaient et l’impressionnante notoriété de l’expérience aux États-Unis, en Allemagne et en Europe de l’Est. Ayant réussi à trouver dans les méandres du site de la bibliothèque de Stanford six heures de vidéos tournées par Zimbardo et son équipe5, j’ai commencé à imaginer un court-métrage autour de ces plans-séquences en noir et blanc, à mi-chemin entre la vidéosurveillance, le cinéma burlesque et la téléréalité. Je voulais raconter l’expérience uniquement à partir de ces vidéos et des témoignages laissés par les participants. Le film devait s’intituler : Surveiller, punir et humilier.
Fin 2013, une maison de production installée à Tours a accepté de porter le film et deux de ses producteurs, Maud Martin et Damien Monnier, ont réussi à décrocher dans la foulée 3 000 euros de la région Centre pour me permettre d’aller travailler à Stanford dans les archives de l’expérience. C’est là, en juillet 2014, que mon enthousiasme a fait place au scepticisme, puis mon scepticisme à l’indignation, à mesure que je découvrais les dessous de l’expérience et l’évidence de sa manipulation. La lecture de L’Effet Lucifer m’avait fait comprendre que Zimbardo ne s’était pas contenté de jeter ses volontaires dans le chaudron de l’expérience et d’attendre bras croisés ; les archives le montraient carrément intervenir à tout bout de champ comme un chef de cuisine anxieux : non seulement les gardiens savaient quels résultats il voulait atteindre, ils devaient suivre un règlement et un emploi du temps stricts, ils avaient reçu l’ordre d’être durs et les plus mous étaient recadrés ; quant aux prisonniers, ils n’avaient pas été immergés dans l’expérience au point d’en oublier qu’ils étaient de simples volontaires pouvant être libérés à leur guise, ils étaient au contraire retenus de force par Zimbardo et poussés à bout par les conditions extrêmes qu’il avait créées de toutes pièces. Pour couronner le tout, les archives révélaient que la collecte, l’analyse et la publication des données avaient été partielles et partiales, favorisant presque systématiquement le spectaculaire et passant sous silence ce qui pouvait contredire la thèse de participants emportés corps et âme par la force de la situation. En deux mots, l’expérience n’avait pas grand-chose de scientifique."Catégories : E PSYCHOLOGIE - PHILOSOPHIE Mots-clés : Sciences Humaines Histoire Politique Sociologie sciences sociales psychologie sociale expérience de Stanford supercherie scientifique supercherie intellectuelle manipulation biais Zimbardo, Philip George (1933-...) -- Critique et interprétation Analyse comportementale Comportement spatial Index. décimale : E-20 Psychologie sociale et environnementale Résumé : Conduite en 1971 par le professeur Philip Zimbardo, l'« expérience de Stanford sur la prison » a vu vingt-deux étudiants volontaires jouer les rôles de gardiens et de prisonniers au sein d'une fausse prison installée dans l'université Stanford. L'expérience devait durer deux semaines mais elle fut arrêtée au bout de six jours, résume Zimbardo, car « les gardiens se montrèrent brutaux et souvent sadiques et les prisonniers, après une tentative de rébellion, dociles et accommodants, même si la moitié d'entre eux furent si perturbés psychologiquement qu'ils durent être libérés plus tôt que prévu ». Devenue presque aussi célèbre que l'expérience de Stanley Milgram sur l'obéissance et souvent citée en exemple de l'influence des situations sur nos comportements, l'expérience de Stanford est pourtant plus proche du cinéma que de la science : ses conclusions ont été écrites à l'avance, son protocole n'avait rien de scientifique, son déroulement a été constamment manipulé et ses résultats ont été interprétés de manière biaisée. Rassemblant archives et entretiens inédits, Thibault Le Texier mène une enquête haletante sur l'une des plus grandes supercheries scientifiques du XXe siècle, entre rivalités académiques, contre-culture et déploiement du complexe militaro-industrialo-universitaire Note de contenu : Table :
CHAPITRE 0
CHAPITRE 1
CHAPITRE 2
CHAPITRE 3
CHAPITRE 4
CHAPITRE 5
CHAPITRE 6
CHAPITRE 7
CHAPITRE 8
CHAPITRE 9
REMERCIEMENTS
SOURCES
Notes bibliogr. p. 247-[294]En ligne : http://www.editions-zones.fr/spip.php?page=lyberplayer&id_article=180011 Permalink : https://cs.iut.univ-tours.fr/index.php?lvl=notice_display&id=195002 Histoire d'un mensonge : enquête sur l'expérience de Stanford [texte imprimé] / Thibault Le Texier (1980-...), Auteur . - Disponible également sur Zones.fr . - Paris : Zones, un label des éditions La Découverte : Paris : Éditions La Découverte, 2018 . - 296 p. ; 21 x 14 cm.
