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Titre : Le droit à la paresse Type de document : texte imprimé Auteurs : Paul Lafargue (1842-1911), Auteur Mention d'édition : cop. 1976 Editeur : Castelnau-le-Lez : Climats Année de publication : 1994 Collection : Micro-climats Importance : 89 p. ISBN/ISSN/EAN : 978-2-907563-48-2 Note générale : A la question du droit du travail qui n'est pour lui que le droit à la misère, Paul Lafargue propose de substituer la question de l'activité proprement humaine, qui ne peut selon lui se résoudre que dans l'oisiveté, hors du circuit de la production et de la consommation, réalisant ainsi le projet de l'homme intégral de Marx. Catégories : D SOCIOLOGIE - ETHNOLOGIE - ANTHROPOLOGIE Mots-clés : PARESSE CONDITIONS DE TRAVAIL LOISIR TEMPS LIBRE TRAVAIL SOCIOLOGIE Lafargue, Paul (1842-1911) -- Et le travail Paresse Classe ouvrière Travail -- Travailleurs -- Conditions sociales -- 19e siècle Travail -- Aspect social Politique et administration publique / Sciences politiques / Idéologies Socialisme économie capitaliste, histoire économique, marxisme condition de travail idéologie politique Index. décimale : D-0 Sociologie Résumé : Célèbre pamphlet du gendre de K. Marx : à la question du droit du travail qui n'est pour lui que le droit à la misère, P. Lafargue propose de substituer la question de l'activité proprement humaine, qui ne peut se réaliser que dans l'oisiveté, hors du circuit infernal de la production et de la consommation, réalisant ainsi le projet de l'homme intégral de Marx. Note de contenu : 4e de couv. : "Paul Lafargue propose un court texte argumenté, instructif mais surtout drôle, visant à réhabiliter la paresse comme un droit fondamental de l'homme. C'est un manifeste pour la liberté d'esprit et contre l'abrutissement des masses par le travail ! Car après tout, pourquoi l'effort serait-il plus légitime ? Alors que toute la société valorise la production voire la surproduction, respecter le droit de tous à la paresse ne serait-il pas plus confortable - et plus égalitaire ?" Permalink : https://cs.iut.univ-tours.fr/index.php?lvl=notice_display&id=7071 Le droit à la paresse [texte imprimé] / Paul Lafargue (1842-1911), Auteur . - cop. 1976 . - Castelnau-le-Lez : Climats, 1994 . - 89 p.. - (Micro-climats) .
ISBN : 978-2-907563-48-2
A la question du droit du travail qui n'est pour lui que le droit à la misère, Paul Lafargue propose de substituer la question de l'activité proprement humaine, qui ne peut selon lui se résoudre que dans l'oisiveté, hors du circuit de la production et de la consommation, réalisant ainsi le projet de l'homme intégral de Marx.
Catégories : D SOCIOLOGIE - ETHNOLOGIE - ANTHROPOLOGIE Mots-clés : PARESSE CONDITIONS DE TRAVAIL LOISIR TEMPS LIBRE TRAVAIL SOCIOLOGIE Lafargue, Paul (1842-1911) -- Et le travail Paresse Classe ouvrière Travail -- Travailleurs -- Conditions sociales -- 19e siècle Travail -- Aspect social Politique et administration publique / Sciences politiques / Idéologies Socialisme économie capitaliste, histoire économique, marxisme condition de travail idéologie politique Index. décimale : D-0 Sociologie Résumé : Célèbre pamphlet du gendre de K. Marx : à la question du droit du travail qui n'est pour lui que le droit à la misère, P. Lafargue propose de substituer la question de l'activité proprement humaine, qui ne peut se réaliser que dans l'oisiveté, hors du circuit infernal de la production et de la consommation, réalisant ainsi le projet de l'homme intégral de Marx. Note de contenu : 4e de couv. : "Paul Lafargue propose un court texte argumenté, instructif mais surtout drôle, visant à réhabiliter la paresse comme un droit fondamental de l'homme. C'est un manifeste pour la liberté d'esprit et contre l'abrutissement des masses par le travail ! Car après tout, pourquoi l'effort serait-il plus légitime ? Alors que toute la société valorise la production voire la surproduction, respecter le droit de tous à la paresse ne serait-il pas plus confortable - et plus égalitaire ?" Permalink : https://cs.iut.univ-tours.fr/index.php?lvl=notice_display&id=7071 Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 7536 D-0 LAF Livres Centre de Documentation Carrières Sociales Sociologie Disponible