ISBN : 978-2-35522-120-0 : 18 €
"Le 28 avril 2004 sont diffusées pour la première fois des photos de soldats américains humiliant et torturant des détenus arabes dans la prison d’Abu Ghraib, près de Bagdad. Des prisonniers, souvent nus, parfois un sac de toile sur la tête ou un slip sur le visage, sont menacés par des chiens, forcés de simuler des fellations, menottés dans des positions stressantes, empilés en pyramide comme des sacs de sable ; sur une photo une jeune femme pose tout sourires, le pouce levé, devant le cadavre d’un homme apparemment battu à mort. Le monde entier est sous le choc, mais un homme cependant ne semble pas surpris ; il s’agit du docteur Philip G. Zimbardo, qui vient de prendre sa retraite après trente-cinq années au sein du département de psychologie de l’université Stanford. Les sacs sur la tête, les menottages, les humiliations, les jeux sexuels, tout cela lui rappelle une expérience de psychologie qu’il a menée en 1971. Et contrairement aux journalistes et aux hommes politiques qui appellent au lynchage des tortionnaires d’Abu Ghraib, Zimbardo fait valoir des circonstances atténuantes : selon lui, la situation dans laquelle se sont retrouvés ces gardiens militaires est la vraie responsable de leurs actes. Comme il l’explique dans un documentaire diffusé sur CBC en 2006, quand les images d’abus et de torture à Abu Ghraib ont été révélées, les militaires ont tout de suite été sur la défensive et ont dit : « Ce sont juste quelques moutons noirs. » Quand on voit des gens faire de mauvaises choses, on se dit tout de suite que c’est parce que ce sont des gens mauvais. Mais ce que l’on sait grâce à notre étude, c’est qu’un ensemble de variables sociologiques peuvent pousser des gens ordinaires à faire de mauvaises choses dont ils ne s’imaginent même pas capables1.
Zimbardo devient par la suite expert psychologue pour l’un des accusés, le sergent Ivan « Chip » Frederick, et il témoigne durant son procès en faveur de cet Américain patriote aux états de service impeccables, décoré à plusieurs reprises, timide et calme, soucieux d’être accepté par les autres, qui pavoisait sa maison tous les jours, buvait à peine et n’avait jamais pris de drogue. Pour Zimbardo, le sergent Frederick n’a rien d’un sadique ou d’un psychopathe ; s’il a participé aux humiliations et aux tortures des prisonniers d’Abu Ghraib, explique-t-il au juge, c’était uniquement à cause d’un environnement délétère mêlant insécurité, manque de sommeil et absence de supervision, et sous l’influence néfaste de Chuck Graner, un caporal particulièrement retors. Le sergent Frederick écope au final de huit ans de prison. Le témoignage de Zimbardo n’a eu, de son propre aveu, qu’une influence minime sur l’issue du procès2. Mais Abu Ghraib a remis l’expérience de Stanford sous le feu des projecteurs et montré qu’elle n’avait rien perdu de sa force. Nous verrons même que ce scandale lui a donné une seconde jeunesse.
J’ai commencé à m’intéresser à l’expérience en juin 2013, en tombant par hasard sur une conférence TED donnée quelques années plus tôt par Zimbardo3. Vif et percutant, la voix fluette et rapide, un peu efféminée, presque précieuse, la bouche et le menton encadrés par un bouc taillé très fin et les cheveux plaqués en arrière, il arpentait la scène en accumulant des preuves inquiétantes de notre faillibilité. Il parlait d’un seul souffle de son enfance dans le Bronx, du Mal, de Lucifer et d’Abu Ghraib, avant d’entrer dans le détail de l’expérience de Stanford : en août 1971, il avait recruté une vingtaine d’étudiants et les avait assignés de façon aléatoire aux rôles de gardiens et de prisonniers, au sein d’une fausse prison aménagée dans les sous-sols du département de psychologie de Stanford. L’expérience devait durer deux semaines, mais il avait dû l’interrompre au bout de six jours, car cinq détenus avaient fait une dépression nerveuse et les gardes devenaient de plus en plus violents, harcelant les prisonniers, les réveillant en pleine nuit, les forçant à faire des pompes, leur infligeant toutes sortes de brimades et même des jeux sexuels. Zimbardo accompagnait son récit de vidéos de l’expérience, à la fois spectaculaires et maladroites, tournées en caméra cachée depuis une extrémité du couloir de la prison. Réalisant de temps en temps des courts-métrages entièrement à partir de films d’archives, j’ai tout de suite été saisi par l’intensité brute de ces vidéos amateurs, d’autant que le fond de l’expérience était d’une noirceur édifiante : ces étudiants sans histoires qui devenaient en quelques jours des sadiques, simplement parce qu’on leur avait donné un uniforme de gardien et une fausse prison à faire tourner, quelle démonstration magistrale du poids des situations ! L’expérience condensait avec la force d’un aphorisme deux vérités troublantes : nos comportements peuvent être profondément influencés par notre environnement, et aucune frontière étanche ne sépare le bien du mal.