Titre : Le loup dans la bergerie : droit, libéralisme et vie commune / SUDOC Type de document : document électronique Auteurs : Jean-Claude Michéa (1950-...), Auteur Editeur : Castelnau-le-Lez : Climats Année de publication : 2018 Importance : 163 p. Présentation : couv. ill. Format : 21 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-08-143334-2 Prix : 17 € Note générale : Voir en hyperlien FRANCK LEPAGE #5 - Le Néo-Libéralisme: Où comment le système totalitaire de demain se trouve dès aujourd'hui dans la langue de bois (6'19) Langues : Français (fre) Mots-clés : Libéralisme Capitalisme Gauche (science politique) Postmodernisme -- Aspect social Note de contenu : Texte principal (49 p.) issu d'une conférence à Nice le 6 novembre 2015 dans le cadre du 42e Congrès du syndicat des avocats de France En ligne : https://www.youtube.com/watch?v=zA2b5dogH_Y Permalink : https://cs.iut.univ-tours.fr/index.php?lvl=notice_display&id=238921 Le loup dans la bergerie : droit, libéralisme et vie commune / SUDOC [document électronique] / Jean-Claude Michéa (1950-...), Auteur . - Castelnau-le-Lez : Climats, 2018 . - 163 p. : couv. ill. ; 21 cm.
ISBN : 978-2-08-143334-2 : 17 €
Voir en hyperlien FRANCK LEPAGE #5 - Le Néo-Libéralisme: Où comment le système totalitaire de demain se trouve dès aujourd'hui dans la langue de bois (6'19)
Langues : Français (fre)
Mots-clés : Libéralisme Capitalisme Gauche (science politique) Postmodernisme -- Aspect social Note de contenu : Texte principal (49 p.) issu d'une conférence à Nice le 6 novembre 2015 dans le cadre du 42e Congrès du syndicat des avocats de France En ligne : https://www.youtube.com/watch?v=zA2b5dogH_Y Permalink : https://cs.iut.univ-tours.fr/index.php?lvl=notice_display&id=238921 Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité aucun exemplaire Manifeste des espèces compagnes : chiens, humains et autres partenaires / SUDOC / Donna Jeanne Haraway
Titre : Manifeste des espèces compagnes : chiens, humains et autres partenaires / SUDOC Titre original : The companion species manifesto : dogs, people and significant otherness. - cop. 2003 Type de document : document électronique Auteurs : Donna Jeanne Haraway (1944-....) Mention d'édition : Précédemment publié sous le titre : "Manifeste des espèces de compagnie" aux Éditions de l'éclat en 2010 Editeur : Castelnau-le-Lez : Climats Année de publication : 2019 Importance : 157 p. Présentation : ill. Format : 21 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-08-145148-3 Prix : 17 € Note générale : Précédemment paru en 2010 aux Éditions de l'Éclat Langues : Français (fre) Langues originales : Anglais (eng) Mots-clés : Relations homme-animal Société / Morale et éthique sociales / Respect des animaux Attitude envers les animaux Dressage animal domestique, communication animale, relation homme animal Animaux domestiques Chien -- Aspect parapsychique chiens Résumé : Sous la forme d'un pamphlet, la philosophe des sciences analyse les relations de coévolution, de cohabitation et de partenariat qui se sont tissées entre les hommes et les chiens à travers un ensemble de pratiques, depuis les premiers contacts de l'homo sapiens avec l'animal, jusqu'aux compétitions de sports canins. Note de contenu : Ce livre propose un pari audacieux : prendre notre relation avec les chiens au sérieux et apprendre «une éthique et une politique dévolues à la prolifération de relations avec des êtres autres qui comptent». Car la catégorie des espèces compagnes est bien plus vaste que celle des animaux de compagnie, elle inclut en effet le riz, les abeilles, la flore intestinale, les tulipes… «Vivre avec les animaux, investir leurs histoires et les nôtres, essayer de dire la vérité au sujet de ces relations, cohabiter au sein d’une histoire active : voilà la tâche des espèces compagnes.» Pas de grands récits, donc, mais des histoires, dont le but est avant tout, dit Donna Haraway, de mettre des bâtons dans les roues au projet humain d’écrire seuls cette histoire. Des histoires d’amour, mais également de pouvoir, de conflits raciaux et d’idéologies coloniales, des histoires qui aident à élaborer des manières positives de vivre avec toutes les espèces qui sont apparues comme nous sur cette planète.
Quelle est notre capacité humaine à construire des relations d’altérité qui ne soient pas marquées par des rapports de domination, mais par des relations de respect, d’affection, d’amour — sans qu’il s’agisse d’anthropocentrisme ou d’anthropomorphisme ? Voilà l’une des questions centrales que soulève ce livre devenu incontournable.
(Présentation de l'éditeur)En ligne : https://www.franceculture.fr/emissions/avis-critique/le-retour-du-prince-de-v-ma [...] Permalink : https://cs.iut.univ-tours.fr/index.php?lvl=notice_display&id=234203 Manifeste des espèces compagnes : chiens, humains et autres partenaires / SUDOC = The companion species manifesto : dogs, people and significant otherness. - cop. 2003 [document électronique] / Donna Jeanne Haraway (1944-....)
ISBN : 978-2-08-145148-3 : 17 €
Précédemment paru en 2010 aux Éditions de l'Éclat
Langues : Français (fre) Langues originales : Anglais (eng)
Mots-clés : Relations homme-animal Société / Morale et éthique sociales / Respect des animaux Attitude envers les animaux Dressage animal domestique, communication animale, relation homme animal Animaux domestiques Chien -- Aspect parapsychique chiens Résumé : Sous la forme d'un pamphlet, la philosophe des sciences analyse les relations de coévolution, de cohabitation et de partenariat qui se sont tissées entre les hommes et les chiens à travers un ensemble de pratiques, depuis les premiers contacts de l'homo sapiens avec l'animal, jusqu'aux compétitions de sports canins. Note de contenu : Ce livre propose un pari audacieux : prendre notre relation avec les chiens au sérieux et apprendre «une éthique et une politique dévolues à la prolifération de relations avec des êtres autres qui comptent». Car la catégorie des espèces compagnes est bien plus vaste que celle des animaux de compagnie, elle inclut en effet le riz, les abeilles, la flore intestinale, les tulipes… «Vivre avec les animaux, investir leurs histoires et les nôtres, essayer de dire la vérité au sujet de ces relations, cohabiter au sein d’une histoire active : voilà la tâche des espèces compagnes.» Pas de grands récits, donc, mais des histoires, dont le but est avant tout, dit Donna Haraway, de mettre des bâtons dans les roues au projet humain d’écrire seuls cette histoire. Des histoires d’amour, mais également de pouvoir, de conflits raciaux et d’idéologies coloniales, des histoires qui aident à élaborer des manières positives de vivre avec toutes les espèces qui sont apparues comme nous sur cette planète.
Quelle est notre capacité humaine à construire des relations d’altérité qui ne soient pas marquées par des rapports de domination, mais par des relations de respect, d’affection, d’amour — sans qu’il s’agisse d’anthropocentrisme ou d’anthropomorphisme ? Voilà l’une des questions centrales que soulève ce livre devenu incontournable.