J’ai commencé à me documenter sur l’expérience. J’ai lu l’ouvrage que Zimbardo lui a consacré en 2007, L’Effet Lucifer4, et j’ai peu à peu découvert les films de fiction et les documentaires qui en avaient été tirés, les monceaux d’articles qui en parlaient et l’impressionnante notoriété de l’expérience aux États-Unis, en Allemagne et en Europe de l’Est. Ayant réussi à trouver dans les méandres du site de la bibliothèque de Stanford six heures de vidéos tournées par Zimbardo et son équipe5, j’ai commencé à imaginer un court-métrage autour de ces plans-séquences en noir et blanc, à mi-chemin entre la vidéosurveillance, le cinéma burlesque et la téléréalité. Je voulais raconter l’expérience uniquement à partir de ces vidéos et des témoignages laissés par les participants. Le film devait s’intituler : Surveiller, punir et humilier.
Fin 2013, une maison de production installée à Tours a accepté de porter le film et deux de ses producteurs, Maud Martin et Damien Monnier, ont réussi à décrocher dans la foulée 3 000 euros de la région Centre pour me permettre d’aller travailler à Stanford dans les archives de l’expérience. C’est là, en juillet 2014, que mon enthousiasme a fait place au scepticisme, puis mon scepticisme à l’indignation, à mesure que je découvrais les dessous de l’expérience et l’évidence de sa manipulation. La lecture de L’Effet Lucifer m’avait fait comprendre que Zimbardo ne s’était pas contenté de jeter ses volontaires dans le chaudron de l’expérience et d’attendre bras croisés ; les archives le montraient carrément intervenir à tout bout de champ comme un chef de cuisine anxieux : non seulement les gardiens savaient quels résultats il voulait atteindre, ils devaient suivre un règlement et un emploi du temps stricts, ils avaient reçu l’ordre d’être durs et les plus mous étaient recadrés ; quant aux prisonniers, ils n’avaient pas été immergés dans l’expérience au point d’en oublier qu’ils étaient de simples volontaires pouvant être libérés à leur guise, ils étaient au contraire retenus de force par Zimbardo et poussés à bout par les conditions extrêmes qu’il avait créées de toutes pièces. Pour couronner le tout, les archives révélaient que la collecte, l’analyse et la publication des données avaient été partielles et partiales, favorisant presque systématiquement le spectaculaire et passant sous silence ce qui pouvait contredire la thèse de participants emportés corps et âme par la force de la situation. En deux mots, l’expérience n’avait pas grand-chose de scientifique."
Catégories : E PSYCHOLOGIE - PHILOSOPHIE Mots-clés : Sciences Humaines Histoire Politique Sociologie sciences sociales psychologie sociale expérience de Stanford supercherie scientifique supercherie intellectuelle manipulation biais Zimbardo, Philip George (1933-...) -- Critique et interprétation Analyse comportementale Comportement spatial Index. décimale : E-20 Psychologie sociale et environnementale Résumé : Conduite en 1971 par le professeur Philip Zimbardo, l'« expérience de Stanford sur la prison » a vu vingt-deux étudiants volontaires jouer les rôles de gardiens et de prisonniers au sein d'une fausse prison installée dans l'université Stanford. L'expérience devait durer deux semaines mais elle fut arrêtée au bout de six jours, résume Zimbardo, car « les gardiens se montrèrent brutaux et souvent sadiques et les prisonniers, après une tentative de rébellion, dociles et accommodants, même si la moitié d'entre eux furent si perturbés psychologiquement qu'ils durent être libérés plus tôt que prévu ». Devenue presque aussi célèbre que l'expérience de Stanley Milgram sur l'obéissance et souvent citée en exemple de l'influence des situations sur nos comportements, l'expérience de Stanford est pourtant plus proche du cinéma que de la science : ses conclusions ont été écrites à l'avance, son protocole n'avait rien de scientifique, son déroulement a été constamment manipulé et ses résultats ont été interprétés de manière biaisée. Rassemblant archives et entretiens inédits, Thibault Le Texier mène une enquête haletante sur l'une des plus grandes supercheries scientifiques du XXe siècle, entre rivalités académiques, contre-culture et déploiement du complexe militaro-industrialo-universitaire Note de contenu : Table :
CHAPITRE 0
CHAPITRE 1
CHAPITRE 2
CHAPITRE 3
CHAPITRE 4
CHAPITRE 5
CHAPITRE 6
CHAPITRE 7
CHAPITRE 8
CHAPITRE 9
REMERCIEMENTS
SOURCES
Notes bibliogr. p. 247-[294]En ligne : http://www.editions-zones.fr/spip.php?page=lyberplayer&id_article=180011 Permalink : https://cs.iut.univ-tours.fr/index.php?lvl=notice_display&id=195002 Réservation
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Vidéo bonus sur l'histoire de cette supercherie scientifique (1,24")URL
«Stanford» : la fake expérience / Sonya Faure, 11 juillet 2018 : C’était l’un des cas d’école les plus célèbres en psychologie. Un chercheur démontre pourtant que c’était une mise en scène. Et livre une réflexion passionnante sur les biais de la scienceURLLes luttes et les rêves : une histoire populaire de la France de 1685 à nos jours / Zones.fr & BU de Lettres / Michelle Zancarini-Fournel
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