(Présentation de l'éditeur)En ligne : https://www.franceculture.fr/emissions/avis-critique/le-retour-du-prince-de-v-ma [...] Permalink : https://cs.iut.univ-tours.fr/index.php?lvl=notice_display&id=234203 Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité aucun exemplaire Documents numériques
Pour que la Terre reste vivable, la philosophe, biologiste et féministe américaine Donna J. Haraway, autrice de l’essai “Vivre avec le trouble”, invite à créer de nouveaux “liens de parenté” avec les non-humains comme avec les humains. Et appelle à la finURL
Titre : Nos vies en séries : Philosophie et morale d'une culture populaire Type de document : document électronique Auteurs : Sandra Laugier (1961-...) Editeur : Castelnau-le-Lez : Climats Année de publication : 2019 Collection : Climats fiction Importance : 330 p Format : 146 x 220 mm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-08-210564-4 Prix : 21 € Mots-clés : Séries Care Résumé : Les séries ont tout changé : nos loisirs, nos vies, notre rapport à la culture. La « sériephilie » que ces grands récits du XXIe siècle suscitent le prouve : elles sont le cœur de la culture populaire aujourd’hui. Pour Sandra Laugier, fan parmi les fans, elles produisent également une philosophie nouvelle – non pas une philosophie des séries, mais de véritables œuvres de pensée. Aux ressorts traditionnels de la fiction (romans, films) –
identification à des personnages, représentations du monde –, la série oppose l’attachement, le care qu’elle suscite chez le spectateur. Aux stéréotypes de genre, elle substitue nombre d’individus singuliers, souvent des héroïnes, aux prises avec les épreuves de la vie ordinaire. En lieu et place de morale traditionnelle, elle bâtit un répertoire de situations, d’expériences et de formes de vie ; elle élabore une compétence du spectateur. Les séries sont le lieu d’une nouvelle conversation démocratique, telle est la thèse radicale de ce livre-somme de Sandra Laugier, pionnière en philosophie de l’étude des séries et du care en France.En ligne : https://www.franceculture.fr/emissions/avis-critique/nos-vies-en-series-de-sandr [...] Permalink : https://cs.iut.univ-tours.fr/index.php?lvl=notice_display&id=230664 Nos vies en séries : Philosophie et morale d'une culture populaire [document électronique] / Sandra Laugier (1961-...)
ISBN : 978-2-08-210564-4 : 21 €
Mots-clés : Séries Care Résumé : Les séries ont tout changé : nos loisirs, nos vies, notre rapport à la culture. La « sériephilie » que ces grands récits du XXIe siècle suscitent le prouve : elles sont le cœur de la culture populaire aujourd’hui. Pour Sandra Laugier, fan parmi les fans, elles produisent également une philosophie nouvelle – non pas une philosophie des séries, mais de véritables œuvres de pensée. Aux ressorts traditionnels de la fiction (romans, films) –
identification à des personnages, représentations du monde –, la série oppose l’attachement, le care qu’elle suscite chez le spectateur. Aux stéréotypes de genre, elle substitue nombre d’individus singuliers, souvent des héroïnes, aux prises avec les épreuves de la vie ordinaire. En lieu et place de morale traditionnelle, elle bâtit un répertoire de situations, d’expériences et de formes de vie ; elle élabore une compétence du spectateur. Les séries sont le lieu d’une nouvelle conversation démocratique, telle est la thèse radicale de ce livre-somme de Sandra Laugier, pionnière en philosophie de l’étude des séries et du care en France.En ligne : https://www.franceculture.fr/emissions/avis-critique/nos-vies-en-series-de-sandr [...] Permalink : https://cs.iut.univ-tours.fr/index.php?lvl=notice_display&id=230664 Exemplaires
Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité aucun exemplaire
Titre : On ne naît pas soumise, on le devient Type de document : texte imprimé Auteurs : Manon Garcia (1985-...) Mention d'édition : Cf. Thèse "Consentir à sa soumission : un problème philosophique" sous la dir. de Sandra Laugier (Paris 1, 2017) Editeur : Castelnau-le-Lez : Climats Année de publication : 2018 Importance : 256 p. Format : 21 x 14 cm ISBN/ISSN/EAN : 978-2-08-143941-2 Prix : 19 € Note générale : Cette thèse a pour ambition de résoudre le problème central de la philosophie morale et politique qu'est celui du consentement à la soumission par la construction d'un concept philosophique de soumission et par la résolution du problème dans le cadre de la soumission féminine. Nous montrons 1/ que l'étude de la soumission est nécessaire à une théorie du pouvoir, qu'elle implique de changer de perspective pour adopter le point de vue de ceux sur qui le pouvoir s'exerce et décrire leur expérience, mais qu'elle semble contradictoire avec la liberté naturelle des individus; 2/ que lorsque l'on restreint l'analyse du problème du consentement à la soumission à la façon dont il se pose dans le cadre des rapports homme-femme, il est impossible de tenir ensemble le concept de consentement et celui de soumission. Si l'on adopte une perspective libérale, le consentement de l'agent prévaut et dissout la soumission dans sa spécificité; si, au contraire, l'on insiste sur la dimension structurelle de la soumission féminine, le consentement n'apparaît que comme un manifestation de la fausse conscience des opprimées; 3/ qu'en surmontant la dichotomie entre individu et structure par les apports de la théorie économique et de la philosophie beauvoirienne, le consentement à la soumission n'apparaît plus comme une contradiction mais comme un choix rationnel des femmes qui s'explique par leur situation et l'ambiguïté de leur existence. La soumission est fondée sur un consentement mais qui diffère du consentement juridique du libéralisme et, ainsi, n'est pas contradictoire avec la réalité de l'oppression qui se joue dans ce consentement même. Catégories : F POPULATIONS - ETUDES DE CAS Mots-clés : Société / Acteurs de la vie sociale / Femmes Rôle social et statut social des femmes Beauvoir, Simone de (1908-1986) -- Dominance (psychologie) Féminisme Relations hommes-femmes Obéissance Théorie féministe -- Féminisme -- Philosophie -- Soumission Consentement Choix Agentivité Philosophie féministe Objectification Rationalité Simone de Beauvoir desperate housewives Index. décimale : F-11 Femme Résumé : Une réflexion sur la soumission des femmes, envers caché de la domination masculine, dans le but de mieux l'abolir. Note de contenu : 4e de couv. : "Même les femmes les plus indépendantes et les plus féministes se surprennent à aimer le regard conquérant des hommes sur elles, à désirer être un objet soumis dans les bras de leur partenaire, ou à préférer des tâches ménagères - les petits plaisirs du linge bien plié, du petit-déjeuner joliment préparé pour la famille - à des activités censément plus épanouissantes. Ces désirs, ces plaisirs sont-ils incompatibles avec leur indépendance ? Est-ce trahir les siècles de féminisme qui les ont précédées ? Peut-on attendre que les hommes fassent le « premier pas » et revendiquer l'égalité des sexes ?
Les récents scandales sexuels qui ont agité le monde entier ont jeté une lumière crue sur ces ambivalences et sur l'envers de la domination masculine : le consentement des femmes à leur propre soumission.
Tabou philosophique et point aveugle du féminisme, la soumission des femmes n'est jamais analysée en détail, dans la complexité des existences vécues.
Sur les pas de Simone de Beauvoir, Manon Garcia s'y attelle avec force, parce que comprendre pourquoi les femmes se soumettent est le préalable nécessaire à toute émancipation."En ligne : https://www.franceculture.fr/emissions/les-chemins-de-la-philosophie/profession- [...] Permalink : https://cs.iut.univ-tours.fr/index.php?lvl=notice_display&id=205230 On ne naît pas soumise, on le devient [texte imprimé] / Manon Garcia (1985-...)
ISBN : 978-2-08-143941-2 : 19 €
Cette thèse a pour ambition de résoudre le problème central de la philosophie morale et politique qu'est celui du consentement à la soumission par la construction d'un concept philosophique de soumission et par la résolution du problème dans le cadre de la soumission féminine. Nous montrons 1/ que l'étude de la soumission est nécessaire à une théorie du pouvoir, qu'elle implique de changer de perspective pour adopter le point de vue de ceux sur qui le pouvoir s'exerce et décrire leur expérience, mais qu'elle semble contradictoire avec la liberté naturelle des individus; 2/ que lorsque l'on restreint l'analyse du problème du consentement à la soumission à la façon dont il se pose dans le cadre des rapports homme-femme, il est impossible de tenir ensemble le concept de consentement et celui de soumission. Si l'on adopte une perspective libérale, le consentement de l'agent prévaut et dissout la soumission dans sa spécificité; si, au contraire, l'on insiste sur la dimension structurelle de la soumission féminine, le consentement n'apparaît que comme un manifestation de la fausse conscience des opprimées; 3/ qu'en surmontant la dichotomie entre individu et structure par les apports de la théorie économique et de la philosophie beauvoirienne, le consentement à la soumission n'apparaît plus comme une contradiction mais comme un choix rationnel des femmes qui s'explique par leur situation et l'ambiguïté de leur existence. La soumission est fondée sur un consentement mais qui diffère du consentement juridique du libéralisme et, ainsi, n'est pas contradictoire avec la réalité de l'oppression qui se joue dans ce consentement même.
Catégories : F POPULATIONS - ETUDES DE CAS Mots-clés : Société / Acteurs de la vie sociale / Femmes Rôle social et statut social des femmes Beauvoir, Simone de (1908-1986) -- Dominance (psychologie) Féminisme Relations hommes-femmes Obéissance Théorie féministe -- Féminisme -- Philosophie -- Soumission Consentement Choix Agentivité Philosophie féministe Objectification Rationalité Simone de Beauvoir desperate housewives Index. décimale : F-11 Femme Résumé : Une réflexion sur la soumission des femmes, envers caché de la domination masculine, dans le but de mieux l'abolir. Note de contenu : 4e de couv. : "Même les femmes les plus indépendantes et les plus féministes se surprennent à aimer le regard conquérant des hommes sur elles, à désirer être un objet soumis dans les bras de leur partenaire, ou à préférer des tâches ménagères - les petits plaisirs du linge bien plié, du petit-déjeuner joliment préparé pour la famille - à des activités censément plus épanouissantes. Ces désirs, ces plaisirs sont-ils incompatibles avec leur indépendance ? Est-ce trahir les siècles de féminisme qui les ont précédées ? Peut-on attendre que les hommes fassent le « premier pas » et revendiquer l'égalité des sexes ?
Les récents scandales sexuels qui ont agité le monde entier ont jeté une lumière crue sur ces ambivalences et sur l'envers de la domination masculine : le consentement des femmes à leur propre soumission.
Tabou philosophique et point aveugle du féminisme, la soumission des femmes n'est jamais analysée en détail, dans la complexité des existences vécues.
Sur les pas de Simone de Beauvoir, Manon Garcia s'y attelle avec force, parce que comprendre pourquoi les femmes se soumettent est le préalable nécessaire à toute émancipation."En ligne : https://www.franceculture.fr/emissions/les-chemins-de-la-philosophie/profession- [...] Permalink : https://cs.iut.univ-tours.fr/index.php?lvl=notice_display&id=205230 Réservation
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Code-barres Cote Support Localisation Section Disponibilité 00614 F-11 GAR Livre Centre de Documentation Carrières Sociales Femmes Disponible Documents numériques
« L’oppression des femmes n’est pas vécue comme une oppression de groupe » Le mardi 9 octobre 2018 Gratuit Dans son essai, « On ne naît pas soumise, on le devient », Manon Garcia lève le tabou du consentement des femmes à leur propre soumission, et analURL
Comment définir le patriarcat ? Est-ce un geste si évident, si naturel, que de faire découler du père tout un ordre politique ? Que peut-on faire au nom du père ? Pourrait-on par exemple penser tout un ordre moral, social et politique ? Pourrait-on imaginURL
Comment expliquer en féministe que certaines femmes acceptent la domination masculine ? Ce n’est pas un choix, mais un « consentement actif », selon Manon Garcia qui se place dans la lignée de Simone de Beauvoir.URL
ITW Manon Garcia : «Il n’y a plus la moindre excuse pour justifier l’assignation des femmes au travail domestique» / Cécile Daumas, Libé, 4 juin 2020. Depuis le début de l’épidémie, les femmes travaillent encore plus qu’avant alors que les hommes sont pluURL
La femme, naturellement soumise ? Le cliché a la vie dure. Manon Garcia, dans les pas de Simone de Beauvoir, le démolit dans un essai percutant. Une fois évacuée l’idée d’une nature soumise des femmes, Manon Garcia revient à Simone de Beauvoir. Façon de rURL
Le concept de soumission : l'exemple du patriarcat. La philosophie politique dépeint la soumission, comprise comme l’attitude de celui qui ne résiste pas activement à la domination, comme une anomalie, une faute morale. Pour autant, l’expérience de la souURL
Manon Garcia «Le mot consentir sous-entend une forme de passivité» / Cécile Daumas, 19 octobre 2017 : La philosophe, spécialiste des questions féministes, montre l’ambiguïté de la notion de consentement qui évolue dans le champ du non-dit. Ne pas exprimerURL
